Традиционные земли вуджари, как предполагается, простирались примерно на 6900 квадратных миль (18 000 км 2 ), охватывая южную прибрежную зону от реки Гэрднер на восток, до мыса Малкольм. Внутренняя часть была протяженностью около 30 миль (48 км). Кент , Равенсторп , Фанни-Коув , Эсперанс и Кейп-Арид были освоены на старых землях вуджари. [1]
Ранняя история
Между группами вуджари существовало разделение на запад и восток . [ когда? ] В самой ранней точке контакта с белыми исследователями было отмечено, что западные подразделения находились в движении, смещаясь в сторону залива Бремер . Группы к востоку от бухты Фанни и реки Янг , с другой стороны, приняли обрезание как часть своих племенных обрядов инициации, трансформация, которая принесла им название Бардонджанга/Бардок среди тех вуджари, которые отказались принять эту практику. Это традиционное разделение, по мнению Нормана Тиндейла , возможно, ознаменовало зарождение новой племенной идентичности среди восточных жителей, которые также приняли для себя другой этноним , ньюнга . [a] Эти вуджари ньюнга оспаривали территорию между горой Рэггед и заливом Израэлит [b] с нгаджунмайа . [1]
Любопытство
В 1855 году был опубликован отредактированный отчет о потерпевшем кораблекрушение, по имени Уильям Джекман, якобы повествующий о 18 месяцах плена среди австралийских племен каннибалов где-то в Большом Австралийском заливе . [2] История оказалась очень популярной, а повествование считалось увлекательным, но подозрения относительно его подлинности давно существовали. В 2002 году историк Мартин Гиббс проанализировал как книгу, так и ее исторический фон и контекст и пришел к выводу, что некоторые элементы, безусловно, несли следы знакомства с культурным блоком ньюнгар . В частности, он предположил, что части рассказа могут хорошо отражать опыт жизни среди вуджари, или ньюнга, или даже нгаджунмайя. [3]
Альтернативные названия
? Даран (экзоним Перта для восточных племен, наблюдающих за восходом солнца из моря)
Юнга / Юнгар (племенное название племени Бремер-Бей, куда переселилась группа вуджари на территорию, изначально им не принадлежавшую)
Источник: Тиндейл 1974, стр. 261.
Несколько слов
кунинг (ребенок)
кун (мать)
Манн (отец)
мукин (дикая собака)
twart (ручная собака)
Источник: Честер 1886, стр. 390.
Примечания
^ Самоназвание означает «мужчина», настойчивое самоопределение, призванное защитить себя от обвинений соседних племен, практикующих обрезание (например, нгаджунмайя презрительно называли их «женщинами») в том, что они ниже мужчин. (Тиндейл 1974, стр. 41)
^ Название удачно разграничивает культурную границу между племенами, практикующими и не практикующими обрезание в этом районе. (Тиндейл, 1974, стр. 41)
^ нунга = нонга = 'нджонга = 'нджунга = 'нджунгар , что означает «человек» (Тиндейл 1974, стр. 261)
Цитаты
^ ab Tindale 1974, стр. 261.
↑ Джекман 1855.
^ Гиббс 2002, стр. 12.
Источники
«Карта коренных народов Австралии AIATSIS». AIATSIS . 14 мая 2024 г.
Честер, Джордж (1886). «Округ Кент, словарь племени Варрангу». В Curr, Эдвард Миклетвейт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и пути, по которым она распространилась по континенту (PDF) . Том 1. Мельбурн: J. Ferres. стр. 390–391 .
Гиббс, Мартин (2002). «Загадка Уильяма Джекмана, «Австралийского пленника»: вымышленный рассказ или правдивая история человека, потерпевшего кораблекрушение в Западной Австралии в XIX веке?». The Great Circle . 24 (2). Австралийская ассоциация морской истории : 3–21 . JSTOR 41563113.
Джекман, Уильям (1855). Чемберлейн, преподобный И. (ред.). Австралийский пленник; или Подлинное повествование о пятнадцати годах жизни Уильяма Джекмана, в которое, среди прочих приключений, включено вынужденное пребывание в течение полутора лет среди каннибалов Земли Нюйтс, на побережье Большого залива (PDF) . Оберн: Дерби и Миллер .