Уильям Слоан Коффин | |
---|---|
Церковь | Объединенная Церковь Христа |
Другие посты | Церковь Риверсайд |
Заказы | |
Рукоположение | Пресвитерианская церковь |
Личные данные | |
Рожденный | Уильям Слоан Коффин-младший. ( 1924-06-01 )1 июня 1924 г. Нью-Йорк , США |
Умер | 12 апреля 2006 г. (2006-04-12)(81 год) Страффорд, Вермонт , США |
Номинал | Пресвитерианская , Объединенная Церковь Христа |
Супруг | Ева Рубинштейн Гарриет Гибни Вирджиния Рэндольф Уилсон |
Образование | Теологическая семинария Йельского колледжа |
Альма-матер | Йельская школа богословия |
Уильям Слоан Коффин-младший (1 июня 1924 г. — 12 апреля 2006 г.) был американским христианским священнослужителем и давним борцом за мир. Он был рукоположен в пресвитерианской церкви, а позже получил пасторское звание в Объединенной церкви Христа . В молодые годы он был спортсменом, талантливым пианистом, сотрудником ЦРУ , а позже капелланом Йельского университета , где влияние социальной философии Г. Ричарда Нибура привело его к тому, что он стал лидером движения за гражданские права и движения за мир 1960-х и 1970-х годов. Он также был членом тайного общества « Череп и кости» . Затем он стал старшим пастором в церкви Риверсайд в Нью-Йорке и президентом SANE/Freeze , крупнейшей в стране группы за мир и социальную справедливость , и активно выступал против военного вмешательства США в конфликты, от войны во Вьетнаме до войны в Ираке . Он также был ярым сторонником прав геев .
Уильям Слоан Коффин-младший родился в богатой элите Нью-Йорка . Его прадед по отцовской линии Уильям Слоан был шотландским иммигрантом и совладельцем очень успешной компании W. & J. Sloane Company. Его дядей был Генри Слоан Коффин , президент Объединенной теологической семинарии и один из самых известных священников в Соединенных Штатах. Его отец, Уильям Слоан Коффин-старший, был руководителем в семейном бизнесе и президентом Музея искусств Метрополитен . [1] Известный музыкальный продюсер и борец за гражданские права Джон Хаммонд был его двоюродным братом, а певец и музыкант Джон П. Хаммонд — его племянником.
Его мать, Кэтрин Баттерфилд, выросла на Среднем Западе, и в молодости провела время во Франции во время Первой мировой войны, оказывая помощь солдатам, и встретила там своего будущего мужа, который также занимался благотворительной деятельностью. Их трое детей росли свободно говорящими на французском языке, обучаясь у своей няни , и посещали частные школы в Нью-Йорке.
Отец Уильяма-старшего, Эдмунд Коффин, был известным юристом , застройщиком и реформатором, владевшим фирмой по инвестициям в недвижимость и управлению ею, которая ремонтировала и сдавала в аренду жилье для малоимущих в Нью-Йорке. После смерти Эдмунда в 1928 году она перешла к его сыновьям Уильяму и Генри, а Уильям управлял фирмой. Когда в 1929 году грянула Великая депрессия , Уильям позволил арендаторам оставаться, независимо от того, могли ли они платить аренду, быстро опустошив свои собственные средства, и в то время, когда существенные акции семьи W. & J. Sloane не приносили дивидендов.
Уильям Слоан Коффин-старший умер дома в 1933 году, когда его старшему сыну Эдмунду исполнилось одиннадцать лет, от сердечного приступа, который он перенес, возвращаясь с работы. После этого его жена Кэтрин решила перевезти семью в Кармел, Калифорния , чтобы сделать жизнь более доступной, но смогла сделать это только при финансовой поддержке своего зятя Генри. После многих лет, проведенных в самых эксклюзивных частных школах Манхэттена , трое детей Коффина получили образование в государственных школах Кармела, где Уильям впервые почувствовал, что в мире есть несправедливость — иногда очень большая.
Талантливый музыкант, он посвятил себя игре на фортепиано и планировал карьеру концертного пианиста . По настоянию своего дяди Генри (который все еще вносил свой вклад в финансы семьи), его мать записала его в Академию Дирфилда в 1938 году.
В следующем году (когда Эдмунд уехал в Йельский университет ), Уильям переехал со своей матерью в Париж в возрасте 15 лет, чтобы получить индивидуальное обучение игре на фортепиано и обучался у некоторых из лучших преподавателей музыки 20-го века, включая Надю Буланже . Коффины переехали в Женеву, Швейцария , когда Вторая мировая война пришла во Францию в 1940 году, а затем вернулись в Соединенные Штаты, где он поступил в Академию Филлипса в Андовере, Массачусетс .
Окончив среднюю школу в 1942 году, Уильям поступил в Йельский колледж и учился в Школе музыки . Продолжая заниматься игрой на фортепиано, он также был взволнован перспективой борьбы за прекращение фашизма и был очень сосредоточен на присоединении к военным усилиям. Он подал заявку на работу в качестве шпиона в Управлении стратегических служб в 1943 году, но получил отказ из-за отсутствия «галльских черт», чтобы быть эффективным. Затем он бросил школу, поступил на службу в армию и быстро был призван в офицеры. После обучения его направили на работу в качестве связного с французской и русской армиями в связи с подразделением военной разведки армии , где он услышал из первых уст истории о жизни в сталинском СССР. Записи указывают, что он был частью Ritchie Boys и проходил усиленную подготовку в лагере Ritchie в Мэриленде.
После войны Коффин вернулся в Йель, где стал президентом Йельского хорового клуба . Коффин был другом Джорджа Буша- старшего с юности, поскольку они оба учились в Академии Филлипса (1942). На последнем курсе обучения Коффина Буш привел его в эксклюзивное тайное общество «Череп и кости» в университете.
Окончив обучение в 1949 году, Коффин поступил в Объединенную теологическую семинарию , где проучился год, пока начало Корейской войны не возродило его интерес к борьбе с коммунизмом. Он присоединился к ЦРУ в качестве оперативника в 1950 году (его зять Франклин Линдсей был главой Управления по координации политики, политического военного подразделения ЦРУ), проведя три года в Западной Германии, вербуя антисоветски настроенных русских беженцев и обучая их тому, как подорвать режим Сталина. [1] Коффин все больше разочаровывался в роли ЦРУ и Соединенных Штатов из-за событий, включая участие ЦРУ в свержении премьер-министра Ирана Мохаммеда Мосаддыка в 1953 году, за которым последовала организация ЦРУ переворота , в результате которого в 1954 году был смещен президент Хакобо Арбенс в Гватемале .
Внешнее аудио | |
---|---|
Интервью с Уильямом Слоаном Коффином о Вьетнаме, Министерстве и политической активности |
После ухода из ЦРУ Коффин поступил в Йельскую школу богословия и получил степень бакалавра богословия в 1956 году, в том же году он был рукоположен в пресвитерианского священника . В том же году он женился на Еве Рубинштейн , дочери пианиста Артура Рубинштейна , и стал капелланом в колледже Уильямса . Вскоре он принял должность капеллана Йельского университета, где и оставался с 1958 по 1975 год. Одаренный глубоким басово-баритональным голосом, он был активным членом Йельского русского хора в конце 1950-х и 1960-х годах.
С его опытом работы в ЦРУ он был встревожен, когда в 1964 году узнал об истории французского и американского участия в Южном Вьетнаме . Он считал, что Соединенные Штаты должны были уважать французское соглашение о проведении национального референдума во Вьетнаме об объединении. Он был одним из первых противников войны во Вьетнаме и прославился своей антивоенной деятельностью и борьбой за гражданские права. Вместе с другими он был основателем в начале 1960-х годов организации «Духовенство и миряне, обеспокоенные Вьетнамом», организованной для сопротивления эскалации войны президентом Линдоном Джонсоном . [1]
Коффин сыграл видную роль в Freedom Rides , бросившем вызов сегрегации и угнетению чернокожих. Будучи капелланом Йельского университета в начале 1960-х годов, Коффин организовал автобусы Freedom Riders, чтобы бросить вызов законам сегрегации на Юге. Благодаря его усилиям сотни студентов Йельского университета и других мест были привлечены к борьбе за гражданские права и антивоенной деятельности. Его много раз заключали в тюрьму, но его первый приговор был отменен Верховным судом. [1]
В 1962 году он присоединился к SANE: Комитету по разумной ядерной политике [2] , организации, которую он впоследствии возглавил. [3]
В 1961 году , когда к нему обратился сержант Шрайвер с просьбой провести первые учебные программы для Корпуса мира , Коффин взялся за эту задачу и временно уволился из Йельского университета, работая над разработкой строгой учебной программы по образцу Outward Bound и руководя строительством тренировочного лагеря в Пуэрто-Рико . Он использовал свою кафедру в качестве платформы для единомышленников-крестоносцев, принимая преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего , южноафриканского архиепископа Десмонда Туту и Нельсона Манделу , среди прочих. Выпускник Йельского университета Гарри Трюдо увековечил Коффина (вместе с его протеже преподобным Скотти Макленнаном ) как «преподобного Скотта Слоуна » в комиксе Doonesbury . В годы войны во Вьетнаме Коффин и его друг Говард Зинн часто выступали с одной и той же антивоенной платформы. Вдохновляющий оратор, Коффин был известен своим оптимизмом и юмором: «Помните, молодые люди, даже если вы выиграете в крысиных бегах, вы все равно останетесь крысой». [4]
К 1967 году Коффин все больше концентрировался на проповеди гражданского неповиновения и поддерживал молодых людей, которые сдавали свои повестки. Однако он был не в восторге от сжигания повесток , беспокоясь, что это выглядит «излишне враждебно». [5] [6] Коффин был одним из нескольких человек, подписавших открытое письмо под названием «Призыв к сопротивлению незаконной власти», которое было напечатано в нескольких газетах в октябре 1967 года. В том же месяце он также поднял вопрос о возможности объявить часовню Баттелла в Йельском университете убежищем для сопротивляющихся или, возможно, местом проведения крупной демонстрации гражданского неповиновения. Администрация школы запретила использовать церковь в качестве убежища. Позже Коффин писал: «Я обвинил их в том, что они ведут себя скорее как «истинные блюзмены, чем как истинные христиане». Они извивались, но не собирались менять свое мнение... Я понял, что меня подставили». [7]
Итак, 5 января 1968 года Коффин, Бенджамин Спок (педиатр и автор детской книги, который также был выпускником Академии Филлипса), Маркус Раскин и Митчелл Гудман (все подписавшие «Призыв к сопротивлению незаконной власти» и члены антивоенного коллектива RESIST [8] ) были обвинены федеральным большим жюри в «заговоре с целью консультирования, помощи и подстрекательства к сопротивлению призыву». Все, кроме Раскина, были осуждены в июне того же года, но в 1970 году апелляционный суд отменил вердикт. Коффин оставался капелланом Йельского университета до декабря 1975 года. [1]
В 1977 году он стал старшим пастором в Riverside Church — межконфессиональной общине, связанной как с United Church of Christ , так и с American Baptist Churchs — и одной из самых известных общин в Нью-Йорке. Коффин был противоречивым, но вдохновляющим лидером в Riverside, с такими названиями проповедей, как « Аборт », « СПИД », «Гомосексуализм» и «Иран». [9] Среди его других проповедей были «Это грех — создавать ядерное оружие », а во время иранского кризиса с заложниками — «И молитесь за иранцев тоже». [10] Коффин открыто и громко поддерживал права геев , когда многие либералы все еще чувствовали себя неуютно из-за гомосексуализма. Некоторые из социально консервативных членов общины открыто не соглашались с его позицией по вопросу сексуальности. [1]
Коффин начал мощную программу ядерного разоружения в Риверсайде и нанял Кору Вайс (светскую еврейку, с которой он работал во время войны во Вьетнаме и которая ездила в Северный Вьетнам в 1972 году, чтобы сопровождать трех освобожденных американских военнопленных ), что было неудобно для некоторых прихожан. Расширяя свое влияние на международную аудиторию, он встречался с многочисленными мировыми лидерами и путешествовал за границу. Его визиты включали поездку в Иран, чтобы провести рождественские службы для заложников, удерживаемых в посольстве США во время иранского кризиса с заложниками в 1979 году, и в Никарагуа, чтобы выразить протест против военного вмешательства США.
В 1987 году он ушел из церкви Риверсайд, чтобы полностью посвятить себя активизму в области разоружения, заявив тогда, что нет вопроса важнее для человека веры. [11] Он стал президентом SANE/FREEZE , [12] крупнейшей организации мира и справедливости в Соединенных Штатах. Он вышел на пенсию в начале 1990-х годов, получив звание почетного президента, а затем преподавал и читал лекции в Соединенных Штатах и за рубежом. Коффин также написал несколько книг. Он предупредил, что мы все живем в «тени Судного дня», и призвал людей отказаться от изоляционизма и стать более осведомленными в глобальном масштабе. Незадолго до своей смерти Коффин основал Faithful Security, коалицию верующих, приверженных работе ради мира, свободного от ядерного оружия. [1]
Коффин был женат трижды. Его браки с Евой Рубинштейн и Харриет Гибни закончились разводом. Его третья жена, Вирджиния Рэндольф Уилсон («Рэнди»), пережила его. [13] Рубинштейн, его первая жена и мать его детей, была дочерью пианиста Артура Рубинштейна . Потеря их сына Александра в возрасте 24 лет в автокатастрофе в 1983 году вдохновила Коффина на одну из самых востребованных проповедей. У них также было двое других общих детей, общественный деятель Эми Коффин и фолк-музыкант Дэвид Коффин .
В начале 2004 года Коффину дали жить всего шесть месяцев из-за слабого сердца. Он и его жена жили в маленьком городке Страффорд, штат Вермонт , в нескольких домах от его брата Неда, до его смерти почти два года спустя в возрасте 81 года.[1]
Персонаж сериала «Дунсбери» преподобный Скот Слоан назван (отчасти) в честь Уильяма Слоана Коффина.