Вольфдитрих Шнурре | |
---|---|
Рожденный | ( 1920-08-22 )22 августа 1920 г. Франкфурт-на-Майне , Германский рейх |
Умер | 9 июня 1989 (1989-06-09)(68 лет) Киль , Западная Германия |
Место отдыха | Вальдфридхоф Целендорф , Берлин |
Занятие | Автор |
Язык | немецкий |
Жанр | Руины литературы |
Известные работы | Das Begräbnis |
Дети | 2 |
Вольфдитрих Шнурре (22 августа 1920 — 9 июня 1989) — немецкий писатель. Наиболее известен своими короткими рассказами, он также писал сказки, дневники, поэмы, радиопьесы и детские книги. Родился во Франкфурте-на-Майне , а позже вырос в Берлине-Вайсензее , вырос в семье низшего среднего класса и не получил послесреднего образования. Он служил в армии нацистской Германии с 1939 по 1945 год, когда он сбежал из лагеря для военнопленных после того, как был арестован за дезертирство . Он был ненадолго заключен в тюрьму британскими войсками; после освобождения он вернулся в Германию в 1946 году и начал писать коммерчески.
Опыт Шнурре во время Второй мировой войны повлиял на темы его произведений, в которых часто обсуждаются вина и моральная ответственность; хотя его работы и находятся под влиянием его социалистических политических взглядов, их цель — этическая активация читателя, а не политический активизм. Иногда его считают представителем движения «литература руин» , короткого периода в истории немецкой литературы, в течение которого многие авторы, часто бывшие солдаты, стремились восстановить немецкую литературу после острых событий войны. Он был одним из основателей литературного объединения Gruppe 47 , а его рассказ Das Begräbnis ( Похороны ), описывающий смерть и погребение Бога, был прочитан на первом собрании группы в 1947 году. Вина, память и военный опыт являются центральными темами во всех его основных работах; Сборники рассказов Als Vaters Bart noch rot war (Когда борода отца была ещё рыжей) и Als Vater sich den Bart abnahm (Когда отец сбрил бороду) повествуют о жизни рассказчика и его отца в бедном Берлине в период подъема нацизма , в то время как его единственный роман Ein Unglücksfall (Несчастье, несчастный случай) исследует темы вины и ответственности, связанные с преследованием евреев при нацистском правлении . Среди его других основных работ — Der Schattenfotograf (Теневой фотограф), разрозненный сборник различных текстов.
Он получил множество наград за свою литературную работу, включая Immermann-Preis в 1959 году, Bundesverdienstkreuz в 1981 году и премию Георга Бюхнера в 1983 году. Шнурре оставался очень активным писателем с 1940-х по 1970-е годы, но его литературная деятельность снизилась после того, как он переехал в Фельде в начале 1980-х годов. В 1989 году он умер от сердечной недостаточности в Киле . [1]
Шнурре родился во Франкфурте-на-Майне 22 августа 1920 года в семье Отто и Эрны Шнурре (урожденной Зиндель). Шнурре воспитывал отец после того, как Эрна Шнурре ушла из семьи в раннем детстве и снова вышла замуж. [2] Будучи студентом во время рождения Шнурре, Отто Шнурре зарабатывал себе на жизнь, работая на фабрике, и получил степень доктора философии по орнитологии в 1921 году. [3] Они оба жили в районах Оберрад и Эшерсхайм во Франкфурте с 1920 по 1928 год. Шнурре часто болел в детстве и неоднократно оказывался под опекой христианских детских домов; травматический опыт там способствовал его скептицизму по отношению к религии в дальнейшей жизни. [4]
В 1934 году Шнурре и его отец переехали в Берлин-Вайсензее , где Отто Шнурре нашел работу заместителя главного библиотекаря Берлинской городской библиотеки . Шнурре посещал светскую государственную школу в Берлине до 1934 года, когда он перешел в гуманистическую гимназию . [5] Шнурре, который был относительно независим с раннего возраста из-за того, что его отец был занят работой и отношениями с женщинами, вырос в социальной среде низшего и низшего среднего класса. Позже он охарактеризовал свой опыт в школе как в значительной степени защищенный от идеологических влияний национал-социалистов , заявив, что его учителями были в основном социалисты, коммунисты и сторонники Веймарской демократии . [6]
Шнурре служил в армии нацистской Германии с 1939 по 1945 год. [7] Точные обстоятельства его поступления на службу неизвестны; согласно его собственной версии событий, которую он изложил в интервью 1989 года, он был призван в Имперскую трудовую службу в 1939 году и добровольно пошел в вермахт, потому что предвидел скорый призыв и таким образом мог выбрать род войск. [8]
Во время своей военной службы, которая включала в себя командировки в Польшу, Германию и Францию, [9] Шнурре неоднократно арестовывали и направляли в Strafkompanien . Точные причины этих дисциплинарных взысканий неизвестны, хотя по крайней мере некоторые из них можно отнести к отказу Шнурре соблюдать запрет Вермахта на писательство. Шнурре безуспешно пытался дезертировать в 1945 году, был арестован и отправлен в лагерь для военнопленных. В апреле 1945 года он успешно сбежал из лагеря и бежал в Вестфалию . Шнурре был схвачен британскими войсками и ненадолго заключен в тюрьму недалеко от Падерборна . Он женился во время войны; у пары был сын, который родился в октябре 1945 года. [10]
После освобождения из британского плена Шнурре работал на ферме, а затем вернулся в Восточный Берлин в 1946 году, где стал стажером в Ullstein Verlag и писал как критик искусства, кино и литературы для изданий, лицензированных американскими оккупационными властями. Его работа для западных изданий привела к конфликтам с советскими властями в Восточном Берлине, что привело к переезду Шнурре в Западный Берлин два года спустя. [11]
Военный опыт Шнурре сделал его некомфортным в работе под началом начальства, поэтому в 1950 году он оставил работу критика и стал внештатным автором для радиостанций и печатных изданий. В 1952 году он снова женился. [12]
Шнурре был одним из основателей литературного объединения Gruppe 47 , и его рассказ Das Begräbnis (Похороны) был первым литературным произведением, прочитанным на первом собрании группы. [11] Он стал членом отделения ПЕН- клуба Федеративной Республики Германия в 1958 году, [11] но покинул его в 1961 году в знак протеста против молчания ПЕН-клуба после строительства Берлинской стены , которая отделила его от отца. [13] В 1964 году у него развился тяжелый полиневрит , из-за которого он был полностью парализован более чем на год, [14] и его выздоровление было медленным. [1] Расходы на его длительное пребывание в больнице также привели к финансовым проблемам. [15]
В 1965 году его вторая жена умерла от самоубийства после 13 лет брака. Он женился снова год спустя; пара усыновила сына в 1974 году. [10] В 1981 году он опубликовал свой первый и единственный роман Ein Unglücksfall (несчастный случай, несчастье). [1] Шнурре переехал в Фельде в начале 1980-х годов, оставив свою семью. В это время его литературная деятельность пошла на убыль, поскольку Шнурре проводил время на природе, в частности, наблюдая за птицами. [10] Он умер от сердечной недостаточности в Киле 9 июня 1989 года и был похоронен на кладбище Вальдфридхоф Целендорф в Берлине. [16] Он оставил подробные инструкции для своих похорон, попросив, чтобы не было речи, проповеди или музыки. Вместо этого он попросил «кого-то с хорошим голосом» прочитать «самую прекрасную историю в мире» — Unverhofftes Wiedersehen («Неожиданное воссоединение») Иоганна Петера Хебеля , а также попросил гостей пообщаться «у могилы или, по крайней мере, на кладбище». [17]
Шнурре был очень активным автором и опубликовал больше книг, чем любой другой немецкий автор в период с 1945 по 1972 год. [1] Его большой и разнообразный [18] корпус произведений был описан биографом Катариной Бленке как «трудно поддающийся цепляющей формуле». [19] Несмотря на это разнообразие, Вторая мировая война последовательно появляется как фундаментальный тематический комплекс в работах Шнурре. [20] Хотя Шнурре хотел стать писателем с детства, он мало публиковался до 1945 года. Война стимулировала его желание писать и сильно повлияла на темы его работ. [21] Забвение и воспоминания, смерть, насилие и особенно вина были частыми темами его произведений. [22] Бленке заявила, что «фундаментальное чувство вины Шнурре стало решающим фактором его творчества», [23] и что его собственная память служила важнейшим источником литературного материала. [24] Шнурре иногда характеризуют как представителя движения «литературы руин» [25] , короткого (1945 – ок. 1950) периода в истории немецкой литературы, в течение которого некоторые немецкие авторы – часто бывшие солдаты – стремились запечатлеть психологическое и физическое разрушение, с которым они столкнулись после возвращения, и восстановить немецкую литературу, явно дистанцируясь от языка и идеологии нацистской Германии . [26]
Шнурре не любил политические ярлыки и никогда не вступал ни в одну партию, [27] но выражал поддержку социалистическим идеям, в частности идеологии Независимой социал-демократической партии Германии , недолговечного ответвления Социал-демократической партии Германии , которая распалась задолго до того, как он достиг совершеннолетия. [28] Однако, в отличие от многих других немецких авторов того времени, он не намеревался, чтобы его произведения функционировали как средство политической агитации, а в первую очередь как средство для «морально-этической активации читателя». [29] Он хотел «писать как современник» [30] и явно намеревался, чтобы его рассказы читали «средние» и молодые читатели. [31] В своей речи при вручении премии Георга Бюхнера 1983 года он описал свой подход к письму:
... Я же придерживаюсь иного мнения, что автор, в интересах равновесия своей истории, не имеет права решать проблемы. Он должен их воспринимать, вскрывать, вталкивать в них своих актеров.
... ich ansonsten der Ansicht bin, daß der Literat, im Interesse der Ausgewogenheit seiner Geschichte, kein Recht Hat, Issuee zu lösen. Er Hat sie wahrzunehmen, aufzureißen, seine Akteure hineinzustoßen.
— Шнурре 1983
В Das Begräbnis (Похороны) Шнурре рассказывает историю человека, который неожиданно получает письмо с некрологом, сообщающим ему о смерти Бога . Он решает присутствовать на похоронах; на похоронах присутствуют всего семь человек, включая двух могильщиков и священника, который с трудом вспоминает имя покойного, называя его «Клотт или Готт или что-то в этом роде». [32] Шнурре использует разговорный язык и использует эллипсис и паратаксис в качестве литературных приемов, создавая короткие, простые предложения, которые связаны друг с другом без использования союзов . [33] Das Begräbnis , центральными темами которого являются вина и потеря веры и надежды во время Второй мировой войны, [34] был завершен в 1946 году [35] и впервые опубликован в журнале Ja. Zeitung der jungen Generation (Да. Газета молодого поколения) два года спустя. [36] По его собственному рассказу, Шнурре «написал рассказ ночью на перевернутой кроватке», и внес изменения, в результате которых появилось в общей сложности двенадцать или тринадцать различных версий. [37] Его читали как на первом, так и на последнем заседании Gruppe 47. [38]
Als Vaters bart noch rot war (Когда борода отца была еще рыжей) и Als Vater sich den Bart abnahm (Когда отец сбрил бороду) — сборники рассказов о жизни рассказчика и его отца в суровом мире низшего класса Берлина 1920-х и 1930-х годов, которые, тем не менее, представлены в позитивном свете. Поскольку они происходят на фоне прихода Адольфа Гитлера к власти и все более нестабильной политической обстановки в Германии, рассказы часто носят политический характер и часто затрагивают моральные вопросы. Als Vaters Bart noch rot war был опубликован в 1958 году; второй том вышел в 1995 году, после смерти Шнурре, и содержит рассказы, даты завершения которых варьируются от 1950-х годов до года смерти Шнурре. Они относятся к числу наиболее популярных произведений Шнурре, некоторые рассказы из первого тома часто включаются в школьные учебники. [39]
Der Schattenfotograf. Aufzeichnungen («Теневой фотограф. Записи»), опубликованный в 1978 году, представляет собой сборник текстов, которые принимают различные литературные формы. Биограф Катарина Бленке выделяет в общей сложности девять типов текстов, включая дневниковые записи, поэмы, короткие рассказы и письма. [40] Тексты затрагивают различные аспекты личной жизни Шнурре, включая самоубийство его второй жены, [41] его детство, [42] и его чувство того, что он был неадекватным отцом для своего приемного сына из-за инвалидности, которую он приобрел после своего полиневрита. [43] На момент публикации Шнурре уже ушел в относительную безвестность. К его удивлению и несмотря на необычную композицию книги, она была хорошо принята как критиками, так и читателями и стала коммерчески успешной. [44]
В 1981 году Шнурре опубликовал Ein Unglücksfall (несчастье, несчастный случай). История происходит в 1959 году и написана от лица берлинского раввина Ловински, который сопровождает немецкого стекольщика Гошника на смертном одре после того, как стекольщик попадает в аварию, работая над окном мизрах в рамках реконструкции разрушенной синагоги; раввин помог ему получить эту работу. Пока он вставлял окно, его мысли перенеслись к Аврому и Салли Грюнбаум, еврейской паре, которая была его приемными родителями в детстве. Во время Второй мировой войны он спрятал их в подвале, чтобы защитить от преследований. После того, как его призвали в армию и он дезертировал, он вернулся и нашел пару мертвыми, покончившими с собой. Гошник чувствует себя виноватым в их смерти и понимает, что он пытался искупить свою вину, работая в синагоге. Осознание того, что это бесполезное усилие, вызвало у него отвращение к собственному отражению в оконном стекле; он разбил его и упал на землю. Он рассказывает об этом раввину на смертном одре, веря, что Ловински на самом деле Авром Грюнбаум. После смерти Гошника раввин также испытывает чувство вины за то, что подыгрывал и притворялся Грюнбаумом, и чувствует, что он несет ответственность за смерть, потому что нанял Гошника. Вина заставляет его бросить работу раввина и — в параллели со Шнурре — записывать свои мысли. [45]
Хотя он предпринял восемь предыдущих попыток написать романы и опубликовал смежные сборники рассказов, такие как Als Vaters Bart noch rot war (с подзаголовком «роман в рассказах»), Ein Unglücksfall был единственным опубликованным романом Шнурре. [46] Книга была встречена отрицательными отзывами и низкими показателями продаж, что резко контрастировало с положительным приемом Der Schattenfotograf . Современные рецензенты критиковали конструкцию истории как искусственную, а разговорный язык, используемый в книге, как неподлинный и раздражающий. Более поздние исследования более позитивно оценивают книгу, и авторы предложили ряд факторов, которые могли способствовать отрицательному приему книги критиками и читателями, включая предвзятые мнения со стороны критиков, недостатки в немецкой культуре памяти и конкурирующие работы, которые были выпущены в то же время. [47]
Ранние работы Шнурре были широко приняты и нашли свое место в современных немецких школьных учебниках. [48] Он также часто и успешно проводил публичные чтения для различной аудитории. [31] Несмотря на этот ранний успех, он вошел в относительную безвестность в более поздние годы жизни и меньше присутствует в публичном дискурсе, чем другие важные немецкие писатели. [49] Ученые предложили ряд факторов, которые могли способствовать этому, такие как разнообразие его работ, из-за которого его было трудно отнести к категории авторов, снижение популярности коротких рассказов как формы искусства после непосредственного послевоенного периода, а также изначально небольшие тиражи и ограниченный прием поэзии и детской литературы. [50]
Несмотря на уменьшение своего присутствия в публичном дискурсе, Шурре получил несколько наград за свои работы, в том числе в последние годы. Среди этих наград были Immermann-Preis (1959), литературная премия Георга Маркензена (1962), Федеральный крест за заслуги ( Bundesverdienstkreuz , 1981), литературная премия города Кельна (1982), премия Георга Бюхнера (1983) и культурная премия города Киля (1989). [51]
Некоторые из работ Шнурре включают в себя: [52]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )