Уильям Йеллоухед

Уильям Йеллоухед , или «Маскуаки» или «Мискуакки» ( Miskwaaki или Miskwaa-aki : Красная земля), как его называли на языке оджибве (другие засвидетельствованные имена включают «Маявассино» и «Ваисовиндебей» ( Wezaawindibe : Желтая голова)) был «главным вождем» чиппавеев озер Гурон и Симко и лидером клана Дир этого народа ^[2] с 1817 года до своей смерти в 1864 году. ^[3] Он повел свой народ в поход с оружием в руках на защиту Верхней Канады во время Восстания в Верхней Канаде , руководил продажей большей части их территории провинциальному правительству и руководил ими в их первых попытках принять аграрный образ жизни. Хотя были выдвинуты заявления нескольких других лиц, обычно считается (не обязательно правильно), что Маскуаки является источником названия районного муниципалитета Мускока .

Отец Маскуаки, Йеллоу Хед , был его предшественником на посту «главного вождя». После того, как Йеллоу Хед убедил оджибве из Домашнего округа Верхней Канады встать на сторону британцев во время войны 1812 года , ^[4] Маскуаки участвовал в боевых действиях под началом своего отца в битве при Йорке в апреле 1813 года, где Маскуаки получил ранение лица от мушкетной пули. Йеллоу Хед также был ранен в Йорке, получив ранения такой тяжести, что оставшаяся часть его карьеры была прервана. Маскуаки принял обязанности отца к 1815 году, а в 1817 году он официально стал преемником Йеллоу Хеда на посту главного вождя. ^[5]

Первые годы правления Маскуаки были наполнены переговорами о договорах и покупкой земли. В 1815 году, будучи исполняющим обязанности вождя вместо своего отца, он вместе с Джоном Айсансом и другим вождем участвовал в покупке озера Симко–озера Гурон , сдав правительству провинции 250 000 акров территории, лежащей между северным берегом залива Кемпенфельт и заливом Джорджиан (современный Норт- Симко ). ^[6] В 1818 году, сменив своего отца годом ранее, он и четыре других вождя сдали правительству еще 1 600 000 акров территории. Территория, охваченная этой покупкой озера Симко–Ноттавасага, включала водоразделы рек Холланд и Ноттавасага , а также прилегающие районы. ^[7] Несмотря на сдачу этого обширного участка земли, представлявшего большую часть их оставшейся территории, Маскуаки и его люди оставили за собой право в соответствии с соглашением о покупке продолжать там выпасать скот и охотиться.

В 1828 году Маскуаки, Айсанс и их люди, как сообщается, «выразили сильное желание быть принятыми в христианство и принять привычки цивилизованной жизни». ^[8] Позже в том же году они обратились в методизм (Маскуаки позже стал англиканцем ) . В 1830 году Маскуаки и Айсанс были убеждены лейтенантом-губернатором Джоном Колборном и его агентами поселиться со своими людьми на постоянной основе в двух специально построенных деревнях, одной в Атерли-Нэрроуз между озерами Симко и Кучичинг , где поселился сам Маскуаки, и другой в Колдвотере , где поселился Айсанс. ^[9] Дом, построенный для Маскуаки правительством в Нэрроузе, как и дом Айсанса в Колдвотере, был единственным каркасным домом в деревне, в остальном состоящей из бревенчатых домов, в знак признания его статуса вождя. ^[10]

Еще в 1835 году агенты Колборна считали, что этот эксперимент по заселению был успешным. Однако Айсанс был недоволен, и смена правительства в 1836 году, в результате которой Фрэнсис Бонд Хед сменил Колборна на посту вице-губернатора, вскоре положила конец эксперименту. Частично в ответ на петиции, поданные белыми поселенцами в Ориллии и Колдвотере, Бонд Хед начал переговоры с Маскуаки и Айсансом и убедил их, вместе с тремя другими вождями, включая Томаса Наингишкунга и Биг Шиллинга, покинуть коридор Симко-Колдвотер (который оставался землей короны) в обмен на треть доходов от предполагаемых продаж там участков европейским поселенцам. ^[11] В 1842 году Маскуаки и Айсанс, вместе с Наингишкунгом, Биг Шиллингом, Джозефом Снейком и другим вождем, написали генерал-губернатору Чарльзу Баготу протестующее письмо, в котором утверждалось, что Бонд Хед не полностью объяснил соглашение о покупке 1836 года и, в частности, не дал ясно понять, что оно не подразумевает единовременную выплату, а также что оджибве получат только одну треть от выручки от продажи. ^[12] По их просьбе выручка от продажи участков по частям в коридоре Симко-Колдвотер была впоследствии помещена в банк, чтобы оджибве могли получать ежегодный доход от процентов, который должен был быть разделен на три части между группой Маскуаки, группой Айсанса и группой Снейка на островах озера Симко. ^[13]

К концу 1838 года Бонд Хед призвал чиппева из озер Гурон и Симко к оружию, чтобы помочь сохранить мир после Восстания в Верхней Канаде 1837-38 годов. Маскуаки послушно собрал своих воинов, отказавшись от осенней охоты, и повел их в лагерь в Холланд-Лэндинг . Вскоре их уволили, на что они «крайне горько» пожаловались правительственным агентам, что небольшое жалованье, выплачиваемое им за этот короткий период службы, было слишком мало, чтобы компенсировать экономический удар из-за того, что они были вынуждены отказаться от охоты. В ответ на этот протест правительство одобрило выплату пайков оджибве до конца февраля 1839 года. ^[14]

Призыв Бонда Хэда к оружию последовал за переселением Маскуаки и его группы из Нэрроус в новое поселение в Раме , основанное в 1838 году на участке земли, который оджибве купили для себя на восточных берегах озера Кучичинг. Томас Наингишкунг и Биг Шиллинг и их последователи сопровождали Маскуаки в Раму. Поселение, которое они там построили, теперь является главным резервом чиппева Первой нации Рамы . Ситуация в Раме гарантировала, что последние годы Маскуаки будут трудными. С самого начала поселенцы Рамы находились под значительным давлением со стороны своих кредиторов; в 1839 году Маскуаки, Наингишкунг и Биг Шиллинг написали правительству, что они рассчитывают на охоту того года, чтобы «выплатить наши долги тем, кому мы так долго были должны», ^[15] предположительно, в основном белым торговцам. Хотя чиппева Рамы все еще сохраняли за собой право охотиться на обширной территории, которую их вожди продали в 1815 и 1818 годах, к 1838 году европейское поселение оказывало давление на популяцию дичи, и оджибве также были «часто вынуждены подчиняться раздражающему и крайне несправедливому обращению со стороны соседних белых поселенцев». ^[16] Поселение, построенное для них в Раме агентами Бонда Хеда, оказалось «плохо построенным»: к 1858 году, как сообщается, «все здания начали разрушаться». ^[17] Маскуаки жаловался лидерам методистов, что их миссионеры, живущие и работающие в Раме, были безразличны к обучению его людей и поощрению неповиновения вождям. ^[18] Несмотря на многообещающее начало, приверженность оджибве сельскому хозяйству сошла на нет, поскольку государственный надзор ослаб в 1840-х и 1850-х годах, ^[19] а отсутствие производства увеличило их долговые проблемы. Уже к моменту своей смерти Маскуаки имел представление о том, с какими серьезными проблемами в будущем придется столкнуться его народу.

Достигнув весьма преклонного возраста (точное количество лет является предметом споров), Маскуаки умер 11 января 1864 года. В своем завещании (которое правительство не считало юридически обязательным) он назначил своего племянника Айзека Йеллоухеда своим наследником и преемником в качестве «главного вождя племени индейцев чиппева» ^[20] , но именно сын Томаса Наингишкунга, Джозеф Бенсон Наингишкунг, был избран его народом в качестве преемника.