Уильям Кингсмилл (священник)

Уильям Кингсмилл , псевдоним Уильям Бейсинг (?–1549), был настоятелем монастыря Св. Свитун в Винчестере до роспуска монастыря в 1539 году; это был бенедиктинский монашеский дом, а его святилище святого, которое обычно связывали с определением всего периода предуборочной погоды, было местом паломничества. Он был назначен первым деканом Винчестерского собора при основании нового капитула в 1541 году.

Уильям Кингсмилл был пострижен в монашество в сан святого Бенедикта в монастыре Св. Свитун ( Винчестерский собор ) в 1513 году. ^[1] Присоединившись к бенедиктинскому монастырю, он взял имя своего родного города Басинг и был известен как Уильям Басинг до 1540 года. ^[2] Во время своего монашества Басинг получил несколько светских назначений. Епископ Фокс из Винчестера рукоположил Басинга в сан дьякона в 1521 году. ^[3] Два года спустя Басинг был полностью рукоположен в священники. Будучи монахом, Басинг изучал логику, философию и теологию и 1 июня 1526 года получил степень бакалавра теологии в Оксфордском университете. ^[4] В течение следующих трех лет Басинг принял участие в четырех публичных диспутах по теологии и получил лицензию на проповедь в январе 1529 года. Его последний диспут был представлен 4 февраля, а 15 марта 1529 года он получил докторскую степень по теологии . ^[5]

Бэсинг стал лидером в монастыре благодаря своему образованию и опыту общения с внешним миром в качестве светского священнослужителя. В 1529 году, когда Генрих VIII созвал парламент Реформации , он также созвал собрание епископов, деканов, приоров и ведущих монахов и духовенства на Кентерберийский собор . Бэсинг был вызван в качестве представителя Св. Суитуна вместе со своим приором Генри Броком. ^[6] Бэсинг, возможно, не присутствовал, хотя приор Брок, похоже, присутствовал. Как низший священнослужитель, избрание Бэсинга на собор выделило его для будущего продвижения, например, тогдашних архидьяконов Стивена Гардинера и Томаса Кранмера . ^[7]

В течение следующих шести лет, Бейсинг поднялся в рядах Приората до должности «Hordarius et Coquinarius», что означает ответственный за кухни и несвященное имущество монастыря. ^[8] Когда Генрих VIII поручил провести оценку всего имущества, принадлежащего монастырю в 1535 году, Бейсинг контролировал наибольшее количество богатств, уступая только приору. ^[9] Хотя Бейсинг не был субприором , он все еще пользовался достаточным уважением в монастыре и достаточной политической властью за пределами Св. Свитуна, чтобы быть жизнеспособным кандидатом на пост следующего приора. Приор Брок служил субприором почти десять лет до своего избрания на пост приора в 1524 году. Брок служил практически без жалоб во время своего пребывания в должности, но с юридическими и религиозными изменениями 1530-х годов его консервативная позиция в отношении церковной доктрины сделала его мишенью для реформаторов. ^[10]

Через некоторое время после оценки стоимости церкви Св. Свитунса ученый и монах по имени Ричард Майлс обратил внимание Томаса Кромвеля на приора Брока . Кромвель боролся с епископом Винчестера Стивеном Гардинером за политическую власть в епархии , одновременно пытаясь направить сторонников королевского превосходства и дальнейших реформ против католических традиций, таких как изъятие реликвий . ^[11] Монах по имени Ричард Майлс направил протест Кромвелю, в котором говорилось, что Брок запретил ему учиться в Оксфорде, потому что Майлс выступал против почитания святых , паломничества и правила святого Бенедикта . ^[12] 14 марта 1536 года некий Томас Парри (слуга Кромвеля, ^[13] написал Томасу Кромвелю , обвиняя приора вместе с «четырьмя или пятью другими монахами» в краже «различных драгоценных камней» и продаже их «некоему Бестиану, ювелиру» из Лондона . Он продолжил, сказав, что, по его мнению, Брок посетил «различные религиозные дома с подобной целью». 16 марта Парри сообщил Кромвелю , что, столкнувшись с этими обвинениями, Генри Брок подал в отставку. Затем он рекомендовал Уильяма Бэсинга на эту должность, заявив, что Бэсинг был «человеком учености и сторонником истины», Бэсинг, писал он, «даст [ Кромвелю ] 500 фунтов стерлингов за «оказанную услугу». ^[14] В регистрах собора не содержится отчета о назначении Бэсинга на должность приора, но 27 марта он «заключил соглашение» об уплате короне налога, известного как Первые плоды (значительная часть его годовой доход). ^[15]

В этот момент Басинг обнаружил, что не может позволить себе 500 фунтов. 31 марта 1536 года он написал Томасу Кромвелю , сообщив ему, что не может заплатить 500 фунтов, потому что «мой предшественник оставил меня в долгу перед королем и другими», и пообещал выплатить остаток по частям ^[13] , что он и сделал в течение следующих нескольких лет. К концу 1539 года он заплатил Кромвелю в общей сложности 450 фунтов ^[16] всего за шесть месяцев до казни Кромвеля .

Через несколько месяцев после своего назначения на должность приора Басинг получил приказ от лорда-хранителя малой печати (Кромвеля) отправить 50 человек в Амптхилл в Бедфордшире, чтобы поддержать короля против Северного восстания в Линкольншире. В другом месте, в той же ссылке, перечислены «Имена лиц, которые должны поставлять людей против Северного восстания», а число для Винчестера составляет 200. ^[17] Пять дней спустя приказы были отменены, и сила должна была «вернуться домой и нести дозор и задерживать мятежников и сильных бродяг, которые могут быть рассеяны по миру из-за поражения мятежников» ^[18]

Оценка Кромвелем богатства Церкви была исправлена ​​и дополнена в 1536 году. (Брок упоминается как бывший приор). Она показывает, что годовой доход Басинга составлял 1592 фунта 3 шиллинга 7 пенсов. Это сопоставимо с доходом епископа Стивена Гардинера в 3885 фунтов 3 шиллинга 4 пенса и приходского священника близлежащей церкви Св. Мориса в 6 фунтов 7 шиллингов 6 пенсов. ^[19]

К 1538 году Кромвель и король Генрих продвигали протестантские теологические идеи за пределы политического разрыва с Римом . Кромвель приказал провести новые визиты в монастыри, в которых было поручено изъятие святынь и других религиозных изображений . В соборе Св. Свитуна находились святыня и мощи Св. Свитуна , популярное место паломничества среди местных англичан и французов. ^[20] Посетители во главе с Ричардом Поллардом и Томасом Вриотсели прибыли в собор Св. Свитуна в сентябре 1538 года, чтобы разрушить святыню, уничтожить мощи Святого Свитуна и захватить богатства собора для короны. Поллард всего за две недели до этого разрушил святыню Томаса Бекета в Кентерберийском соборе и захватил огромное количество золота, драгоценностей и серебра. ^[21] Поллард и Риозели завершили разрушение святилища Св. Свитуна 21 сентября 1538 года. Закончив свою работу, они сели в соборе (есть заметка об этом) и написали свой отчет Томасу Кромвелю . Они сообщили, что завершили свою работу в 3 часа утра. Они продолжили сообщать, что «не было ни золота, ни кольца, ни настоящего камня... но все большие подделки; но все серебро само по себе составит 2000 марок. Также получили крест из изумрудов, крест, называемый Иерусалимским, еще один золотой крест, две золотые чаши и другую утварь. Приор и капитул были согласны. Мэр с восемью или девятью своими братьями, канцлер епископа... помогали и хвалили короля за это...» ^[22] Нет никаких упоминаний о костях Святого Свитуна , но Поллард и Райотселли сообщают, что они намерены отправиться в аббатство Гайд и в аббатство Святой Марии (Наннаминстер), чтобы «вымести все гнилые кости, которые можно назвать реликвиями... чтобы не подумали, что мы пришли больше за сокровищами, чем для того, чтобы избежать мерзости, которую можно назвать идолопоклонством. ^{[22] После} Кентербери урожай, должно быть, был значительным разочарованием .

Они также сообщили, что из казны приора не было ничего стоящего, поскольку «старый приор настолько уменьшил тарелку...» ^[22]

Однако в свое время они нашли дорогу в сокровищницу епископа, где составили опись богатств собора, и здесь они были щедро вознаграждены. Их опись включала «5 золотых крестов, украшенных драгоценными камнями... «скрин» из золотой пластины, украшенной драгоценными камнями... 3 золотых потира... 4 золотых папских кольца, украшенных драгоценными камнями... книгу 4 евангелистов, написанную золотом и с внешними сторонами из золотых пластин» ^[23] и многое-многое другое золото и серебро. Епископ Стивен Гардинер не присутствовал во время этих ограблений, он возвращался из неудачной дипломатической миссии во Франции. Почти неделю спустя Вриотселли встретился с ним в Кенте, и вот как он описал свою встречу. Епископ «казалось, не был против того, что произошло в Кентербери , и желал, чтобы подобное произошло в Винчестере ». ^[24] Очевидно, Гардинер не получал известий о грабежах в Винчестере и не имел возможности высказать им свое несогласие.

Год спустя, 14 ноября 1539 года, Басинг передал монастырь королю Генриху, и церковь была преобразована в «новый колледж», а Басинг был назначен опекуном. Пенсии должны были выплачиваться «1 опекуну, 12 сеньорам, 12 простолюдинам, 4 священникам, 4 певчим... 8 хористам, 4 звонарям. Жалованье и ливреи для 19 должностных лиц двора, 12 слуг, назначенных опекуну, и ливреи в размере 20 фунтов стерлингов в год по усмотрению опекуна; также 4 слугам, назначенным к сеньорам... Общая сумма пенсий и жалованья 528 фунтов стерлингов 13 шиллингов 4 пенса. Дополнительные надбавки за диету 316 фунтов стерлингов 8 шиллингов; милостыня 29 фунтов стерлингов 15 шиллингов 5 пенсов и пенсии четырем покойным религиозным отправленным 12 фунтов стерлингов 13 шиллингов 4 пенса». ^[25] При сдаче монастыря Басинг отказался от своего монашеского имени в пользу своей фамилии, Кингсмилл (Кингсмилл). ^[26] Пенсия Кингсмилла зафиксирована в другом месте в размере 200 фунтов стерлингов в год. ^[27] Весь доход монастыря был сохранен, за исключением 30 фунтов стерлингов 3 шиллинга 4 пенса, которые «остаются чистыми для использования Его Величества Короля». ^[25]

22 марта 1541 года «бывший монастырь Св. Суизина, Винчестер» был восстановлен посредством хартии в качестве собора с одним деканом («Уилл Кингемилл, STP) и 12 «священниками-пребендариями» (все поименно). «Упомянутый декан и пребендарии именуются деканом и главой » . [ ^28]

1 мая 1541 года Генрих вернул большую часть земель и арендной платы обратно собору, теперь известному как Соборная церковь Святой Троицы. ^[29] Кроме того, он передал собору ряд приходских домов, ранее принадлежавших аббатству Гайд , приорату Саутвик , приорату Ллантони ( Глостершир ), приорату Эймсбери и приорату Крайстчерч-Твинем . ^[30] Лояльность Кингсмилла короне и его контроль над большей частью богатств епархии помогли ему получить новые бенефиции и назначения. В 1542 году Кингсмилл стал викарием Овертона , Хэмпшир , который он занимал без жалоб до своей отставки в 1545 году. На момент своей отставки с поста викария он занимал приходские дома Олдершота , Св . Петра, Уилтшира , Олверстока и Колмора . ^[31] В октябре 1544 года, когда Кингсмилл получил разрешение занимать несколько приходских должностей, он был включен в список королевских капелланов . ^[32] Многие позавидовали бы периоду, когда Кингсмилл занимал должность и приора, и позднее декана .

Он составил свое завещание в августе 1548 года и умер в начале 1549 года. Его исполнители завещания составили опись его личных вещей, которые хранились в Приорате, в Табард Инн в Саутуарке и в частных квартирах в других местах. Главным исполнителем и бенефициаром была его мать, которая жила в Чилкомбе в Дорсете . Его личные апартаменты в Табард Инн состояли из восьми комнат, включая две спальни, его собственной кухни и его собственной часовни. Опись была подробно написана и представляет большой интерес для социальных историков. ^[33]