Уайт Ли Кинсолвинг
Американский епископальный священнослужитель

Уайт Ли Кинсолвинг (14 ноября 1878 г. — 21 декабря 1964 г.) — американский епископальный священник, писатель, поэт, политический защитник Демократической партии , иногда пацифист и антикоммунист. Он написал девять книг и десятки писем и публицистических статей для New York Times , Washington Post и региональных газет. Он выступил с обращением к общенациональной аудитории на Национальном съезде Демократической партии 1924 года . До нападения на Перл-Харбор в 1941 году он решительно выступал против войны против нацистской Германии .

Ранняя жизнь и образование

Кинсолвинг родился в Галифаксе, штат Вирджиния , в семье преподобного Овидия Америкиса Кинсолвинга (1822-1894), который был заключен в тюрьму за свои выступления в поддержку Конфедерации во время Гражданской войны, и его третьей жены Роберты Элизабет Кэри, внучки Джона Мэтьюза . [1] Трое единокровных братьев Кинсолвинга также стали священнослужителями; его единокровный брат Джордж Герберт Кинсолвинг стал епископом Техаса.

Уайт Ли Кинсолвинг получил степень магистра в Университете Вирджинии , Шарлоттсвилл, Вирджиния, в 1902 году и степень бакалавра в Вирджинской теологической семинарии , Александрия, Вирджиния, в 1906 году. В том же году он женился на Энни Лори Питт, дочери преподобного доктора Роберта Хили Питта, главного редактора ведущего южнобаптистского периодического издания Religious Herald . [2]

Карьера и политика

В 1906 году он стал настоятелем церкви Богоявления в Бартон-Хайтс , Ричмонд, штат Вирджиния, но оставил эту должность два года спустя.

В декабре 1908 года газеты по всей стране сообщили, что Кинсолвинг столкнулся со своим тестем из-за вопросов, которые последний поднял о его психическом здоровье, что два священника подрались, и что в результате он ушел с кафедры Богоявления. [3] [4] Кинсолвинг отрицал, что он кого-либо бил, и заявил, что его отставка связана с необходимостью заняться другой работой. [5]

Он продолжал служить в нескольких других епископальных церквях в Мэриленде, Миссури и Теннесси, прежде чем отправиться в Европу для оказания помощи пострадавшим во время Первой мировой войны в 1917-18 годах под эгидой YMCA . Он опубликовал книгу стихов и эссе « From the Anvil of War» , отражающую его опыт за границей и его желание, чтобы все христиане были объединены в единую мировую церковь. [6]

Политика Демократической партии в Нью-Йорке

В 1918 году он переехал в Нью-Йорк и работал в разных церквях там, а также был капелланом Вирджинского общества. Его часто цитировали в новостных репортажах; его письма и статьи-опции на политические и религиозные темы часто публиковались в New York Times и других газетах.

До Первой мировой войны он выражал умеренные пацифистские взгляды, но решительно поддерживал президента Вудро Вильсона . [7] После войны он выступал за Лигу Наций и защищал наследие Вильсона. [8] [9] [10]

Ссылаясь на свои южные корни и преданность, он отстаивал честь Юга, [11] но он также защищал Авраама Линкольна . [12]

В протестантской епископальной церкви он критиковал сторонников более мягких правил развода [ 13] и выступал против резолюции, восхваляющей политику президента Герберта Гувера в области экономики [14] .

Он был сторонником сенатора Оскара Андервуда из Алабамы на пост президента. Как и Андервуд, Кинсолвинг критиковал Ку-клукс-клан , который тогда играл значительную роль в политике. [15] [16] [17] [18]

8 июля 1924 года он произнес молитву на открытии 21-й сессии зашедшего в тупик Национального съезда Демократической партии 1924 года , призвав делегатов отбросить «всякую нетерпимость, всю нетерпимость, всю расовую, секционную или конфессиональную мелочность», а кандидатов «пожертвовать любым эгоистичным эгоизмом ради партийной гармонии, пожертвовать личными амбициями ради национального блага». [19] [20]

Во время кампании 1928 года Кинсолвинг решительно поддерживал кандидата от Демократической партии, губернатора Нью-Йорка Альфреда Э. Смита , защищая его от критики его римско-католической веры и его оппозиции сухому закону , и путешествовал по различным штатам, выступая с речами от имени Смита. [21] [22] [23] [24]

После того, как Франклин Рузвельт занял пост президента в 1933 году, Кинсолвинг поддержал его либеральные инициативы. [25] [26] [27] [28] [29] На политической конференции за круглым столом в Институте общественных дел Университета Вирджинии в 1935 году он сказал: «Если бы я не был священнослужителем, я бы сказал: «К черту противников Нового курса»; они не знают, о чем говорят». [30]

Изоляционизм и антикоммунизм

Однако к концу 1930-х годов его политические взгляды обратились в сторону внешнеполитического изоляционизма. Он выступал против испанских республиканцев, сравнивая их с русскими большевиками. [31] [32] Он поддерживал попытку Невилла Чемберлена умиротворить нацистскую Германию на Мюнхенской конференции. [33] Вскоре он открыто защищал Германию и Гитлера и выступал против любого вмешательства США от имени Великобритании. [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40]

Резко отступая от своих слов несколькими годами ранее, он предсказал, что Франклин Рузвельт станет «своего рода диктатором»; он одобрительно охарактеризовал кандидата в президенты от республиканцев 1940 года Уэнделла Уилки как «человека, склонного к миру». Вскоре после падения Франции под нацистскими войсками он написал об американской реакции на эту новость как о «истерическом периоде, когда гитлерофобия переросла в национальную угрозу». [41]

В марте 1941 года администрация Рузвельта приступила к программе ленд-лиза , чтобы помочь военным усилиям Великобритании и ее союзников. Кинсолвинг был против этого. Он писал, что Британская империя «была построена на кровопролитии, жестоких нападениях, захвате земель — Канады и Индии, Южной Африки, Новой Шотландии и т. д.» Он высмеивал оппозицию Гитлеру за то, что она делала то же самое: «Он становится Сатаной! И все его хозяева — демоны!» [42] [43]

После того, как в конце 1941 года США вступили в войну, Кинсолвинг замолчал; его публицистические статьи и письма в газеты перестали публиковаться на несколько лет.

К концу Второй мировой войны он переехал в Шарлоттсвилль, Вирджиния . В конце концов он возобновил писать об опасностях атеистического коммунизма. [44]

Он умер в 1964 году и похоронен на Голливудском кладбище в Ричмонде, штат Вирджиния.

Книги Уайта Ли Кинсолвинг

  • Река мысли и другие стихи . Винчестер, Теннесси: Southern Printing and Publishing, 1915. [45]
  • Из наковальни войны . Винчестер, Теннесси: Southern Printing and Publishing, 1919. [46] [47]
  • Облигации свободы: исследование Лиги Наций . Винчестер, Теннесси: Southern Printing and Publishing, ок. 1919. [48]
  • Размышления о религии . Нью-Йорк: Gorham Book Sellers, ок. 1923 [49]
  • Tapestry: Слова Уайта Ли Кинсолвинга . Ричмонд, Вирджиния, около 1929 г. [50]
  • Ранняя история Вирджинии и Мэриленда и семь столетий линий . Ричмонд, Вирджиния, 1935 [51]
  • Да будут они едины: поэма церкви . Шарлоттсвилль, Вирджиния, около 1938 г. [52]
  • Мир и Вирджиния . Шарлоттсвилль, Вирджиния, 1943 [53]
  • Открытие: поэмы о творении, истории и литературе . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Jarman Press, 1951 [54]

Ссылки

  1. ^ Wythe Leigh Kinsolving (апрель 1935 г.). Early History of Virginia and Maryland and Seven Centuries of Lines (PDF) . Ричмонд, Вирджиния. стр. 40. Получено 30 июня 2021 г.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ^ Справочник клириков Американской церкви Стоу 1920-21 (биографический список епископального духовенства). Миннеаполис: Эндрю Дэвид Стоу, 1920
  3. ^ «МИНИСТРЫ ПОДРАЛИСЬ: преподобный У. Л. Кинсолвинг изгнан своим тестем, доктором Питтом. Он потребовал объяснений по поводу письма к своей матери относительно своего здоровья, после чего началась драка», Washington Post , 13 декабря 1908 г.
  4. ^ «СРАЖАЛСЯ — со своим тестем — и преподобный Уайт Ли Кинсолвинг ушел с поста настоятеля церкви Вирджинии», Cincinnati Enquirer , 13 декабря 1908 г.
  5. ^ "ОТРИЦАЕТ, ЧТО У НЕГО БЫЛА ДРАК", Alexandria Gazette , 19 декабря 1908 г.
  6. ^ Уайт Ли Кинсолвинг (1919). Из наковальни войны . Винчестер, Теннесси: Southern Printing & Publishing Co.
  7. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Второго Портсмута не будет», New York Times , 17 марта 1916 г.
  8. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «ВИРДЖИНСКОЕ НАСТРОЕНИЕ: государство называет Вильсона одним из своих величайших сыновей», New York Times , 19 ноября 1921 г.
  9. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «НОРДИКСКИЙ ВОПРОС», New York Times , 23 августа 1923 г.
  10. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Дело мирового суда», New York Times , 17 декабря 1932 г.
  11. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Нет южной литературы?», New York Times , 8 июля 1923 г.
  12. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Южанин о Линкольне», New York Times . 3 июля 1922 г.
  13. ^ «ГОВОРЯТ, ЧТО ПРЕДВЗЯТОСТЬ ВЛИЯЕТ НА ГРАНТА В ВОПРОСЕ РАЗВОДА — Отношение церкви не основано на одном изолированном тексте, утверждает доктор Кинсолвинг», New York Times , 3 сентября 1922 г.
  14. ^ «ДАНЬ УВАЖЕНИЮ ГУВЕРУ ВОЗБУЖДАЕТ ЕПИСКОПСКИЙ СКОРБЬ — Епархиальное собрание голосует 257 против 114 за резолюцию Уикершема, восхваляющую экономическое послание — демократы нападают на действия», New York Times , 11 мая 1932 г.
  15. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Андервуд для президента», New York Times , 29 октября 1923 г.
  16. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Демократические кандидаты», New York Times , 3 марта 1924 г.
  17. ^ «УНДЕРВУД, ГЛАСС, ДЭВИС ЛИДИНГ, КИНСОЛВИНГ ГОВОРЯТ — Область возможных «выходов из тупика» сужается, заявляет министр — говорят, что «мокрые» набирают силу», New York Times , 29 июня 1924 г.
  18. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Большая проблема мертва» [имея в виду Ку-клукс-клан и Хьюго Блэка], New York Times , 5 октября 1937 г.
  19. ↑ Официальный отчет о работе Национального съезда Демократической партии, опубликованный Национальным комитетом Демократической партии (1924), стр. 886.
  20. ^ «Острые ощущения приходят рано утром после спокойного открытия сеанса», New York Times , 9 июля 1924 г.
  21. ^ «ПРЕПОДАВАТЕЛИ АНАЛИЗИРУЮТ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ — Сухой закон стал главным из них в Институте общественных дел Вирджинии», New York Times , 7 апреля 1928 г.
  22. ^ «ВИРДЖИНСКИЙ СВЯЩЕННИК ДЛЯ СМИТА — Зять редактора-баптиста, поддерживающего Гувера, будет выступать за губернатора», New York Times , 25 августа 1928 г.
  23. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Смит — настоящий лидер», New York Times , 10 сентября 1928 г.
  24. ↑ «Кинсолвинг, чтобы возбудить протест против Смита», New York Times , 11 октября 1928 г.
  25. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Счастливая земля», New York Times , 11 апреля 1933 г.
  26. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Больше времени для игр: эта страна имеет возможность подать пример миру», New York Times , 26 августа 1933 г.
  27. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Почему Рузвельт силен: он считается истинным представителем большинства нашего народа», New York Times , 31 марта 1934 г.
  28. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Новый курс и церкви: первые были полезны, а вторые должны им способствовать», New York Times , 5 сентября 1934 г.
  29. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Деньги потрачены правильно: помощь людям считается признаком мудрости Рузвельта», New York Times , 11 октября 1936 г.
  30. ↑ «За круглым столом», Brooklyn Eagle, 20 июля 1935 г.
  31. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Дело христианства: объединенные усилия необходимы для преодоления различных подрывных факторов», New York Times , 27 марта 1937 г.
  32. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Определение позиции Испании», New York Times , 9 февраля 1939 г.
  33. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Безумцы», Washington Post , 23 октября 1938 г.
  34. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Узы расы и крови», Washington Post , 30 апреля 1939 г.
  35. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Мы должны держаться подальше от дел Европы», Washington Post , 20 июля 1939 г.
  36. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Чем больше он видит», Washington Post , 14 января 1940 г.
  37. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Ответственность Германии за войну» [отрицая, что Германия полностью ответственна за Первую мировую войну], New York Times , 9 апреля 1940 г.
  38. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Занимаемся своими делами», New York Times , 29 апреля 1940 г.
  39. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Оплакивает ненависть» [к Германии], New York Times , 28 июня 1940 г.
  40. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Нравственные нормы», Washington Post , 22 сентября 1940 г.
  41. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, письмо, Halifax Gazette , Южный Бостон, Вирджиния, 4 июля 1940 г.
  42. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Припадки», New York Times . 9 сентября 1941 г.
  43. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «О сохранении независимости от Англии», Washington Post , 22 ноября 1941 г.
  44. ↑ Уайт Ли Кинсолвинг, «Послание Папы», Washington Post , 4 января 1949 г.
  45. ^ Река мысли и другие стихи.
  46. ^ Каталог LC - Информация о товаре (полная запись). Southern printing and publishing co. 1919.
  47. ↑ Из наковальни войны. Южная типография и издательство. 1919.
  48. ^ Каталог LC - Информация о товаре (полная запись). Southern Print. and Pub. Co. 1919.
  49. ^ Каталог LC - Информация о товаре (полная запись). Продается в Gorham Book Sellers]. 1923.
  50. ↑ Гобелен: Тексты песен. 1929.
  51. ^ Ранняя история Вирджинии и Мэриленда и семь столетий линий. Исследования доамериканских и ранних американских колониальных времен. 1935.
  52. ^ Каталог LC - Информация о товаре (полная запись). 1938.
  53. ^ Каталог LC - Информация о товаре (полная запись). 1943.
  54. ↑ Discovery: Поэмы о творении, истории и литературе. Напечатано Jarman Press. 1951.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wythe_Leigh_Kinsolving&oldid=1245841012"