Уильям Уолвин

Уильям Уолвин ( род. 1600–1681) был английским памфлетистом, левеллером и практикующим врачом. ^{[1] [2]}

Уолвин был шелкопрядом в Лондоне, который принял сторону парламента в Английской гражданской войне . Он выступал за религиозную терпимость и стал лидером левеллеров в 1647 году, что привело к его заключению в 1649 году.

В октябре 1645 года Уолвин опубликовал «Плачущее рабство Англии» , свой знаменитый упрек Джону Лилберну, в котором он критиковал своего коллегу-левеллера за ошибочное доверие к Великой хартии вольностей 1215 года как к основе прав граждан. Он утверждал, что Великая хартия вольностей была «более ценной в вашем [Лилберна] уважении, чем она того заслуживает», отвергая ее как небольшой набор уступок, «вырванных из лап» нормандских завоевателей, и описывая ее как «чечевичную похлебку» и (в следующем году) «но нищенскую вещь, содержащую множество признаков невыносимого рабства». Критика Уолвина обращения к Великой хартии вольностей была убедительной и в основе своей точной, и вместо этого он предложил новую хартию, протосоциальный договор, основанный на справедливости и правильном разуме, а не на компромиссных наслоениях закона. ^[3]

В 1646 году он написал пять памфлетов в ответ на «Гангрену » Томаса Эдвардса , в которых Уолвин был описан как « Искатель , опасный человек, сильная голова». В 1649 году, находясь в Тауэре по обвинению в измене , он опубликовал «Обнаружен источник клеветы» и «Справедливую защиту Уолвина», чтобы защитить свою личность от публикации «Уловок Уолвина». ^{[4] [5]} У памфлета было семь авторов, которые были ведущими баптистскими и независимыми проповедниками в Лондоне того времени: Арнальд, Бернет, Фостер, Киффин , Лордалл, Прайс и Розье, но в основном он был составлен Джоном Прайсом, который ранее нападал на Уолвина в печати после того, как четыре петиции левеллеров были сожжены обычным палачом в июне 1647 года (см. «Золото, испытанное в огне»). По мнению Прайса, именно Уолвин, а не Лилберн, был самым опасным из лидеров левеллеров. ^[6] В 1653 году, когда Лилберн был арестован после возвращения из ссылки в Брюгге , Овертон и Принс оказали ему поддержку, однако Уолвин был арестован и содержался в башне до завершения суда над Лилберном . ^[7]

Уильям Уолвин умер в 1681 году и был похоронен на Новом кладбище в Бетлеме , где также были похоронены Джон Лилберн и другие члены семьи Уолвин. ^[8]

Этот памфлет был написан семью ведущими лондонскими независимыми и баптистскими проповедниками и опубликован, пока Уолвин и другие лидеры левеллеров содержались в башне . Полное название было «Уловки Уолвина, или манифестаторы проявили, ... провозглашая тонкие и хитрые уловки, атеистические, богохульные душегубительные принципы и практики мистера Уильяма Уолвина». Уловки Уолвина были ответом на совместно подписанный памфлет левеллеров «Проявление» (14 апреля 1649 г.), который, хотя и отрицал, что они намеревались уравнять людские имения, также твердо стоял на принципах, изложенных в «Соглашении народа» .

На десяти страницах « Уайлса» Уолвин по-разному описывается как иезуит , двоеженец , как человек, убедивший женщину покончить жизнь самоубийством, и как тот, кто «уничтожит всякое правительство», как он сказал, что «все будет хорошо, пока все не станет общим», и что он также сказал, что «не будет нужды в судьях... возьмите любого другого торговца, который является честным и справедливым человеком, и пусть он выслушает дело».

В ответ Уолвин опубликовал два памфлета «The Fountain of Slaunder Discovered», в которых он защищал свою мораль, и который был написан годом ранее, но воздержался от публикации. Второй памфлет был прямым ответом Уайлзу, как ясно из его полного названия «Walwyns Just Defence against the Aspertions Cast upon him, in a Late Un-Christian Pamphlet Entitled, Walwyns Wiles». « Just Defence» содержит множество подробностей о движении левеллеров и независимых с 1646 года.

Политические и религиозные произведения

• Новая петиция папистов 1641 г.
• Некоторые соображения, помогающие разубедить тех, чьи суждения заблуждаются 1642
• Сила любви 1643
• Сострадательный самаритянин 1644
• Добрый совет всем 1644
• Помощь в правильном понимании рассуждения о независимости 1644/5
• Плачевное рабство в Англии 1645 г.
• Оправдание толерантности и осуждение преследований 1645/6
• Шепот на ухо г-ну Томасу Эдвардсу, министру 1645/6
• Еще несколько слов г-ну Томасу Эдвардсу... относительно Национального пакта 1645/6
• Слово в нужное время: всем благоразумным людям 1646 г.
• Противоядие против мастера Эдвардса 1646
• Справедливый человек в узах 1646
• Протест многих тысяч граждан (совместно с Ричардом Овертоном ) 1646 г.
• Предсказание мистера Эдвардса о его обращении и отречении 1646 г.
• Возражение против законопроекта о предотвращении роста и распространения ереси 1646 г.
• Притча, или Консультация врачей по поводу мастера Эдвардса 1646
• Тихий и мягкий голос из Писания 1647
• Золото, испытанное в огне; или Возрождение сожженных петиций 1647 г.
• Кровавый проект 1648
• Суета нынешних церквей 1648/9
• Манифестация (совместно подписанная) 1649
• Соглашение свободных людей Англии (совместно подписанное) 1649 г.
• Фонтан Слаундера, обнаруженный в 1649 году
• Защита Уолвинса 1649
• Присяжные оправданы 1651
• Концепции В. Уолвинса; За свободную торговлю 1652 г.

Медицинское письмо

• Крепкие напитки Модераторы 1654
• Открытие нового склада Healths в 1661 г.
• Пробный камень для физики 1667
• Лекарство для семей 1669

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Lee, Sidney, ed. (1903). "Walwyn, William". Index and Epitome. Dictionary of National Biography . Cambridge University Press. стр. 1364.