Уильям Рикеттс (1898–1993) — австралийский гончар и скульптор движения «Искусства и ремесла».
Родившись в Ричмонде, штат Виктория , в 1898 году, Уильям окончательно поселился в Маунт-Данденонге, штат Виктория , в 1934 году. Хотя он не получил образования гончара и никогда не отличался высоким уровнем мастерства (его работы, большие и маленькие, часто трескаются), сила его видения современной Австралии, которая охватывает духовность аборигенов и уважение к миру природы, была основным посылом его произведений.
Его основные работы включают «Дроману» в саду Seawinds, Артурс-Сит, Виктория , и «Gun Brute» в святилище Уильяма Рикеттса, Маунт-Данденонг , Виктория. Многие более мелкие работы находятся в коллекции Музея Powerhouse в Сиднее. Фотографические записи его скульптур, особенно из святилищ Питчи-Ричи и Маунт-Данденонг, которые были осквернены, хранятся в архивах австралийских библиотек. Рикеттс, никогда не богатый, содержал себя за счет заказных продаж своего искусства и делал работы в качестве подарков. Эти подписанные оригинальные небольшие работы все чаще востребованы в частных коллекциях.
С 1949 по 1960 год он часто ездил в Центральную Австралию, чтобы жить с австралийскими аборигенами Pitjantjatjara и Arrernte , чьи традиции и культура вдохновляли его скульптуры. Он не был аборигеном по крови, но считал себя усыновленным народом Pitjantjatjara. Он оставил многие из своих работ в Центральной Австралии в Pitchi Richi около Alice Springs — птичьем заповеднике, которым управлял его друг Лео Корбет, — поскольку считал ландшафт неотъемлемой частью этих скульптур.
С 1912 по 1920 год Рикеттс развивал навыки игры на скрипке, создания ювелирных изделий и лепки из глины. В 1934 году он начал свою основную художественную работу, создав парк скульптур, который теперь называется Святилище Уильяма Рикеттса. Он работал над этим проектом до своей смерти в 1993 году. В 1970-х годах он провел два года в Индии , в основном в духовном центре Ашрама Шри Ауробиндо в Пудучерри , развивая духовное сопереживание индийскому народу и познание его философии.
Многие, включая таких ученых, как Марсия Лэнгтон , Бруно Дэвид и Митчелл Роллс, считают Рикеттса противоречивой фигурой, чьи убеждения и скульптуры пропитаны расизмом, эксплуатацией и примитивизмом. Считается, что Рикеттс имеет комплекс белого спасителя и цитируется как верящий в то, что он был «призван на защиту аборигенов и континента» и что «мой создатель работал через австралийских аборигенов, чтобы заполучить меня». Рикеттс сравнивает свои личные страдания из-за окружающей среды со страданиями аборигенов. Его поездки в центральную Австралию считались противоречивыми и наполненными недопониманием и напряженностью, поскольку у Рикеттса были неверные предвзятые представления о роли народа анангу. [ необходима цитата ]
Основная работа Рикеттса находится в парке скульптур, который он назвал святилищем Поттера, но который теперь известен как святилище Уильяма Рикеттса. В 1960-х годах правительство штата Виктория выкупило святилище у Рикеттса и сделало его общественным парком. Рикеттс жил там до своей смерти в 1993 году. [1]
9 июня 2021 года сильный шторм в горах Данденонг нанес значительный ущерб заповеднику Уильяма Рикеттса. Многие здания и скульптуры были повреждены упавшими деревьями и ветками. Парки Виктории продолжают работать над планом по обеспечению безопасности объекта, но это займет больше времени, чем для других объектов, из-за масштаба ущерба и художественной и культурной важности скульптур. На данном этапе нет конкретной даты, когда заповедник снова откроется, но, как ожидается, это произойдет не в течение 2024 года. [2]