Яхья-Хаджи Жангуразов

Ахья Хаджи Жангуразов
Яхья-Хаджи Джангъуразлан
Яхья-Хаджи Жангуразов, фотография 1926 года после заключения.
Рожденный	1870 Кюннюм, Черекский район, Кабардино-Балкарская Республика , Россия (ранее РСФСР)
Умер	1934 (63-64 года) близ Догуата, Кабардино-Балкарская Республика , Россия (ранее РСФСР)
Национальность	балкарский
Род занятий	Абрек и выдающийся исламский деятель балкарского народа
Активные годы	1917-1934
Известный	Его сопротивление Советскому Союзу
Заголовок	Национальный герой Карачаево -Балкарского народа
Уголовные обвинения	С 1926 по 1929 год находился в ссылке по обвинению в антисоветской деятельности.
Семья	~Тавшур-Хаджи Жангуразов (отец) ~Осман Жангуразов (брат)

Яхья-Хаджи Жангуразов ( карачаево-балкарский : Яхья-Хаджи Жангъуразлан, романизированный : Яхья-Хаджи Джанг'уразлан , букв. «Яхья-Хаджи, сын Жангураза») был выдающимся исламским ученым, общественным деятелем и национальным героем балкарского народа . Родился в 1870 году в деревне Кюннюм в Верхней Балкарии, его жизнь была отмечена преданностью исламскому образованию, справедливости и защите своего народа как от феодального гнета, так и от советского тоталитаризма. Его стойкие принципы и сопротивление советской власти снискали ему огромное уважение, но также преследования и в конечном итоге мученичество. ^[1]

Ахья был пятым ребенком Тавшур-бея и с юных лет отличался решительностью и интеллектом. Отец отправил его получать религиозное образование, сначала обучаясь у местных исламских ученых, а затем в Дагестане , где он глубоко проникся уважением к арабским и исламским наукам. Во время учебы он также изучал историю Кавказской войны и наследие имама Шамиля , что глубоко сформировало его взгляды на сопротивление и самоопределение.

Поиски знаний Ахьи вывели его за пределы Кавказа, включая паломничества в Мекку и Медину, где он продолжил свое образование и обрел духовные прозрения. После завершения учебы он вернулся в Балкарию как уважаемый кади (шариатский судья) и проповедник, известный своей справедливостью и преданностью исламским принципам. ^[2]

Конец 19-го и начало 20-го веков были бурными для балкарского народа, с усилением политических беспорядков и земельных споров. Лидерство Ахьи стало ключевым в это время. Первоначально осторожный в отношении революционных движений, он недолго поддерживал большевиков в 1918 году, веря их обещаниям равенства и справедливости. Однако, разочаровавшись в их антирелигиозной политике, он отозвал свою поддержку и предупредил свою общину об опасностях советского атеизма и репрессий. ^[3]

Неповиновение Ахьи советской власти сделало его мишенью. После того, как его сторонники предотвратили многочисленные попытки арестовать его, в 1926 году он был, наконец, сослан по сфабрикованным обвинениям. Несмотря на тяготы тюремного заключения и ссылки, он вернулся в Балкарию в 1929 году, но оказался в атмосфере усиленного надзора и предательства. Вынужденный снова бежать, Ахья вступил в ряды абреков ( горных повстанцев) и стал лидером сопротивления моджахедов против советского гнета. ^[4]

В течение пяти лет Ахья и его группа повстанцев скрывались от советских войск, выдерживая суровые и неумолимые условия Кавказских гор. Его непоколебимая вера и моральный авторитет глубоко вдохновляли окружающих, заслужив ему уважение и преданность товарищей. В 1934 году, после предательства информатора, Ахья и его группа были обнаружены в своем укрытии около Догуата. Тем утром Ахья проснулся, чтобы совершить свою молитву. Пока он молился, Советы начали свою атаку. Несмотря на хаос и подавляющие трудности, Ахья отказался оставить свою молитву, оставаясь стойким в своей преданности. В конечном итоге он был застрелен во время акта поклонения, его вера не была сломлена даже перед лицом смерти.

Советские власти осквернили тело Ахьи, выставив его на всеобщее обозрение, чтобы запугать балкарский народ. Его останки были захоронены без надлежащих исламских обрядов в безымянном склепе. Только в 1957 году, после возвращения балкарцев из сталинских депортаций , его племянница перезахоронила его в соответствии с исламскими традициями. В 2006 году в его честь был воздвигнут надгробный камень.

Жизнь Ахья Хаджи Жангуразова символизирует стойкость и духовную силу балкарского народа. Его приверженность справедливости и отказ идти на компромисс со своими убеждениями сделали его мучеником в глазах его общины. Его наследие сохраняется как напоминание о борьбе, с которой столкнулись балкарцы, и их непрекращающемся стремлении к достоинству и самоопределению. ^[5]