Ян Мария Яойолотль Кастро
Ян Мария Яойолотль | |
|---|---|
| Рожденный | 1952 Мексика |
| Альма-матер | Факультет философии и литературы , УНАМ |
| Род занятий | Художник, культурный пропагандист, куратор, активист, лесбофеминистка |
Ян Мария Яойолотль (родилась в 1952 году) — лесбиянка-феминистка, активистка и мексиканская художница-феминистка, живописец, куратор и культурный пропагандист. [1] Она была соучредителем групп Lesbos (1977) и Oikabeth (1978), которые берут свое начало в лесбийско-феминистском движении в Мексике.
Биография
Названная при рождении Марией де Лурдес, она позже взяла индейское имя майя Ян и фамилию науатль Яойолотль. Она изучала философию в Национальном автономном университете Мексики (UNAM) со специализацией в области эстетики и политики (1973–1980).
Активистка Лесбофеминистского движения
В 1977 году она стала соучредителем группы, ответственной за инициирование лесбийско-феминистского движения в Мексике: Lesbos , [1] которая имела свой прецедент в Ácratas (1976), группе, созданной годом ранее, и которую Яойолотль определяет как « радикальную феминистку , анархистку и сепаратистку, которая предложила лесбийский феминизм ». [2] Она была основана Марселой Олаварриета вместе с несколькими другими иностранными феминистками [3], которые не хотели входить в публичную жизнь и работали в так называемых «малых группах самосознания». [4] В 1978 году она продолжила с Oikabeth I, в которой она также была соучредителем. В интервью 2018 года с Луизой Веласкес Эррерой Яойолотль объясняет, что Ойкабет была членом FHAR (Гомосексуальный фронт революционного действия) в течение трех месяцев, но через три месяца они вышли из него, подтвердив автономию лесбийского движения. [3] Группа объявила себя социалистической и связала себя с Мексиканской коммунистической партией , троцкистскими организациями и независимыми профсоюзами того времени: STUNAM и SITUAM. [4]
Художественная траектория
Яойолотль развивала свой талант живописца эмпирическим путем.
В 1996 году она стала соучредителем ComuArte, AC (под влиянием Colectivo Mujeres en la Música, AC, основанного композитором Летисией Армихо), открыв зал Adamo Boari во Дворце изящных искусств для современных мексиканских визуальных художников. С 2002 по 2006 год она была соучредителем и директором MujerArte AC, коллектива, который занимался проблемами женщин, в частности, связанными с фемицидом , а также домашним насилием , изнасилованиями , абортами и секс-работой , среди прочих проблем.
Ее художественный фокус основан на экофеминизме , восприятии мира коренными народами, лесбийском феминизме, социалистическом феминизме и буддизме Махаяны . [5] Она считает творческий акт неотъемлемой частью социальной борьбы стран, эксплуатируемых империализмом ; рабочего класса — классизмом ; коренных рас и народов — расизмом и вестернизацией и, прежде всего, женщин — сексизмом . [2] Она критиковала неолиберальное и постмодернистское искусство , делая акцент на использовании искусства как формы либо господства, либо эмансипации.
Яойолотль была отмечена за ее художественную организацию мероприятий, посвященных Международному женскому дню и Международному дню борьбы с насилием в отношении женщин на площади Сокало в Мехико с 1998 по 2006 год, совместно с феминистскими организациями и государственными учреждениями. [6]
Политические убеждения
В дополнение к ее художественной деятельности, которая всегда была заряжена политическим содержанием, она создала политическую теорию и критику, которые являются частью лесбийского феминизма. [7] Она поддерживает резкую критику неолиберальной политики как в отношении рынка сексуального разнообразия, так и квир-теорий, продвигаемых академическими кругами в Латинской Америке . [2] Она также критикует женоненавистничество гей-движения. [2] [7] Для Яна Марии «не может быть феминизма без лесбиянства или лесбиянства без феминизма. Лесбиянство без феминизма слепо, а феминизм без лесбиянства лишен содержания». [8] Это утверждение исходит из идеи, что лесбиянство является политической позицией, а не просто сексуальной практикой, [2] но что это прямая оппозиция угнетению женщин и утверждение отношений между женщинами как центральных, таким образом бросая вызов андроцентризму , строя автономию и разрывая обязательную гетеросексуальность . [7]
Исторический архив движения
Ян Мария Яойолотль охраняет Исторический архив феминистского лесбийского движения в Мексике [9] , содержащий 9000 документов, включая плакаты, видео, фотографии, манифесты и другие документы, охватывающие 40 лет активизма лесбийско-феминистского движения в Мексике. [10]
Ссылки
- ↑ Аб Томпсон, Наталья (4 января 2023 г.). «Construyendo Complicadades, Respaldando Resistencias: дискуссия за круглым столом по вопросу институционального насилия в латиноамериканских университетах». Чиканские/латиноамериканские исследования . 13 (2): 322–339 . JSTOR 43941446.
- ^ abcde Салас, Роберто Аарон Медина (весна 2014 г.). «Ян Мария Яойолотль и ла Марша Лесбика». Политика и культура (41): 233–237 . ProQuest 1544932037.
- ^ аб Луиза Веласкес Эррера «Менструадора» (2018). «Корта истории лесбофеминизма в Мексике (документальный)».
- ↑ Аб Мартинес, Херадо Антонио (23 июня 2022 г.). «Революция — это лесбиянка». Эль Универсал . Проверено 4 января 2023 г.
- ^ Майер, Моника. «Archiva: Obras maestras del arte feminista en México» (на европейском испанском языке) . Проверено 4 января 2023 г.
- ^ Гарсиа Эрнандес, Лаура (2007). Desbordamientos de una periferia femenina. «Пневма и Сосьедад Докинс» для новой художественной практики. ISBN переменного тока 978-968-9512-00-4. Получено 5 марта 2016 г.
- ^ abc Сильва, Зулейде Пайва и Розангела Джанья Коста Араужо (2021). «Pensamento Lésbico: Uma Ginga Epistemológica Contra-Hegemônica». Estudos Feministas». Estudos Feministas . 29 (3): 1–14 . JSTOR 48633555.
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ "Женское лесбийское движение в Мексике - Artículos de Ciudad de Mujeres" . www.ciudaddemujeres.com . Архивировано из оригинала 4 января 2016 года . Проверено 1 декабря 2016 г.
- ^ Гриннелл, Люсинда (ноябрь 2013 г.). ««Amor Solidario»: искусство и политика революционного лесбиянства в Мехико». Канадский журнал исследований Латинской Америки и Карибского бассейна . 38 (2): 293–308 . JSTOR 26587977.
- ^ Херардо Антонио Мартинес. «La revolución será лесбиянка | Confabulario | Suplementocultural» (на испанском языке) . Проверено 27 апреля 2019 г.
