Яков Бухвостов

Русский архитектор и крепостной (ок. 1690-х гг.)

Яков Григорьевич Бухвостов ( русский : Яков Григорьевич Бухвостов ), крепостной русского боярина Михаила Татищева, спроектировал так называемые церкви « восьмерик на кубе » в стиле нарышкинского барокко . Он активно работал в 1690-х годах в Москве и Рязани , где руководил строительством нового Успенского собора в кремле. Его башенные церкви в Уборах и Троице-Лыково «могут быть обязаны чем-то прототипам в деревянной русской архитектуре». ^[1] Они построены из кирпича и украшены обильным белокаменным орнаментом. Возвышающаяся белая башня перед Новоиерусалимским монастырем также была построена по проектам Бухвостова. Другие приписываемые ему здания включают церкви Фили и Зюзино. Некоторые из приписываний надуманны, поскольку «есть документальные свидетельства того, что он отвечал за строительство лишь нескольких зданий». ^[2]

Традиционное изложение деятельности Бухвостова

Биография Бухвостова в значительной степени неизвестна. Он был крепостным, приписанным к селу Никольское-Сверчково, близ Дмитрова , принадлежавшему боярам Татищевым . Впервые он упоминается в достоверных источниках в 1690 году, когда он выиграл концессию на строительство келий в Моисеевом монастыре в Москве (впоследствии монастырь был снесен). После завершения келий Бухвостов со своими людьми начал строительство стен и башен Новоиерусалимского монастыря в современной Истре . Стены и башни монастыря почти не имеют украшений, что нетипично для стиля Бухвостова. Единственным исключением является церковь Входа в Иерусалим, построенная на вершине одних из ворот. Эту церковь, по-видимому, начал строить Бухвостов, но завершили Филипп Папуга и братья Леонтий и Емельян Михайловы по чертежам Бухвостова.

Церковь Святого Мандилиона в Уборах, построенная между 1698 и 1704 годами

В декабре 1692 года, когда строительство Новоиерусалимского монастыря еще продолжалось, Бухвостов получил концессию на строительство Успенского собора в Рязани, где обрушился старый собор. Вскоре после этого Бухвостов получил заказ от боярина Петра Шереметева на строительство церкви Спаса Нерукотворного в селе Уборы, недалеко от Москвы. Он не смог завершить церковь в течение двух лет, что было предусмотрено контрактом, и Шереметев попросил власти арестовать Бухвостова. Под угрозой неминуемого ареста Бухвостов заключил с Шереметевым сделку о завершении церкви в 1696 году. Когда он не смог сделать и этого, Шереметев арестовал его, но затем понял, что церковь никогда не будет достроена, пока Бухвостов находится в тюрьме, и попросил власти освободить его. Церковь в Уборах была завершена в 1697 году, хотя Шереметев уже умер.

Бухвостов завершил Успенский собор в Рязани в 1699 году и продолжил строительство ряда церквей в том же городе. Ни одна из этих церквей не сохранилась до нашего века. Его последняя задокументированная работа (1698 — 1704) — Троицкая церковь в Троице-Лыково, ныне в черте города Москвы. Подробностей о дальнейшей жизни архитектора не сохранилось.

Произведения

Имеются документальные подтверждения того, что Бухвостовым и его соратниками были построены следующие здания:

Стены и башни Новоиерусалимского монастыря , включая церковь Входа Господня, 1690—1697. Разрушены во время Второй мировой войны , впоследствии восстановлены.
Церковь Святого Спаса в Уборах, 1694—1697 гг.
Успенский собор в Рязани , 1693 — 1699.
Церковь Святой Троицы в Троице-Лыково, 1698—1704 гг.

Помимо этих четырех, в неспециализированной литературе, без каких-либо документальных источников, а только на основе сравнения стилей, Бухвостову приписывается ряд церквей, несколько схожих по стилю. К ним относятся:

Церкви Иоанна Предтечи и Святого Духа в Солотчинском монастыре, близ Рязани. ^[3]
Церковь святых Бориса и Глеба в Зюзино , ныне в Москве. ^[4]
Церковь Покрова в Филях , ныне в Москве. ^[5]

Ссылки

↑ Цитируется по: Кембриджская история России (ред. Морин Перри). Том 1. Cambridge University Press, 2006. ISBN 978-0521812276 .
↑ Цитата из: Джеймс Крафт. Петровская революция в русской архитектуре . Издательство Чикагского университета, 1988. ISBN 9780226116648. Страница 105.
^ "Церковь св. Духа Солотчинского монастыря с трапезной палатой. XVII в. 1688 - 1689 гг" (на русском языке). Рязанский государственный университет. 2003 . Проверено 3 июня 2011 г.
^ "Московский храм Бориса и Глеба в Зюзине отметил престольный праздник" (на русском языке). Московский Патриархат . 16 мая 2007 г. Проверено 3 июня 2011 г.
^ Даркевич, В. (октябрь 2002 г.). «Узорочье нарышкинского барокко». Наука и Жизнь (на русском языке). 2002 (10) . Проверено 3 июня 2011 г.

Библиография

С.И. Вавилов, изд. (1948). Люди русской науки: Очерки о выдающихся деятелях естествознания и техники (PDF) . Москва, Ленинград: Гос. изд-во техн.- теоретической лит-ры . Проверено 18 мая 2011 г.
Брумфилд, Уильям Крафт (1997). Достопримечательности русской архитектуры: фотографический обзор . Гордон и Брич. стр. 3, 137. ISBN 90-5699-536-7.

[1] Цитируется по: Кембриджская история России (ред. Морин Перри). Том 1. Cambridge University Press, 2006. ISBN 978-0521812276 .

[2] Цитата из: Джеймс Крафт. Петровская революция в русской архитектуре . Издательство Чикагского университета, 1988. ISBN 9780226116648. Страница 105.

[3] "Церковь св. Духа Солотчинского монастыря с трапезной палатой. XVII в. 1688 - 1689 гг" (на русском языке). Рязанский государственный университет. 2003 . Проверено 3 июня 2011 г.

[4] "Московский храм Бориса и Глеба в Зюзине отметил престольный праздник" (на русском языке). Московский Патриархат . 16 мая 2007 г. Проверено 3 июня 2011 г.

[5] Даркевич, В. (октябрь 2002 г.). «Узорочье нарышкинского барокко». Наука и Жизнь (на русском языке). 2002 (10) . Проверено 3 июня 2011 г.