Храм Нарасимхи, Пури

Храм Нарасимхи ( Одиа : Narasinha Deuḷa ) расположен в Пури , Одиша , Индия, к западу от храма Гундича и к востоку от водоёма Индрадьюмна.

Храм обращен на запад, а высота храма составляет около 60 футов. Местные жители также называют этот храм храмом Нрусингха и храмом Нрусимха. Главным божеством является Господь Нарасимха. Внутри храма есть два изображения Господа Нарасимхи, одно за другим. Изображение спереди называется Шанта Нарасимха. На местном языке «Шанта» означает «Спокойный» или «Трезвый». У любого, кто увидит это изображение Господа Нарасимхи, исчезнут гнев, разочарование и беспокойство. Божество сзади называется Угра Нарасимха. На местном языке «Угра» означает «Сердитый». Он является внутренним настроением Нарасимхи.

Как описано в Сканда-пуране, однажды царь Индрадьюмна остановился возле храма Нилакантешвара, чтобы подготовиться к проведению Ашвамедха- яджны на тысячу лет. По совету мудреца Нарады царь Индрадьюмна сделал изображение Нрусимхи из черного камня, поместил его под черным сандаловым деревом и поклонялся ему. Считается, что перед этим храмом состоялась Ашвамедха-яджна, и поэтому он известен как «Яджна Нарасимха». Преданные заработают больше пуньи, если сделают даршан Шри Нилакантешвара, Яджны Нарасимхи и Панчамукхи Ханумана (изображение Господа Ханумана с пятью лицами) после священного омовения в озере Индрадьюмна. Такие праздники, как Нарасимха-джанма, Сатапури-амавасья и т. д., отмечаются в храме Нрусимхи с большой преданностью.

Когда Калапахад напал на Пури и крушил Божества разных храмов, он увидел изображение Шанты Нарасимхи, и его гнев утих; поэтому он не смог разбить Божество, как планировал. Черты лица Санта Нарасимхи похожи на человеческие. У него острый человеческий нос, большие вьющиеся усы и высунутый язык. Неиндуистам вход в храм воспрещен, но Божества видны из двери.

Согласно Панчаратре и Вайкханасе, центральный идол Вишну должен быть окружен четырьмя боковыми иконами, будь то Пуруша, Сатья, Ачьюта, Анируддха (Вайкханаса) или Васудева, Самкаршана, Прадьюмна, Анируддха (Панчаратра). Здесь также применяется аналогичный шаблон, где главное божество Нрисимха обращено лицом в западном направлении, а другие божества окружены следующим образом.

В трех боковых центральных нишах стороны Виманы размещены изображения Варахи, Тривикрамы (Вамана) и Вишну как Паршвадеваты главного главенствующего божества. Изображение Варахи - это Паршвадевата южной стороны. Он держит Чакру в своей поднятой назад правой верхней руке, а его нижняя левая рука держит раковину над богиней Притхви. Паршвадевата в северной боковой нише - это Тривикрама . Четырехрукое изображение Тривикрамы установлено на двухлепестковом лотосовом постаменте. Он держит гаду в правой верхней руке, цветок лотоса в правой нижней руке, чакру в левой верхней руке и раковину в левой нижней руке соответственно. Фигуры Шридеви и Бхудеви расположены по обе стороны от божества. Правая нога божества твердо стоит на земле, а другая поднятая левая нога касается изображения Брахмы . Под его поднятой ногой находится сцена Бали, который преподносит дар Вамане, в то время как Шукрачарья в смятении поднимает руки. Изображение четырехрукого Вишну — это Паршвадевата восточной или задней центральной ниши главного божества. Центральное божество — Угра Нрисимха внутри Гарбхагрихи , а Шанта Нрисимха , обращенный на запад, — это первое расширение Угра Нрисимхи. Наконец, пять изображений уравниваются в соответствии с традиционной вайшнавской Агама- шастрой.

• защитник Пури
• поклонение Нрусимхе в Пури

19°49′03″с.ш. 85°50′24″в.д. / 19,817503°с.ш. 85,840000°в.д. / 19,817503; 85,840000