Уайетт Ти Уокер
Американский активист движения за гражданские права и пастор

Уайетт Ти Уокер
Рожденный16 августа 1928 г.
Броктон, Массачусетс , США
Умер23 января 2018 г. (2018-01-23)(89 лет)
Честер, Вирджиния , США
ОбразованиеШкола богословия Colgate Rochester Crozer , Университет Virginia Union
Организация(и)Братство примирения , Конгресс расового равенства , Конференция южного христианского руководства , Социал-демократы США (национальный председатель), Институт А. Филипа Рэндольфа (президент), Комитет по нынешней опасности
ДвижениеДвижение за гражданские права , Движение за мир
НаградыПрезидентская медаль Свободы

Уайетт Ти Уокер (16 августа 1928 г. — 23 января 2018 г.) был афроамериканским пастором, национальным лидером движения за гражданские права , теологом и историком культуры. Он был начальником штаба Мартина Лютера Кинга-младшего , а в 1958 г. стал одним из первых членов правления Конференции южного христианского лидерства (SCLC). Он помог основать отделение Конгресса за расовое равенство (CORE) в 1958 г. Будучи исполнительным директором SCLC с 1960 по 1964 г., Уокер помог вывести группу на общенациональную известность. Уокер сидел у ног своего наставника Б. Г. Кроули, который был баптистским священником в Бруклине, штат Нью-Йорк, и судьей штата Нью-Йорк.

Уокер начал свою карьеру в качестве пастора в исторической баптистской церкви Гиллфилд в Питерсберге, штат Вирджиния , где он вступил в Движение за гражданские права . В течение 37 лет Уокер был старшим пастором в баптистской церкви Христа Ханаан в Гарлеме, штат Нью-Йорк , где он также стал соучредителем Сети религиозных действий в Африке, выступающей против апартеида в Южной Африке, и возглавлял Корпорацию местного развития Центрального Гарлема.

Биография

Вирджиния

Уокер родился в Массачусетсе , вырос в основном в Нью-Джерси , где он учился в Merchantville High School и получил высшее образование в Virginia Union University в Ричмонде, штат Вирджиния . Получив степень, в 1953 году Уокер был призван в качестве пастора в историческую баптистскую церковь Гиллфилда , вторую старейшую черную церковь в Питерсберге, штат Вирджиния , и одну из старейших в стране. За свое лидерство в борьбе за социальную справедливость и против сегрегации он неоднократно подвергался арестам, первый раз за то, что привел афроамериканскую группу в «белую» библиотеку в Питерсберге. Его «яркий» и дерзкий стиль проявился, когда он «вызвал переполох», попытавшись «проверить восхищенную биографию Роберта Э. Ли, написанную Дугласом Саутхоллом Фрименом ». [1] В 1953 году Уокер работал с гражданами, которые подали иск в федеральный суд за доступ к общественному бассейну в парке Ли. Город закрыл парк в 1954 году, вместо того чтобы интегрировать его. Позже парк снова открылся, но город больше никогда не управлял бассейном. [ необходима ссылка ]

Уокер возглавлял две крупные организации по защите гражданских прав в Вирджинии: он был президентом в течение пяти лет отделения Петербургской национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) и государственным директором Конгресса расового равенства (CORE), который он основал в 1958 году. [ требуется ссылка ] Уокер также помог основать Ассоциацию по улучшению жизни в Петербурге (PIA), созданную по образцу Ассоциации по улучшению жизни в Монтгомери (MIA) в Алабаме . Она разработала стратегии против сегрегации, включая рекламу своей деятельности. [2] [3] К маю 1960 года в PIA насчитывалось 3000 членов. [4] Проводя сидячие забастовки в 1960 году на автовокзале Трейлуэйз, Уокер и члены PIA добились согласия президента Bus Terminal Restaurants на десегрегацию закусочных в Петербурге и нескольких других городах Вирджинии. Это было достигнуто за год до прибытия Freedom Riders в 1961 году. [5]

В течение этих лет Уокер все больше сближался с доктором Мартином Лютером Кингом-младшим в движении за гражданские права и позже служил его начальником штаба. В 1957 году Уокер помог основать Конференцию южного христианского лидерства (SCLC). [6] В 1958 году Кинг выбрал Уокера в совет SCLC. [2] [7] Следующие два года Уокер провел, строя организацию в Вирджинии, используя свою сеть отношений с духовенством по всему штату, полученную в ходе его деятельности в NAACP и CORE. [2] Он также продолжал демонстрации и акции, направленные на то, чтобы подчеркнуть, бросить вызов и положить конец сегрегации.

Атланта, Джорджия

Внешние видео
значок видео«Eyes on the Prize; Интервью с Уайеттом Ти Уокером», проведенное в 1985 году для документального фильма Eyes on the Prize , в котором он обсуждает свое участие в движении за гражданские права 1960-х годов.

По приглашению Кинга Уокер переехал в Атланту в качестве первого штатного исполнительного директора SCLC. Во время своего руководства в 1960–1964 годах он вывел организацию на «национальную мощь» в ее усилиях положить конец правовой сегрегации афроамериканцев. [8] Будучи сильным менеджером, Уокер (которому помогали Дороти Коттон и Джеймс Вуд, переведенные из PIA) улучшил администрирование и сбор средств, а также координировал далеко идущую деятельность персонала. [2]

Уокер проповедовал «ослепительные проповеди» в поддержку сидячих студенческих забастовок, которые положили начало второй фазе организации движения за гражданские права после 1960 года. [7] Он также был главным стратегом и тактиком «Проекта C», подробного плана противостояния местной полиции и городским властям, который был сердцем первой фазы Бирмингемской кампании в 1963 году. [8] При содействии местного секретаря движения Лолы Хендрикс Уокер тщательно исследовал цели протеста, рассчитал время пешей прогулки от баптистской церкви на 16-й улице (штаб-квартира кампании) до центра города; обследовал отдельные обеденные стойки универмагов; и перечислил федеральные здания в качестве второстепенных целей, если полиция заблокирует вход протестующих в основные цели, такие как магазины, библиотеки и церкви для белых. Он гарантировал, что кампания привлечет общенациональное внимание и усилит поддержку дела. [9] События привлекли важное внимание и освещение в национальных СМИ, о чем Уокер подробно рассказал в интервью Роберту Пенну Уоррену для книги «Кто говорит от имени негров?» . [10] Это имело решающее значение для получения общенациональной поддержки среди американских граждан и администрации Кеннеди для движения и его целей. [2] Уокер также помог организовать и принял участие в Марше на Вашингтон 1963 года . В 1964 и 1965 годах он праздновал успехи движения, когда президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах и Закон об избирательных правах .

С 1964 по 1966 год Уокер работал с новым издательским предприятием, Negro Heritage Library, которую он возглавил в качестве президента в 1966 году. Он работал со школьными советами и системами над расширением учебных программ для улучшения охвата афроамериканской истории и литературы, а также над добавлением соответствующих книг в школьные библиотеки. [2]

Гарлем, Нью-Йорк

Став новым пастором в Гарлеме, Уокер узнал все, что знал, и сидел у ног своего наставника, преподобного доктора Б. Г. Кроули, пастора и основателя баптистской церкви «Маленький Сион», который был баптистским священником и судьей штата Нью-Йорк в Бруклине, штат Нью-Йорк.

В 1967 году Уокер был призван в качестве старшего пастора влиятельной Ханаанской баптистской церкви Христа в Гарлеме, Нью-Йорк , где он командовал главной кафедрой в борьбе за толерантность и социальную справедливость. Он также продолжал сочинять духовную музыку. Он связал свои исследования других традиций с использованием музыки в черной церкви и социальных движениях. [8] Уокер помогал учить людей о взаимосвязи между движениями по всему миру. В те годы, когда африканцы стремились к независимости, Уокер принимал многочисленных лидеров с континента, включая Нельсона Манделу из Южной Африки, которые принимали активное участие в борьбе против колониализма и апартеида .

В 1970-х годах Уокер работал специалистом по городским вопросам у губернатора Нельсона А. Рокфеллера , помогая консультировать в нестабильной социальной среде. В 1975 году он получил докторскую степень в Colgate Rochester Divinity School . В своей аспирантуре и исследовательской работе Уокер также учился в Университете Ифе в Нигерии и Университете Ганы . [11] В эти годы в Гарлеме он написал и опубликовал книги о связи музыки и социальных движений, а также о развитии сообщества. [7]

Уокер все активнее участвовал в движении против апартеида, которое имело прочную базу в афроамериканском сообществе. В 1978 году он основал Международную мобилизацию за свободу, чтобы привлечь внимание к злоупотреблениям апартеида в Южной Африке. [8] Он работал в Национальном комитете Американского комитета по Африке (ACOA) (с 2001 года называвшегося Africa Action ). В 1980-х годах он работал в Совете ACOA, в том числе в качестве президента.

В 1988 году, в разгар борьбы против апартеида, Уокер стал соучредителем Сети религиозных действий (RAN) ACOA совместно с каноником Фредериком Б. Уильямсом из Церкви Покрова в Гарлеме .

В 1989 году Уокер и баптистская церковь Ханаан объединились с Министерством жилищного строительства и городского развития США, чтобы спонсировать строительство дома престарелых площадью 63 000 квадратных футов, общей площадью 7 миллионов долларов и 80-квартирным домом для пожилых людей на бульваре Фредерика Дугласа в Гарлеме. Здание было названо Wyatt Tee Walker Senior Housing. [12]

Уокер также использовал руководство церкви в местном экономическом и общественном развитии, описывая их усилия в The Harvard Paper: The African-American Church and Economic Development (1994). Он был председателем Central Harlem Local Development Corporation, чтобы создать доступные жилые единицы в Гарлеме для удовлетворения критической потребности.

Из-за ведущей роли Уокера в движении за гражданские права , Центр Шомбурга по исследованию черной культуры в Нью-Йоркской публичной библиотеке собрал его документы за период 1963–1982 годов. Они включают в себя как личную, так и официальную переписку, статьи и лекции по широкому кругу тем и доступны для исследования. [7]

После окончания колледжа Уокер был членом отделения «Гамма» братства «Альфа Фи Альфа» . [13]

Возвращение в Вирджинию

После 37 лет работы старшим пастором, Уокер вышел на пенсию в 2004 году со званием почетного пастора Ханаанской баптистской церкви. Он провел свои последние годы в Вирджинии и преподавал в Школе теологии Сэмюэля ДеВитта Проктора в своей альма-матер Университете Вирджинского союза в Ричмонде.

Реформа государственного образования и чартерные школы

Разочарованный постоянными неудачами традиционных государственных школ в Гарлеме и других неблагополучных районах, Уокер помог организовать принятие закона о чартерных школах штата Нью-Йорк в 1998 году.

В 1999 году он объединился с бизнесменом-филантропом Стивом Клински, чтобы основать первую в истории чартерную школу в штате Нью-Йорк, которая теперь называется Sisulu-Walker Charter School of Harlem в честь Уолтера Сисулу (союзника Нельсона Манделы) и доктора Уокера. Эта школа была одной из трех чартерных школ Нью-Йорка, открывшихся в первый год действия закона 1999 года, и единственной, которая выжила с того года. Школа управляется сообществом и значительно превзошла традиционные государственные школы в округе 5 Гарлема, где проживает большинство учеников школы. Основание и история Sisulu-Walker были описаны в книге «A Light Shines In Harlem» Мэри Баундс, которая выиграла премию Филлис Уитли за лучшую научно-популярную работу в 2015 году. Уокер написала предисловие к этой книге. [14]

Уокер продолжает поддерживать реформу чартерных школ из своего дома в Вирджинии. В 2016 году он был награжден премией Lifetime Achievement Award от National Charter School Alliance. Эта награда была вручена только один раз: президенту Биллу Клинтону.

В сентябре 2016 года Уокер дал эксклюзивное интервью RealClearLife.com, в котором он подчеркнул свою поддержку чартерных школ как ключевого вопроса гражданских прав нашего времени, и где он выразил свою твердую уверенность в том, что доктор Кинг также поддержал бы чартерные школы. [15]

Оппозиция критической расовой теории

В сентябре 2015 года Уокер написал эссе для Real Clear Politics вместе со Стивом Клински. В этом эссе Уокер и Клински призвали к фундаментальному уважению ко всем людям, рассматриваемым как личности безотносительно к расе, и выразили несогласие с теориями, такими как критическая расовая теория , которая классифицирует людей в первую очередь как членов расовых групп. [16]

Личная жизнь и смерть

Уокер женился на Терезе Энн Уокер в декабре 1950 года. [7] У них было четверо детей. [17] Уокер умер 23 января 2018 года в своем доме в Честере, штат Вирджиния , в возрасте 89 лет. [18]

Избранные книги

Уокер постоянно интересовался отношениями между музыкой, черной религиозной традицией и социальными изменениями и опубликовал несколько книг на эту тему. Эта тема также была центром его докторской работы для получения степени доктора философии в 1975 году. [19] К ним относятся:

  • 1979 – Кто-то зовет меня по имени: черная духовная музыка и социальные перемены (Judson Press)
  • 1984 – Душа черного поклонения: трилогия – Проповедь, молитва, пение (самостоятельное издание)
  • 1985 – Дорога в Дамаск: путешествие веры , Нью-Йорк: Martin Luther King Fellows Press
  • 1986 – Обыкновенные воры: Руководство по уплате десятины для христиан и других , Нью-Йорк: Martin Luther King Fellows Press
  • 1991 – Евангелие в Стране восходящего солнца , Нью-Йорк: Martin Luther King Fellows Press
  • 1994 – Гарвардская статья: Афроамериканская церковь и экономическое развитие , Нью-Йорк: Martin Luther King Fellows Press
  • 1997 – Пророк из Гарлема говорит: проповеди и эссе , Нью-Йорк: Martin Luther King Fellows Press

Наследие и почести

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Рэймон Арсено, Freedom Riders: 1961 и борьба за расовую справедливость, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006, стр. 115
  2. ^ abcdef "Wyatt Tee Walker". Энциклопедия Кинга. Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 г. Получено 31 декабря 2008 г.
  3. ^ Фредерик О. Сарджент, Билл Максвелл, Революция за гражданские права: события и лидеры, 1955–1968 , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland Publishing, 2004, стр. 163
  4. ^ Мартин Лютер Кинг, Клейборн Карсон, Питер Холлоран и др., Документы Мартина Лютера Кинга-младшего, Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1992, стр. 463
  5. ^ Арсено (2006), Freedom Riders, стр. 115
  6. ^ "Преподобный Уайетт Ти Уокер", Цифровая библиотека по гражданским правам, доступ 1 января 2009 г.
  7. ^ abcde «Inventory of the Wyatt Tee Walker Papers, 1963–1982, nd», Центр исследований черной культуры имени Шомбурга, Нью-Йоркская публичная библиотека, 2000, дата обращения 31 декабря 2008 г.
  8. ^ abcd Дэвис В. Хоук и Дэвид Э. Диксон, «Преподобный Уайетт Ти Уокер», Риторика, религия и движение за гражданские права, 1954–1965 , Baylor University Press, 2006, стр. 533, доступ получен 31 декабря 2008 г.
  9. ↑ Дэвид Гарроу, ред., Бирмингем, Алабама, 1956–1963: Борьба черных за гражданские права , Carlson Publishing, 1989, стр. 176–177
  10. ^ Robert Penn Warren Center for the Humanities. "Wyatt Tee Walker". Архив книги Роберта Пенна Уоррена "Кто говорит от имени негров?" . Получено 25 февраля 2015 г.
  11. ↑ Преподобный Уайетт Ти Уокер, выпускник Университета Вирджинии Юнион, дата обращения 1 января 2009 г.
  12. ↑ Lyons, Richard D. (28 мая 1989 г.). «ПОСТИНГИ: Здание в Гарлеме; жилье для пожилых». The New York Times . Получено 15 января 2025 г.
  13. ^ "Wyatt Tee Walker" Архивировано 1 июля 2007 г., на Wayback Machine , Известные Альфа, Религиозные лидеры , Сайт отделения Альфа, Alpha Phi Alpha, просмотрено 31 декабря 2008 г.
  14. ^ "Обзоры". www.alightshinesinharlem.com . Получено 31 января 2018 г. .
  15. ^ «Поддержал бы Мартин Лютер Кинг чартерные школы?». RealClearLife . Получено 31 января 2018 г. .
  16. ^ Уайетт Ти Уокер; Стив Клински (24 сентября 2015 г.). «Свет сияет в Гарлеме». RealClearPolitics . Получено 31 января 2018 г. .
  17. ^ «О преподобном докторе Уайетте Ти Уокере», веб-сайт Уайетта Ти Уокера, доступ 1 января 2009 г.
  18. ^ Шудель, Мэтт (23 января 2018 г.). «Уайетт Ти Уокер, лидер движения за гражданские права и главный помощник Мартина Лютера Кинга-младшего, умер в возрасте 89 лет». The Washington Post . Уайетт Ти Уокер родился 16 августа 1928 года в Броктоне, штат Массачусетс. (Его семья заявила, что в большинстве биографических сведений о нем неверно указан год его рождения — 1929.)
  19. ^ ab "Dr. Wyatt Tee Walker" Архивировано 13 мая 2009 г. на Wayback Machine , Международный список почетных участников Аллеи славы за гражданские права , Официальный сайт, просмотрено 30 декабря 2008 г.

Дальнейшее чтение

  • Тейлор Бранч, Разделяя воды: Америка в годы правления короля, 1954–63 , Нью-Йорк: Simon & Schuster, 1988
  • Чарльз Д. Лоури и Джон Ф. Маршалек, редакторы. Энциклопедия гражданских прав афроамериканцев: от эмансипации до наших дней , Нью-Йорк: Greenwood Press, 1992
  • «Wyatt Tee Walker», Энциклопедия Кинга , Стэнфордский университет
  • Видеофрагменты устной истории Уайетта Уокера в рамках Национального проекта дальновидного лидерства
  • Короткометражный фильм OPEN MIND Special: Race Relationships in Crisis 6/12/63 - 11/13/92 (1963/1992) доступен для бесплатного просмотра и скачивания в Интернет-архиве .
  • Кто говорит от имени негра Вандербильта? Документальный сайт
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wyatt_Tee_Walker&oldid=1269650625"