Женское образование в Пакистане

Образование женщин в Пакистане является основополагающим правом каждой женщины-гражданина, согласно статье тридцать семь Конституции Пакистана , ^[1] но гендерные различия все еще существуют в образовательном секторе. Согласно Докладу о развитии человека за 2011 год Программы развития Организации Объединенных Наций , в Пакистане примерно в два раза больше мужчин, чем женщин, получают среднее образование , а государственные расходы на образование составляют всего 2,7% от ВВП страны. ^[2] Уровень безработицы среди женщин-выпускниц в Пакистане примерно в 3,8 раза выше, чем среди мужчин. ^[3]

Патриархальные ценности в значительной степени определяют социальную структуру пакистанского общества в сельской местности. Для сравнения, городские центры страны, а также полупериферийные регионы медленно движутся к изменению гендерных ролей, которые являются более инклюзивными. Около 70% работающих женщин в Пакистане работают на открытом воздухе, согласно аналитической записке Азиатского банка развития об участии женщин в рабочей силе в Пакистане 2016 года. Общее восприятие культурно традиционных гендерных ролей, в частности, что женщина должна заботиться о доме как жена и мать, в то время как мужчина доминирует вне дома как кормилец, сомнительно в определенных секторах. В сельскохозяйственных работах в сельской местности и мужчины, и женщины работают на полях и должны вносить равный вклад в домашнюю работу. В исследовании, проведенном Пакистанским бюро статистики в 2013–2014 годах, сообщалось, что 26% женщин находятся в рабочей силе (примерно 15 миллионов). Существует традиционно концептуальная идея разделения мужчин и женщин на два разных мира. Однако это по-разному материализуется в разных частях страны. Только в большинстве сельских изолированных регионов страны эта идея гендерных ролей строго соблюдается. Бедность является одним из основных факторов неравного распределения ресурсов домохозяйства в пользу сыновей из-за их роли в обществе за пределами дома. Поэтому образование для мальчиков имеет приоритет над образованием для девочек, поскольку считается, что мальчики должны обладать образовательными навыками, чтобы конкурировать за ресурсы на общественной арене; в то время как девочки должны специализироваться на домашних навыках, чтобы быть хорошими матерями и женами. Следовательно, образование не воспринимается как важное для девочек.

Это гендерное разделение труда было усвоено обществом, и у девочек не так много вариантов выбора для себя, которые могли бы изменить эти патриархальные реалии их жизни. Общество не позволяет девочкам развивать свои человеческие способности , лишая их возможности получать образование. Отсутствие акцента на важности женского образования является одной из основных черт гендерного неравенства в Пакистане. ^{[ необходима цитата ]} В Докладе о развитии человека (HDR) Пакистан включен в категорию стран с «низким уровнем человеческого развития » с уровнем женской грамотности в тридцать процентов, а Пакистан занимает 145 место в мире по уровню человеческого развития. ^[2]

Образование имеет центральное значение для развития человеческого общества. Оно может быть началом не только индивидуальных знаний, информации и осведомленности, но и целостной стратегии развития и изменений. ^{[ необходима цитата ]} Образование очень тесно связано со способностью женщин формировать социальные отношения на основе равенства с другими и достигать важного общественного блага самоуважения. Оно также важно для мобильности (через доступ к рабочим местам и политическому процессу) и для здоровья и жизни (через связь с физической неприкосновенностью). Образование служит защитой от домашнего насилия. Домашнее насилие является основным фактором, который негативно влияет на продвижение женщин. Одной из важных целей образования для пакистанских женщин является его вклад на рынок труда. Образование дает женщинам право голоса в процессе принятия решений в семье, где доминируют мужчины, ограничивая мужчин в возможности влиять на участие женщин в оплачиваемых работах, которые вносят вклад в экономику страны, тем самым улучшая положение женщин в Пакистане. ^[4] Образование может позволить женщинам участвовать в политике, чтобы они могли гарантировать, что их голоса и проблемы будут услышаны и учтены в государственной политике. Это также имеет решающее значение для доступа женщин к правовой системе. ^[5] Хотя следует учитывать, что религия и традиции Пакистана влияют на образование женщин. Некоторые женщины могут выбрать сохранение традиционных ролей, потому что это то, что они всегда знали и к чему привыкли. Однако было бы прекрасно, если бы женщины могли сделать свой выбор самостоятельно. Они должны, по крайней мере, иметь знания обеих сторон, чтобы получить образование или остаться с традиционными способами.

Образование является критически важным вкладом в развитие человеческих ресурсов и необходимо для экономического роста страны. Оно повышает производительность и эффективность людей и производит квалифицированную рабочую силу, способную вести экономику к устойчивому росту и процветанию. Прогресс и благополучие страны во многом зависят от выбора образования, предоставляемого ее народу. Оно может быть одним из самых мощных инструментов перемен. Оно может помочь стране достичь своих национальных целей, производя умы, наполненные знаниями, навыками и компетенциями, чтобы формировать ее будущую судьбу.

Широкое признание этого факта создало понимание необходимости сосредоточиться на грамотности и начальном образовании не просто как на вопросе социальной справедливости , но в большей степени для содействия экономическому росту, социальному благополучию и социальной стабильности. ^[6] Женское образование настолько неразрывно связано с другими аспектами человеческого развития, что сделать его приоритетом означает также внести изменения на ряде других фронтов: от здоровья и статуса женщин до ухода за детьми младшего возраста; от питания, воды и санитарии до расширения прав и возможностей сообщества; от сокращения детского труда и других форм эксплуатации до мирного разрешения конфликтов. ^[7] Образование в Великобритании находится в критическом состоянии, особенно в связи с отсутствием внимания и планирования со стороны регионального правительства в отношении образования детей. Наблюдается вопиющее отсутствие политики, касающейся образовательных прав. ^[8]

Большое количество эмпирических исследований показало, что рост женского образования повышает их заработную плату и что отдача от образования для женщин часто больше, чем для мужчин. Рост уровня женского образования улучшает результаты человеческого развития, такие как выживаемость детей, здоровье и образование. ^[9] Более низкий уровень женского образования оказывает негативное влияние на экономический рост, поскольку снижает средний уровень человеческого капитала. ^[10] Экономисты, занимающиеся вопросами развития, утверждают, что в развивающихся странах женское образование снижает рождаемость, детскую смертность и повышает уровень образования детей. ^[11] Гендерное неравенство в образовании напрямую и существенно влияет на экономический рост .

Согласно отчету ПРООН за 2010 год, Пакистан занял 120-е место из 146 стран по индексу развития, связанному с гендером (GDI), а по рейтингу измерения гендерных прав и возможностей (GEM) он занял 92-е место из 94 стран. ^[12] Гендерное неравенство в образовании можно измерить разными способами. Валовые и чистые показатели зачисления, а также показатели завершения и отсева являются способами определения гендерного неравенства в образовании. Пакистан стремится достичь Целей развития тысячелетия , а также стремится устранить гендерное неравенство на всех уровнях образования к 2015 году. ^[13] Устранение гендерного неравенства на всех уровнях образования требует выделения большего объема ресурсов на образование женщин. Сильное гендерное неравенство существует в грамотности и образовательном уровне между сельскими и городскими районами Пакистана.

Патриархальные ценности глубоко укоренились в обществе Пакистана, и их различные проявления наблюдаются в разных аспектах общества. Как упоминалось выше, гендерное разделение труда заставляет женщин в первую очередь специализироваться на неоплачиваемой работе по уходу за детьми в качестве матерей и жен дома, тогда как мужчины выполняют оплачиваемую работу и становятся кормильцами. Это привело к низкому уровню инвестиций в образование девочек не только со стороны их семей, но и со стороны государства. Эти низкие инвестиции в человеческий капитал женщин , усугубленные негативными социальными предубеждениями и культурными практиками, ограничениями мобильности женщин и интернализацией патриархата самими женщинами, становятся основой для гендерной дискриминации и неравенства в большинстве сфер жизни. Некоторые из последствий заключаются в том, что женщины не способны развивать навыки рынка труда, следовательно, у них ограниченные возможности на рынке наемного труда. Более того, социальные и культурные ограничения ограничивают шансы женщин конкурировать за ресурсы в мире за пределами четырех стен их домов. Это приводит к социальной и экономической зависимости женщин от мужчин. Характер и степень угнетения и подчинения женщин различаются в зависимости от классов, регионов и сельских и городских различий в Пакистане. Было замечено, что доминирующие структуры мужчин относительно более выражены в сельской и племенной обстановке, где местные обычаи и коренные законы устанавливают более сильную мужскую власть и силу над женщинами. ^[14]

Разрушение школ и убийства нанесли ущерб женскому образованию в Пакистане. 16-летняя активистка в сфере образования и блогер Малала Юсуфзай была застрелена в голову и шею боевиками Талибана 9 октября 2012 года после того, как она написала в блоге о разрушении школ и закрытии школ для девочек в ее городе Мингора в округе Сват . Позже Талибан отрицал, что выступает против образования, и утверждал, что «Малала стала мишенью из-за своей пионерской роли в проповедовании секуляризма и так называемой просвещенной умеренности». ^[15]

В сентябре 2012 года пакистанская газета Dawn сообщила, что 710 школ были разрушены или повреждены боевиками в Хайбер-Пахтунхве и 401 школа была разрушена или повреждена в Свате. ^[16] Хотя кампания Талибана распространяется не только на девочек, но и на светское образование в целом, ^[17] по крайней мере один источник сообщает, что ущерб был связан с противодействием Талибана образованию девочек. ^[15] Другой источник включает бомбардировку школ для девочек в число политик Талибана. ^[18]

Хотя образование для женщин в Пакистане является правом с 1976 года, все еще существует значительный гендерный разрыв, особенно в высшем образовании для женщин. Согласно данным, собранным в 2003-2004 годах, зачисление женщин на программы бакалавриата составило 43,5% по сравнению с их коллегами-мужчинами, которые имели зачисление в 56,49%. ^{[ необходима цитата ]} Кроме того, в исследовании Монаццы Аслам был сделан вывод о том, что инвестиции в женское образование имеют более высокую экономическую отдачу, чем инвестиции в мужское образование, и все же женскому образованию уделяется мало внимания. ^[19] Это связано с общественными ожиданиями и ценностью женщин в Пакистане.

Путь к высшему образованию для женщин строг и не дает тех же результатов, что и у мужчин. Во-первых, женщины рассматриваются как домохозяйки и матери, они отстранены от одной цели — сделать их образование наименее важной заботой для своих семей. ^[20] Кроме того, решение о получении образования не зависит от женщин в Пакистане, их семьи, будь то родители или супруги, решают судьбу своих женщин. Поскольку женщин готовят к браку, их семьи часто озабочены тем, чтобы научить их домашним делам, чтобы они могли радовать своих супругов и новые семьи. Если дочери предоставляется возможность получить высшее образование, ее семья часто использует это как «золотой браслет». Высшее образование может рассматриваться как высокий статус и часто демонстрирует богатство семьи, в частности, для стимулирования потенциальных женихов. ^{[ требуется цитата ]} Кроме того, образование мужчины ценится выше образования женщины из-за гендерных норм в Пакистане, а также из-за отсутствия социального обеспечения. Сыновья должны работать и когда-нибудь финансово поддерживать своих родителей, в то время как дочери должны выйти замуж в другую семью. Эти гендерные нормы мотивируют родителей финансировать образование своих сыновей, сосредотачиваясь на приданом дочери. Эти гендерные нормы, наряду со стоимостью высшего образования и отсутствием женских и смешанных школ, ограничивают возможности женщин получать высшее образование.

Получение высшего образования — нелегкий путь. Если женщина замужем, от нее все равно ожидают заботы о семье, и многим женщинам в Пакистане не разрешается работать вне дома, что очень затрудняет получение работы. ^[21] Более того, даже преодолев все препятствия, после получения высшего образования женщина сталкивается с гендерной дискриминацией на рабочем месте, и многие женщины обнаруживают, что нелегко найти высокооплачиваемую или управленческую работу даже с высшим образованием. ^{[22] [23]}

В 2021 году уровень грамотности в городских районах составил 80%, в то время как в сельских районах он составил 55%, а среди сельских женщин — всего 42%. ^[24] Интересным фактором в этом контексте является то, что уровень охвата образованием среди женщин был самым высоким на начальном уровне, но он постепенно снижается на уровне средней школы, колледжа и высшего образования. Было подсчитано, что менее 3% девушек в возрасте 17–23 лет имеют доступ к высшему образованию. ^[25]

Число женщин, посещающих школу в городских и сельских районах, существенно отличается. В городских районах уровень образования женщин растет с каждым днем. Родители девочек, живущих в городских районах, гораздо более терпимо относятся к их поступлению в школу и даже поощряют девочек заниматься карьерой, поскольку они также гораздо лучше знают свои права. Это делает их гораздо более мотивированными отстаивать свое образование. Родители в городских районах гораздо более модернизированы или вестернизированы. Эти городские родители признают важность образования. Женщины, живущие в городских районах, часто зачисляются в частные школы, получая там лучшее образование, поскольку у них гораздо больше возможностей для получения образования. Женщины в городских районах также окружены образованными людьми, которых не унижают и не бьют за то, что они ходят в школу. В отличие от городских районов, женщин в сельских районах отговаривают от посещения школы. Большинство из них воспитываются в консервативных семьях с небольшим образованием или без него. Им приходится работать больше, чем женщинам в городских районах, потому что у них мало поддержки. Если их родители принимают образование, они все равно не могут пойти, так как большинство из них очень бедны и не могут позволить себе расходы. Женщины также не посещают школу в сельских районах Пакистана, потому что это не принято в культуре. Взгляды сельских пакистанских родителей на образование продолжают меняться. Многие родители признают реальные преимущества получения высшего образования: контроль и расширение прав и возможностей женщин. Напротив, некоторые родители все еще рассматривают образование как способ привлечь лучший брак. ^[26] Эти консервативные семьи, как правило, более традиционны, ожидая, что женщины будут сидеть дома и заниматься домом, в то время как мужчины будут ходить на работу. Они также ограничены в сельской местности, потому что в их городе может даже не быть школы, поэтому им приходится преодолевать большие расстояния, чтобы посещать ее. ^[27]

Последняя официальная статистика по зачислению, предоставленная Министерством образования Пакистана, относится к 2005–2006 годам. Статистику можно разделить на две категории: государственные школы и частные школы. ^[25]

Государственный сектор

По данным правительства Пакистана , общий уровень зачисления в дошкольные учреждения государственного сектора составил 4 391 144 человека. Из 4 391 144 учащихся дошкольных учреждений 2 440 838 мальчиков и 1 950 306 девочек. Это показывает, что 56% зачисленных учеников — мальчики и 44% — девочки. Дальнейшая разбивка этих статистических данных на городские и сельские уровни зачисления показывает почти одинаковый процент зачисления среди мальчиков и девочек, т. е. в сельских школах 57% составляют мальчики и 43% — девочки.

Частный сектор; В Пакистане существует огромный сектор частного образования. По данным правительства Пакистана, 2 744 303 дошкольников обучаются в частных школах. Среди них 1 508 643 мальчика и 1 235 660 девочек. Это показывает, что 55% зачисленных детей — мальчики и 45% — девочки. Из общего числа, 39% учеников проживают в сельской местности, а процент зачисленных мальчиков и девочек в сельской местности составляет 58% и 42% соответственно.

Начальное образование является обязательным для каждого ребенка в Пакистане, однако из-за особенностей культуры, бедности и детского труда Пакистану не удалось достичь 100% охвата начальным образованием.

Государственный сектор

Общее число учащихся в государственном секторе начальной школы составляет 11 840 719 человек; 57% (6 776 536) составляют мальчики и 43% (5 064 183) — девочки. 79% всех учащихся начальной школы в Пакистане обучаются в сельских школах, а гендерное соотношение учащихся составляет 59% и 41% для мальчиков и девочек соответственно в сельских районах Пакистана.

Частный сектор

Частные школы в основном расположены в городских центрах, а общее число учащихся в частных начальных школах составило 4 993 698 человек.

Уровень охвата резко падает от начальной к средней школе в Пакистане. Эта статистика может быть очень полезна для понимания проблем, с которыми сталкивается Пакистан в своем образовательном секторе.

Государственный сектор

В государственных средних школах обучается 3 642 693 учащихся; 61% (2 217 851) — мальчики, а 39% (1 424 842) — девочки. Из общего числа учащихся 62% учащихся проживают в сельской местности, а число учащихся девочек в сельских средних школах значительно ниже, чем в городских. В сельских школах 66% учащихся составляют мальчики, а 34% — девочки.

Частный сектор

Число учащихся в частных школах резко снижается после начальной ступени, поскольку стоимость обучения в частных школах увеличивается, а большинство населения не может позволить себе частное образование в Пакистане. Общее число учащихся, обучающихся в частных школах на среднем уровне, составляет 1 619 630 человек. Из общего числа учащихся в частных школах 66% обучаются в городских школах. Таким образом, соотношение мальчиков и девочек относительно сбалансировано: 54% мальчиков и 46% девочек.

В Пакистане среднее образование составляет 8–10 классы.

Государственный сектор

Общее число учащихся в государственных средних школах составляет 1 500 749 человек. 61% учащихся — мальчики, 39% — девочки. Общая численность учащихся резко снижается на уровне средней школы. Очень непропорциональное гендерное соотношение наблюдается в сельских средних школах, только 28% учащихся — девочки, а 72% — мальчики.

Частный сектор

В частных средних школах обучается 632 259 учеников. Большинство из них находятся в городских центрах. Соотношение мальчиков и девочек составляет 53% и 47% соответственно.

В системе высшего среднего образования общее соотношение среди мальчиков и девочек, по-видимому, выравнивается.

Государственный сектор

В государственных учреждениях в системе высшего среднего образования обучается 699 463 учащихся. В системе высшего среднего образования обучается почти 50% мальчиков и девочек. Но существует разница между городскими и сельскими зачислениями. Только 16% учащихся из общего числа из сельской местности, и только 28% составляют учащиеся женского пола. В то время как в городских центрах 55% учащихся составляют учащиеся женского пола.

Частный сектор

В частных высших средних учебных заведениях обучается 154 072 учащихся, из них 51% мальчиков и 49% девочек.

Число девушек-студенток, получающих высшее образование, превышает число юношей.

Государственный сектор

Всего 296 832 студента обучаются на уровне высшего образования в учреждениях государственного сектора, и 62% из них — женщины, а 38% — мужчины. Очень мало (менее 1%) студентов обучаются в сельских учреждениях.

Частный сектор

В частных учебных заведениях обучается 29 161 студент, из них 4% — девушки, в основном в городских центрах.

Эти статистические данные проливают свет на некоторые интересные факты об образовании в Пакистане; гендерное неравенство в образовании гораздо ниже в городских районах по сравнению с сельскими районами. Одним из возможных объяснений этой модели является относительно более сильное доминирование племенных, феодальных и патриархальных традиций в сельских районах. Более того, в сельских районах очень мало возможностей для трудоустройства женщин, и, таким образом, у семей очень мало финансовых стимулов отправлять своих девочек в школы. Однако, несмотря на скудное представительство женщин в секторе образования, уровень успеваемости студенток неизменно намного выше, чем у их коллег-мужчин. Девочки, как правило, превосходят мальчиков на экзаменах, и они также более успешны в университетах. К сожалению, большинство девочек никогда не получают возможности развивать свои образовательные способности. ^[14]

Существует почти 2000 зарегистрированных исламских религиозных школ для девочек, в которых обучается почти четверть миллиона молодых женщин и которые ежегодно готовят более половины кандидатов, сдающих выпускные экзамены. ^{[28] [29]}

Официально правительство Пакистана обязуется предоставить каждому гражданину доступ к образованию, но критики говорят, что его бюджетные ассигнования на образование не соответствуют его прежним обязательствам. Расходы на образование в процентах от ВВП составляли 1,82% в 2000–2001 годах, в то время как в 2006–2007 годах они были немного увеличены до 2,42%, и они все еще относительно ниже, чем в большинстве соседних стран. ^[24] Феминистские экономисты утверждают, что правительству Пакистана необходимо полностью рассмотреть и решить гендерные проблемы, которые существуют в секторе образования. Они предполагают, что одним из способов улучшения этой ситуации является увеличение финансирования женского образования, поощрение и финансовое стимулирование людей в сельских районах отправлять своих девочек в школы. ^[14] В юности гендерные исследования считали гендерное разделение труда патриархальным, и феминистки утверждали, что его можно сознательно нейтрализовать с помощью государственной политики, то есть поощряя девочек изучать математику, естественные науки, компьютеры, деловое администрирование и т. д. Таким образом, девочки будут специализироваться в более высокооплачиваемых областях (работах), а не сосредотачиваться исключительно на работе по уходу. ^[5]

В 2016 году родители перехватили инициативу, отправив своих дочерей в то, что стало школой совместного обучения в Мангар Кота, Сват . В деревне есть только одна начальная школа для девочек, с одним учителем. Ближайшая средняя школа находится в 12 километрах. Единственным способом для девочек продолжить свое образование было посещение школы для мальчиков. Вдохновленные Малалой Юсуфзай, родители 8 девочек записали своих дочерей в школу для мальчиков. ^[30]

Родители часто не хотят отправлять своих дочерей в школу из-за расстояния, плохой инфраструктуры, проблем с безопасностью и отсутствием удобств, таких как туалеты в школах. ^[31] Это особенно актуально в сельской местности, где наблюдается низкий уровень обеспеченности школами для девочек.

Образование матери является важным фактором, влияющим на возможности и уровень образования их детей. ^[32] Это также можно считать препятствием для новых поколений, продолжая цикл женщин, не получающих высшего образования. Успеваемость пакистанских девочек в школах увеличивается на одну треть или половину за один год формального образования матери. ^[32] Примерно половину населения Пакистана составляют женщины; страна не сможет развиваться, если половина ее граждан будет ограничена высшим образованием. ^[32]

Статистика показывает, что образование в Пакистане может характеризоваться обширным гендерным неравенством. Девочкам/женщинам приходится сталкиваться с социально-культурными препятствиями для получения образования. Международное сообщество выработало консенсус посредством Целей развития тысячелетия по устранению гендерного неравенства в образовании. ^[33] Сторонники гендерного равенства утверждают, что не только гуманно и этично предоставить всем легкий доступ к образованию без какой-либо гендерной предвзятости, но и для развития и прогресса общества необходимо, чтобы и мужчины, и женщины были образованы. Они также указывают на эмпирические исследования, которые подтвердили, что гендерное неравенство в образовании оказывает значительное влияние на сельскую бедность в Пакистане, а женская грамотность важна для сокращения бедности. Феминистки, такие как Марта Нуссбаум, утверждают, что существует срочная необходимость в увеличении государственных расходов на женское образование для достижения гендерного равенства на всех уровнях. ^[5]

• Женщины в Пакистане
• Права женщин
• Правительственный женский колледж
• Государственный колледж для девочек