Вулвулам
Wulwulam , также известные как Woolwonga , были коренным австралийским народом Северной Территории. Считается, что они были почти полностью истреблены в 1880-х годах в отместку за инцидент, в котором некоторые члены племени пронзили копьями 4 шахтеров. [1] [2]
Страна
Земля Вулвулам простиралась примерно на 1900 квадратных миль (4900 км 2 ) от верховьев реки Мэри на запад до Пайн-Крик и на юг почти до Кэтрин . На их восточном фланге их граница проходила у истока реки Южный Аллигатор . [3] Они также были зарегистрированы в районе горы Банди . [2]
Люди
По словам Нормана Тиндейла , норвежский этнограф Кнут Даль имел в виду вулвулам в тех отрывках, где он писал об агигондинах, племени центрального плоскогорья и орде , называемой агогила. [3] [a]
История контакта
Численность Вулвуламов возросла в результате быстрого сокращения членов двух племен на юге и западе по мере развития европейской колонизации, а именно Агиквала, Авинмул и Авараи . Остатки этих двух племен были поглощены Вулвуламами как субплеменные орды . [3]
История
Медная шахта, обнаруженная около горы Хейвуд в 1882 году , вскоре привела к развитию поселения на племенных землях вдоль реки Дейли , и члены племени Вулвулам были привлечены к этому месту и работали там. Начиная с 3 сентября 1884 года, несколько Вулвулам убили четырех европейских поселенцев и в отместку, известную как резня в Коппермайне . [b] Фрэнсис Герберт Сакс, который управлял скотоводческой станцией, а также управлял шахтой, руководил резней в Блэкфеллоу-Крик, где, по оценкам, было расстреляно 150 местных жителей, что привело к их фактическому истреблению. Норвежский этнограф Кнут Даль , который жил в этом районе более года десятилетие спустя, писал следующее:
Продолжение, которое в австралийском буше всегда следовало за такими убийствами, произошло в свое время... Еще одно собрание белых людей, друзей и товарищей жертв, также начало кампанию мести против племени Вольванга, которое было ответственно за это деяние. Отчеты об этой кампании различаются, но участники рассказали мне, что после долгих поисков они наконец нашли большую часть племени, собравшуюся на заброшенной шахте. Они окружили их, загнали в лагуну и расстреляли всех, мужчин, женщин и детей. [4]
Погром продолжался несколько лет, ослабив самое могущественное племя реки Дэли [ 4 ] , а также уничтожив племя Муллук-Муллук . [2] [5]
Четверо мужчин из племени вулвулам, Томми, Джимми, Дейли и Аджиббингвагне, предстали перед судом за убийство четырех поселенцев, Иоганнеса Любрехта Нолтениуса, Джека Ландерса (известного как Джек Адского Пламени ), [6] Генри Хаушилдта и Шоллерта. [7] [8] В дневнике иезуитской миссии записано, что Сакс все еще вел свою кампанию против вулвуламов 4 года спустя, в 1888 году.
Чарли Инги, известный как Длинноногий Чарли, один из четырех мужчин-аборигенов, обвиненных в убийствах, в конечном итоге был оправдан и поселен в иезуитской миссии на реке Дейли. Позднее он был приговорен к смертной казни за убийство в Коппермайне. [2]
В 2014 году был обнаружен документ, свидетельствующий о том, что один ребенок из рода Вулвулам/Вулвонга был зарегистрирован в переписи населения, проведенной в 1889 году, и что в силу этого факта ее потомки начали отстаивать права коренных народов на старые охотничьи угодья Вулвулам. [1]
Альтернативные названия
- Агигондин (восточная орда)
- Агиквала, Агикволла, Агогила, Акугила
- Агиваллем
- Агриконди, Агграакунди [9]
- Улвунга Улавунга
- Вулвонга, Вулванга, Вулванга, Вулвонга, Вулвонга
Источник: Тиндейл 1974, стр. 238.
Примечания
- ↑ Даль поместил Агигондин на Центральном плато, а Агогила — на реке Катерина. (Даль 1926, стр. 15, 229, 239)
- ^ Эти пятеро мужчин жили там некоторое время, построили небольшой дом, работали на руднике и постепенно вошли в контакт с туземцами, которые в конце концов за небольшую плату табаком и мукой были наняты на рудник. Сначала все шло хорошо. Произошла ли катастрофа из-за женщин или просто из-за ненависти туземцев к белому человеку или их жадности к провизии, я не могу сказать. Притворившись, что нашли золото, некоторые из чернокожих заманили Гарри Хаушилда в горы. Вечером, когда он лежал под своей москитной сеткой, чернокожие подкрались и наполовину оглушили его палкой. Вытащив револьвер, он попытался выбраться из сетки, чтобы выстрелить, но его конюх Нэмми, который был с ним много лет, вонзил ему в грудь каменное копье, убив его. Тем временем остальные работали, как обычно, на руднике, каждый в своей собственной шахте. Внезапно чернокожие поднялись и пронзили своих хозяев копьями. Поскольку белые люди не упали сразу, чернокожие убежали. Джек Адский не успел уйти далеко, как сдался. Оксолл и Нолтениус укрылись в доме, один с парой копий в животе, другой с копьем в легком. Джек Кобертс копал яму, когда чернокожий, который помогал ему, ударил его киркой, нанеся косой удар по голове. Джек упал, а чернокожий убежал. День клонился к вечеру. Чернокожие спрятались в лесу, не смея приблизиться, пока их жертвы не умрут. Наступила ночь; Оксолл умер, а Нолтениус сидел один, кровь сочилась из его раны от копья. Наконец он выскользнул и пополз 40 миль, отделявших его от старой скотоводческой станции Дейли, которую мы проехали по пути. С наступлением темноты Джек Кобертс снова пришел в себя. Осторожно осмотревшись в поисках своих товарищей, он нашел мертвые тела и, слабый и шатающийся, отправился по тому же следу, что и Нолтениус, не зная, конечно, о судьбе последнего. На следующий день он встретил нескольких чернокожих, которые убили Хаушилда и которые ехали на его лошадях, чтобы добраться до медного рудника и разделить добычу. Не зная, что случилось с Хаушилдом, Робертс взял только тех лошадей, которые ему были нужны, и так добрался до скотоводческой станции. На следующий день управляющий этой станции (г-н Сакс) поехал на рудник, предварительно отправив сообщение некоторым людям, живущим на телеграфной линии. В лагуне, позже названной в его честь, они нашли умирающего Нолтениуса, более чем в семи милях от рудника. (Даль 1926, стр. 32–33)
Цитаты
- ^ ab Purtill 2014.
- ^ abcd Гантер 2015.
- ^ abc Tindale 1974, стр. 238.
- ^ ab Dahl 1926, стр. 33.
- ↑ Рид 1990, стр. 99 и далее.
- ↑ Даль 1926, стр. 32.
- ↑ Робертс 1886, стр. 9.
- ↑ Судебные разбирательства 1884 г.
- ↑ Паркхаус 1895, стр. 2.
Источники
- «Судебные разбирательства». The Northern Territory Times & Gazette . 27 декабря 1884 г.
- Даль, Кнут (1926). В книге «Дикая Австралия: отчет об охотничьей и собирательской экспедиции в Арнем-Ленд и Дампир-Ленд» (PDF) . Лондон: P. Allen & Sons. стр. 72–98 .
- Гантер, Регина (2015). «Немецкие миссионеры в Австралии: Дейли Ривер (1886-1899)». Университет Гриффита .
- Parkhouse, TA (1895). «Родные языки в окрестностях Порт-Дарвина». Труды Королевского общества Южной Австралии . 19 : 1–18 .
- Пертилл, Джеймс (25 сентября 2014 г.). ««Забытое» племя Вулвонга требует признания спустя 130 лет после «истребления»)». ABC News .
- Рид, Гордон (1990). Пикник с туземцами: аборигенно-европейские отношения на Северной территории до 1910 года . Издательство Мельбурнского университета . ISBN 978-0-522-84419-1.
- Робертс, Генри (20 февраля 1886 г.). «Убийства на медном руднике Дейли-Ривер: заявление единственного выжившего». South Australian Weekly Chronicle – через Trove .
- Спенсер, Болдуин (1914). Коренные племена Северной территории Австралии (PDF) . Лондон: Macmillan Publishers .
- Станнер, WEH (декабрь 1933 г.). «Церемониальная экономика племен муллук-муллук и мандгелла на реке Дейли, Северная Австралия. Предварительный документ». Океания . 4 (2): 156–175 . doi :10.1002/j.1834-4461.1933.tb00098.x. JSTOR 40327457.
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Вулвулам (NT)". Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена . Австралийский национальный университет .
