Ясин Хандуле Вайс
Ясин Хандуле Вайс | |
|---|---|
| ىان حندلي وعيس | |
| Рожденный | |
| Организация | Партия Аллаха |
Ясин Хандуле Вайс ( сомали : Yaasiin Xandulle Wacays Sugulle ) был сомалийским религиозным лидером. [1] [2]
Биография
Хаджи Ясин провел годы, обучаясь в Египте , и вернулся в Протекторат Сомалиленд в 1956 году с целью сформировать религиозную организацию, которая была бы яростно антиправительственной и антихристианской империалистической. Борьба за независимость Протектората Сомалиленд привела к появлению многочисленных светских и племенно-ориентированных политических организаций. Партия Аллаха была создана в 1956 году Хаджи Ясином и другими известными религиозными деятелями Хабр Юниса с целью защиты ислама и искоренения племенного строя. [3] [4]
Брок Миллман в своей книге «Британский Сомалиленд: административная история, 7920-1960» утверждает:
Это была фактически партия вададов, посвященная защите ислама и отмене как племенного строя, так и ее в интересах исламской чистоты. Хотя партия имела небольшое количество членов, считалось, что она обладает большой выносливостью. Ее присутствие в бюрократии было существенным, учитывая высокое присутствие Хабр Юниса. Администрация не чувствовала, что может игнорировать эту фракцию...
Ясин попытался положить конец межплеменным конфликтам, основав группу, которая бы вышла за рамки племенной лояльности, сохраняя при этом акцент на исламе как основе сомалийской идентичности. Хаджи Ясин оказал влияние на многочисленные другие антиколониальные движения, такие как Нассер Аллах.
Профессор африканских исследований Джон Маркакис в своей книге «Восстание 1963 года в Огадене» утверждает:
Основатели Насера Аллаха якобы были вдохновлены примером Хаджа Ясина Хандулеха, религиозного лидера племени Хабр Юнис (Иссак) в Хауде. Хабр Юнис являются авангардом наступления Иссака в Хауд и были вовлечены в кровавый конфликт с племенами Огаден в этом регионе, который продолжается и по сей день. Хабр Юнис также часто враждовали с другими племенами Иссак, и такой междоусобный конфликт играл на руку иноземным правителям Сомали. Стремясь положить этому конец, Хадж Ясин стремился создать организацию, которая бы вышла за рамки племенной лояльности, как утверждали националистические партии, но по-прежнему была бы сосредоточена на исламе как на сути сомалийской идентичности и единства. Он назвал ее Хизб Аллах (Партия Бога). Группа молодых студентов и торговцев Огадена, которые познакомились с Хаджем Ясином, последовали его примеру. В конце 1950-х годов они сформировали ассоциацию, которую назвали Насер Аллах. Тот факт, что они решили создать отдельную организацию для Огадена, указывает на необходимость сохранения племенных различий даже на уровне националистической мобилизации [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ СДСФ (2020). Хауд йо халган. Сомали: Hiil Press. Миллман, Б. (2019)
- ^ Миллман, Б. (2019). Британский Сомалиленд: административная история, 1920-1960.
- ^ Льюис, IM «Современные политические движения в Сомалиленде, I». Африка: Журнал Международного африканского института, т. 28, № 3, 1958, стр. 244–61. JSTOR, https://doi.org/10.2307/1157981. Доступ 20 июня 2023 г.
- ^ Østebo, T. (2020). Ислам, этническая принадлежность и конфликт в Эфиопии: восстание в Бейле, 1963-1970. Иордания: Cambridge University Press. стр. 253
- ^ Труды Второго международного конгресса сомалийских исследований. Том II: Археология и история. стр. 291
