Судебные процессы над ведьмами в Дании

Судебные процессы над ведьмами в Дании плохо документированы, за исключением региона Юлланд в период 1609–1687 гг. Самым интенсивным периодом датских преследований ведьм была великая охота на ведьм 1617–1625 гг., когда проводилось большинство казней, на что повлиял новый закон о колдовстве, введенный в 1617 г. ^[1]

Колдовство было впервые криминализировано в Дании в законах графств Сконе и Зеландии от 1170 года, которые следовали современному принципу, согласно которому магия была запрещена только в сочетании с убийством, что было общим принципом в других современных законах против колдовства в Средние века . ^[2] Был ли кто-либо казнен в Дании за колдовство в Средние века, неизвестно из-за отсутствия документации.

В XVI веке в Дании зафиксированы первые известные казни за колдовство. Закон не изменился, но отношение к колдовству стало более строгим, как и практика закона.

В Копенгагенском своде законов 1547 года было установлено, что показания преступника не являются законным основанием для вынесения смертного приговора, и что пытки запрещены до вынесения обвинительного приговора. ^[2] Калундборгский свод законов 1576 года запретил приведение в исполнение любого приговора, вынесенного местным судом, до его подтверждения высшим судом. ^[2] Закон 1576 года оказывал смягчающее воздействие на преследования колдовства в Дании вплоть до 1617 года. ^[2]

Закон о колдовстве 1617 года разделил колдовские преступления на две категории: те, кто использовал магию, не общаясь с дьяволом, должны были быть изгнаны, в то время как те, кто общался с дьяволом и заключил с ним договор, должны были быть казнены через сожжение, независимо от того, занимались ли они магией или нет. ^[2] Закон о колдовстве 1617 года действовал до 1686 года.

Датские судебные процессы над ведьмами не очень хорошо документированы. За некоторыми исключениями, такими как знаменитый копенгагенский суд над ведьмами (1589) и Køge Huskors (1608–1615), только документация региона Юлланд за период с 1609 по 1687 год сохранилась достаточно хорошо, чтобы провести надлежащее расследование. Документация по судебным процессам над ведьмами в других частях Дании сохранилась лишь частично или не сохранилась вообще.

В 1530 году две женщины, «жены Ларса Кюллинга и Йоргена Ольсена», были казнены через сожжение за колдовство на Борнхольме, и, таким образом, это были первые задокументированные казни за колдовство в современной Дании. Однако в то время остров Борнхольм не был датским, и первыми казнями за колдовство в Дании были, таким образом, Карен Гроттес и Бодил Лауритцен в 1540 году. В 1543 году большой судебный процесс над ведьмами в Мальмё , в центре которого была Гиде Шпандемагер , привлек внимание.

Копенгагенские судебные процессы над ведьмами в 1590–1591 годах против Анны Колдингс и ее обвиняемых сообщников были связаны с первым известным судебным процессом над ведьмами в Шотландии — судебным процессом над ведьмами в Северном Бервике 1590 года.

В период с 1609 по 1687 год на Ютландии было проведено 494 казни за колдовство. ^[2] Большинство из них, 297, имели место в 1617–1625 годах, в период интенсивной охоты на ведьм в Дании. ^[2]

В октябре 1617 года в датское законодательство был введен закон о колдовстве Trolddomsforordningen af ​​1617 , который значительно упростил преследование ведьм и который сопровождался инструкцией короля местным властям и приходским викариям использовать его для расследования любых предполагаемых случаев колдовства в своих приходах. ^[1] Это привело к вспышке ведьмовской паники и охоте на ведьм в Дании, которая длилась восемь лет до 1625 года, документация о которой сохранилась в регионе Ютландия. ^[1]

После паники из-за ведьм в 1620-х годах количество случаев стало меньше, вероятно, потому, что главными жертвами во время великой охоты на ведьм были маргинализированные люди, считавшиеся странными и считавшиеся причастными к колдовству, и что эта категория была убита, и меньше людей такого рода оставалось для обвинений в колдовстве. ^[2] Между 1656 и 1687 годами только один человек был казнен за колдовство на Ютландии, а в 1686 году были казнены четыре человека, что стало последними казненными за это преступление в этом регионе Дании. 80 процентов всех казненных были женщинами. ^[2] Самым известным делом в регионе было дело Марен Сплиид в 1641 году, которая принадлежала к самым известным жертвам датской охоты на ведьм.

Общественность Юлландии не интересовалась шабашем Сатаны или сделками с Дьяволом, которые были главным предметом внимания следователей, но в основном направляла свои обвинения против людей, которых они обвиняли в причинении вреда им или их животным или имуществу с помощью магии. ^[2] Согласно Закону о колдовстве, смертный приговор мог быть вынесен только за преступление «Сделка с Дьяволом», и такое признание могло быть получено только с применением пыток, что было запрещено до вынесения обвинительного приговора. Однако на практике судьи приспосабливались к общему мнению и приговаривали людей к смерти только на основании колдовства. ^[2] Большинство обвиняемых были бедными женщинами, которые имели давнюю репутацию занимающихся магией и которых обвиняли их соседи.

В 1636 году Энн Педерсдаттер Кастефёль была сожжена на костре посреди главной площади в Истаде ('Идстед' в источниках) в Сконе. Несколько лет Энн торговала маленькими мешочками с зубчиками чеснока, гвоздями и прядями волос в обмен на счастье, удачу и хорошее здоровье и одну-две монеты. Она была очень бедна и иногда стучалась в двери людей и просила место для ночлега, и она предлагала им счастливый талисман, если они говорили "да". Это продолжалось около десяти лет, но в последнее время ходили слухи о плохих вещах, происходящих там, где была Энн. Метте, жена Симона, сообщила, что ее соседи говорили, что Энн Педерсдаттер бросила что-то перед их входной дверью в День Святого Канута годом ранее, и что маленькая дочь Метте сразу же ушла за дверь. Почти сразу же маленькая девочка заболела и оставалась в постели в течение трех недель после Пасхи. В тот же день, когда девочка слегла, Анна приходила к ним домой два или три раза, чтобы спросить, как дела у девочки, хотя она толком не знала семью. Несколько подобных обвинений были выдвинуты против нее из Истада. Также выяснилось, что она уже была приговорена к ссылке за колдовство в городе Лунд в 1624 году, но она бросила вызов приговору. Что еще хуже, у нее обнаружили нескольких внебрачных детей. 16 ноября 1636 года окружной суд Сконе (Skaanninge landsting) вынес вердикт, что она должна сгореть на костре за то, что является «throldquinde». ^[3]

В 1678 году во время Сканской войны в Истаде датским снапханером была поймана старая «шведская ведьма» и передана датскому губернатору крепости Уве Рамелю в Кристианстаде. Ее подозревали в шпионаже и колдовстве против датчан, но Рамель решил выдать ее шведам.

В 1686 году местным судам было запрещено приводить в исполнение смертные приговоры без подтверждения со стороны национального верховного суда. Энн Паллес , казненная в Копенгагене в 1693 году, считается последним человеком, казненным за колдовство в Дании.

Энн Паллес была последней женщиной, законно казненной за колдовство в Дании, но ее дело не было последним датским судебным процессом над ведьмами. Последним крупным судебным процессом над ведьмами в Дании был суд над ведьмами в Тистеде в 1698 году, на котором несколько женщин были приговорены к смертной казни по обвинению в том, что они вызывали припадки колдовством. Однако после того, как припадки были доказаны как ложные, осужденные были освобождены. После этого датские власти неохотно принимали какие-либо дальнейшие обвинения в колдовстве. Когда местный суд Шеленбурга приговорил двух женщин к сожжению на костре за колдовство в 1708 году, приговор был отменен верховным судом.

Энн Паллес называли последней «ведьмой», казненной в Дании. Вероятно, она также была последней женщиной, казненной за колдовство в Дании: однако последним человеком, законно казненным за колдовство в Дании, был мужчина, гренадер Юхан Писториус [ ^4] в 1722 году. Смертные приговоры за колдовство в Дании выносились и долгое время после этого. В 1733 году студент, а в 1752 году фермер были приговорены к пожизненному заключению с принудительными работами за сатанинскую сделку, и еще в 1803 году два ремесленника получили смертные приговоры за то же самое преступление, хотя ни один из приговоров не был фактически приведен в исполнение.

В Дании людей также линчевали за колдовство долгое время после того, как официальное преследование прекратилось: наиболее известным случаем является случай Дорте Йенсдаттер , которую схватили жители деревни, связали ее в ее собственном доме и сожгли его, обвинив в причинении смерти с помощью магии, а также последний случай линчевания за колдовство, когда Анна Клеменс была линчевана после того, как в 1800 году в Бригстеде в Хорсенсе ее обвинила в колдовстве хитрая женщина .

• Судебные процессы над ведьмами в ранний современный период