Судебные процессы над ведьмами в Нидерландах

Судебные процессы над ведьмами в Нидерландах были одними из самых маленьких в Европе. Нидерланды известны тем, что прекратили казни за колдовство раньше, чем любая другая европейская страна. Провинции начали постепенно отменять смертную казнь за колдовство с 1593 года. Последний суд в Северных Нидерландах состоялся в 1610 году.

От 164 до 200 человек были убиты в голландских судах над ведьмами, потенциальное число жертв возросло до 300, включая жертв из регионов, которые находились под испанской юрисдикцией, но в конечном итоге стали частью Нидерландов. Жертвами в подавляющем большинстве были женщины.

Вера в ведьм сохранялась в некоторых регионах вплоть до XIX века, а в 1823 году одна женщина по собственной просьбе и при поддержке властей подверглась испытанию водой, чтобы доказать свою невиновность суеверным соседям.

Несмотря на значительные потери архивных материалов, похоже, что Северные Нидерланды пережили большинство своих судебных процессов по делам о колдовстве и ведовстве между 1550 и 1575 годами, когда преследования в Южных Нидерландах только начинались. Первые судебные процессы в провинции Гронинген прошли в 1457 году и привели к казни двадцати женщин и мужчины. ^{[ необходима цитата ]} В 1550-х годах сильно пострадала территория между Рейном и Маасом, в то время как в 1560-х годах, и особенно в 1564 году, преследования достигли пика в графстве Голландия . ^[1]

В начале шестнадцатого века, когда судебные процессы над ведьмами в Нидерландах все еще находились на начальной стадии, власти часто обращались за советом и «экспертизой» из-за границы, например из Кельна и Клева. Палач из Клева, мастер Саймон, был нанят для нескольких судебных процессов за его умение ломать жертв и извлекать из них признание. ^[2]

Нидерланды стали независимым государством после Голландской войны за независимость в 1579 году. В конце XVI века в Нидерландах произошло несколько громких судебных процессов над ведьмами.

Провинциальные суды в Зеландии и Фризии поддерживали строгий центральный контроль, были укомплектованы обученными юристами и настаивали на надлежащей правовой процедуре. Их ученые-юристы соблюдали процессуальные правила для высокого стандарта доказательств, прежде чем разрешались пытки. ^[3]

В июне 1593 года Верховный суд ( Hoge Raad ) отменил смертный приговор за колдовство в Схидаме в провинции Голландия. Это стало прецедентом, которому с тех пор следовали как обычной практике в Голландии, тем самым фактически отменив смертную казнь за колдовство в провинции. ^[4] Этот прецедент был поддержан провинцией Утрехт с 1596 года, Гронингеном с 1597 года и Гелдерландом с 1603 года. ^[4]

Общее число жертв ведовских процессов в Северных Нидерландах оценивается в 164 (минимальное число задокументированных жертв, но почти наверняка заниженное) и около 200 человек, убитых в Северных Нидерландах; эта цифра включает казненных жертв, жертв, умерших от пыток перед казнью, и жертв, умерших в тюрьме. Эта цифра возрастает по крайней мере до 200 и потенциально до 300 жертв, если включить жертв из частей Испанских Нидерландов, которые Республика завоевала позже (таких как Staats-Overmaas и Staats-Brabant). Из 164 задокументированных жертв 155 были женщинами. В западных провинциях были обвинены и убиты только женщины. ^[3] Около половины обвиняемых в восточных провинциях были мужчинами, в основном обвиняемыми в том, что они были оборотнями, но очень мало мужчин были казнены. ^[5]

Число жертв и период пика судебных процессов над ведьмами значительно различались в зависимости от провинции. Жертв было 50 в Гронингене (пики в 1540-х и около 1590 г.), 46 в Гельдерне (пик в 1540-х и 1550-х гг.), 39 в Голландии (пики в середине 1560-х, 1585 и 1591 гг.), 23 в Утрехте (пик в 1520-х и 1530-х гг.), 4 в Зеландии, по 1 в Дренте и Оверстихте и ни одного во Фризии. ^[3] Пик середины 1560-х гг. в Голландии, самой густонаселенной провинции, где проживало примерно треть населения Северных Нидерландов, был относительно городским явлением, вызванным экономическим кризисом из-за падения импорта балтийского зерна (важнейшего аспекта внешней торговли для Голландии в течение всего раннего современного периода). ^[6] Несколько других процессов над ведьмами были связаны со вспышками чумы, и обвиняемыми в этих случаях часто были люди, которые ухаживали за жертвами чумы, хотя эпидемия никогда не становилась значимой причиной для судебных процессов. В провинции Гронинген процессы над ведьмами распространились в отдаленных регионах, где местные власти имели полную свободу действий, но они, напротив, были очень редки в юрисдикции города Гронинген. Ведение учета в Гельдерне было особенно плохим. Таким образом, общее число жертв, вероятно, превышало 164. ^[3]

Хитрые люди не были обычно среди обвиняемых или жертв процессов над ведьмами, известно лишь очень немного примеров. ^[7] Неизвестно ни одного случая, чтобы акушерки были привлечены к суду.

Последним человеком, казненным за колдовство в Северных Нидерландах, часто называют Анну Мугген из Горинхема в 1608 году. ^[8] Она неоднократно заявляла, что является ведьмой. Однако в действительности суды над ведьмами в Бредеворте привели к казни десяти человек уже в 1610 году, через два года после казни Анны Мугген. Знаменитый суд над ведьмами в Рурмонде в 1613 году, завершившийся 64 казнями, состоялся в части современных Нидерландов, которая в то время принадлежала современной Бельгии (тогда Испанским Нидерландам), и, таким образом, фактически не относится к истории судов над ведьмами в Нидерландах.

Однако тот факт, что общепринятая практика отмены смертных приговоров положила конец казням за колдовство в Нидерландах, не означает, что не было никаких судов над ведьмами. Суды над ведьмами все еще происходили в Нидерландах всю первую половину XVII века, хотя их было сравнительно немного и они больше не заканчивались казнями. Аагт Жермон была признана виновной в колдовстве в 1660 году, но ее приговор был заменен на позорный столб . ^{[9] [8]}

Отсутствие казней за колдовство в Нидерландах привлекло внимание в современной Европе. Это также было причиной неуместной национальной гордости, а также политической пропаганды, поскольку голландцы указывали на суровые суды над ведьмами в испанских Нидерландах и заявляли, что в отличие от случая их католического соседа, в Нидерландах нет необходимости в судах над ведьмами, поскольку никто не был признан виновным в колдовстве, и утверждали, что колдовство было доказано как иллюзия. ^[4]

Однако общее убеждение в колдовстве среди общественности сохранялось, несмотря на отсутствие интереса со стороны властей к проведению таких судебных процессов. Обвинения в колдовстве как часть дел о клевете имели место в течение всего XVIII века, и даже в XIX веке имели место линчевания людей, указанных как ведьмы. ^[8] Некоторые женщины продолжали искать ордалии, чтобы очистить свое имя, что, однако, могло иметь негативные последствия. Алтье Брауэр из Эйбергена прошла испытание водой в 1694 году, а затем испытание взвешиванием в Аудеватере (где была весовая), когда ее обвинители не убедились. Классис Реформатской церкви, которая никогда не считала ее ведьмой, решила тогда отказать ей в Вечере Господней за то, что она очернила имя Реформатской религии и предалась «суеверному папству». ^[10]

В 1823 году женщина, Хендрика Хофхейс, как известно, потребовала, чтобы власти позволили ей пройти испытание водой, чтобы очистить ее имя в ее общине после того, как ее обвинили в колдовстве. Власти согласились, чтобы решить этот спор о клевете, и она прошла испытание и очистила свое имя в глазах своих соседей. Хотя это и не было фактическим судом над ведьмой, поскольку власти просто разрешили ей это, чтобы положить конец преследованиям со стороны ее соседей, тем не менее, это можно считать последним случаем, когда в Нидерландах произошло что-то похожее на суд над ведьмой. ^[10]

О судебных процессах над ведьмами в Южных Нидерландах см. статью Судебные процессы над ведьмами в Испанских Нидерландах.

Последние судебные процессы над ведьмами на территории современных Нидерландов прошли в 1613 году недалеко от Рурмонда, региона, который в то время контролировала Испания. ^[6]

• Судебные процессы над ведьмами в ранний современный период