«Покер Витгенштейна: История десятиминутного спора двух великих философов» — книгажурналистов BBC Дэвида Эдмондса и Джона Эйдинова, изданная в 2001 году, о событиях в истории философии, связанных с сэром Карлом Поппером и Людвигом Витгенштейном , которые привели к конфронтации в Клубе моральных наук Кембриджского университета в 1946 году. [1] Книга стала бестселлером и получила положительные отзывы. [2] [3]
25 октября 1946 года Карл Поппер (в Лондонской школе экономики ) был приглашен выступить с докладом под названием «Существуют ли философские проблемы?» на заседании Клуба моральных наук Кембриджского университета , который возглавлял Людвиг Витгенштейн . Они начали яростно спорить о том, существуют ли существенные проблемы в философии или просто лингвистические головоломки — позиция, занятая Витгенштейном. В Поппер и популярном изложении Витгенштейн использовал кочергу, чтобы подчеркнуть свои положения, жестикулируя ею по мере того, как спор становился все более жарким. В конце концов Витгенштейн заявил, что философских проблем не существует, в ответ Поппер заявил, что в философии есть много проблем, таких как установление основы для моральных принципов. Затем Витгенштейн бросил кочергу в Поппера, предлагая ему привести какой-либо пример морального правила , Поппер (позже) утверждал, что сказал:
Не угрожать приглашенным лекторам кочергой [4]
на что (согласно Попперу) Витгенштейн бросил кочергу и выбежал. «Кочерга» Витгенштейна собирает и характеризует отчеты об этом споре, а также устанавливает контекст карьер Поппера, Витгенштейна и Бертрана Рассела . Эта встреча была единственным случаем, когда все трое находились в одной комнате вместе. Однако ее историчность спорна, и, как утверждается, она потенциально могла быть драматизирована Поппером. [5]
В книге рассматриваются три повествовательных линии, каждая из которых вращается вокруг конфронтации 1946 года в Кембридже; первая представляет собой документальное расследование того, что именно произошло, и разногласий по поводу различных отчетов наблюдателей; вторая представляет собой сравнительную личную историю философов, противопоставляющую их происхождение из Вены , их связь с Венским кружком и их разное восхождение к философской известности; и третья представляет собой исследование философского значения разногласий между ними и их актуальности для великих дебатов в начале 20-го века относительно философии языка . [2]