Yagbe'u Seyon ዓፄ ይግባ ጽዮን | |||||
---|---|---|---|---|---|
Император Эфиопии | |||||
Царствовать | 18 июня 1285 – 1294 гг. | ||||
Предшественник | Йекуно Амлак | ||||
Преемник | Сенфа Аред IV | ||||
Умер | 1294 | ||||
| |||||
Династия | Дом Соломона | ||||
Отец | Йекуно Амлак | ||||
Религия | Эфиопская Православная Церковь |
Вводный раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать основные моменты . ( Март 2022 г. ) |
Ягбеу Сион ( амхарский : ይግባ ጽዮን , умер в 1294 г.), [1] тронное имя Соломон , был императором Эфиопии с 18 июня 1285 по 1294 г. и членом династии Соломоновых . Он стал преемником своего отца Йекуно Амлака .
Ягбеу Сейон был соправителем своего отца Йекуно Амлака в течение последних нескольких лет его правления, что облегчило его преемственность. Меморандум в Четырех Евангелиях Иясуса Моа о дарении облачений и утвари монастырю Истифанос на озере Айк гласит, что эти дары были от имени как Йекуно Амлака, так и его сына Ягбеу Сейона. [2] Он стремился улучшить отношения своего королевства с мусульманскими соседями; однако, как и его отец, он не смог убедить власти в Египте рукоположить абуну или митрополита для Эфиопской православной церкви . Письмо от него султану Египта , датированное Рамаданом 689 г. хиджры (конец 1289 г. н. э.), упоминается в « Мемуарах географии и истории Египта... sur quelques contrées voisines» Этьена Марка Катремера (Париж, 1811 г.), где он протестует против обращения султана со своими христианскими подданными, заявляя, что он был защитником своих собственных Мусульманская тематика. [3]
Марко Поло упоминает, что один из «принцев» Эфиопии планировал в 1288 году совершить паломничество в Иерусалим , следуя практике ряда своих подданных; его отговорили от этого проекта, но он послал своего «епископа» вместо себя. На обратном пути этот епископ был задержан «султаном Адема », который попытался обратить священнослужителя в ислам ; не сумев сделать этого, султан затем обрезал епископа , прежде чем отпустить его. Затем «принц» двинулся на Аден, и, несмотря на поддержку двух других мусульманских союзников, султан был побежден, а его столица захвачена. [4] Ряд историков, включая Тримингема [5] и Панкхерста [6] , отождествляют правителя с Ягбеу Сейоном.
Другим инцидентом во время его правления был мятеж Йи'кебене, который пытался отобрать императорский трон у Ягбе'у Сион. Эта угроза записана в собственных словах Ягбе'у в записке, которую он написал в Четырех Евангелиях Иясуса Мо'а:
Историки разделились во мнениях о ситуации, в которой оказались его преемники после смерти Ягбеу Сейона. Оперативник ЦРУ Пол Б. Хенце повторяет традицию, согласно которой Ягбеу Сейон не мог решить, кто из его сыновей должен унаследовать его королевство, и дал указание, чтобы каждый из них правил по очереди в течение года. [8] Таддессе Тамрат, с другой стороны, отмечает, что за его правлением последовала династическая путаница, во время которой каждый из его сыновей занимал трон. [9]