Уильям Х. Дэй
Уильям Х. Дэй
День ок.  1870 г.
Рожденный
Уильям Говард Дэй

16 октября 1825 г.
Нью-Йорк , США
Умер3 декабря 1900 г. (1900-12-03)(75 лет)
Гаррисберг, Пенсильвания , США
Место захороненияКладбище Линкольна ,
Харрисберг, Пенсильвания , США
ОбразованиеОберлинский колледж
Профессии
Супруги
  • ​
    ​
    ( м.  1852 ; разл.  1872 )
  • Джорджия Ф. Белл
    ​
    (после 1873 г. )
Дети1

Уильям Говард Дэй (16 октября 1825 г. — 3 декабря 1900 г.) был чернокожим аболиционистом , редактором, педагогом и священником. После смерти отца, когда ему было четыре года, Дэй переехал жить к Дж. П. Уиллистону и его жене, которые обеспечили ему хорошее образование и обучение ремеслу печатника. Он получил степень бакалавра и магистра в Оберлинском колледже . Он был печатником и редактором газеты. Он боролся за гражданские права афроамериканцев несколькими способами, как журналист, учитель и лидер Бюро вольноотпущенников . Он был оратором, выступая с речью перед 10 000 недавно освобожденных людей на том, что биограф Тодд Мили назвал первым маршем на Вашингтон.

Ранний период жизни

Дэй родилась свободной 16 октября 1825 года в Нью-Йорке у Элизы и Джона Дэй. [1] Элиза была аболиционисткой и одним из основателей первой африканской методистской епископальной сионской церкви в Нью-Йорке. [1] [2] Джон, который был парусным мастером и ветераном войны 1812 года , умер, когда Уильяму было четыре года. [1] Элиза осталась одна воспитывать четверых детей. [2] Элиза Энн Диксон Дэй была активисткой движения аболиционистов и присутствовала в 1833 году в часовне на Чатем-стрит, когда антиаболиционистская толпа напала на собрание. Она привила своим детям важность продолжения движения аболиционистов. Несмотря на скудные средства, она отправила своих детей в частную школу и позволила белому педагогу усыновить его, чтобы обеспечить его будущее образование. Уильям считал ее основополагающим образцом для подражания, который помог сформировать его будущее. [3]

Дэй начал посещать школу, когда ему было четыре года. [2] В 1834 году молодой Дэй присоединился к Генри Хайленду Гарнету и Дэвиду Рагглзу , чтобы основать мужскую литературную и благотворительную ассоциацию Гаррисона , названную в честь Уильяма Ллойда Гаррисона , аболициониста. [4] Вскоре после этого в Нью-Йорке вспыхнули беспорядки против аболиционистов, из-за которых Дэй пришлось забаррикадироваться в своей резиденции. [2]

Белые аболиционисты Джон Пейсон Уиллистон и его жена из Нортгемптона, штат Массачусетс , стали опекунами Дэя в 1838 году. [2] [5] Уиллистон видел, как Дэй выступал на публично организованном экзамене в Нью-Йорке, и был впечатлен им. [2] С разрешения Элизы Уиллистоны позаботились о том, чтобы Дэй получил гуманитарное образование. Он также научился навыкам печати у мистера Уиллистона, производителя чернил. [1] [6] Уиллистоны помогали людям, спасавшимся от рабства, нанимая их на работу или помогая им путешествовать по Подземной железной дороге . [5]

Образование

Дэй посещал школу New York Manumission Society, а затем в возрасте 9 лет поступил в государственную школу № 2 в Нью-Йорке и работал библиотекарем в Garrison Literary Society. [3] Начиная с 1843 года Дэй посещал Оберлинский колледж и окончил его со степенью бакалавра и магистра. [1] [2] [a] Он прошёл обучение в колледже, работая наборщиком и печатником. [6] Он окончил его в 1847 году, став единственным чернокожим выпускником среди 50 студентов. [6] Будучи афроамериканцем с учёными степенями, Дэй столкнулся с проблемой поиска путей достижения успеха в Америке 19 века. [1] Колледж Ливингстона под руководством преподобного Джозефа С. Прайса присвоил Дэю почётное звание доктора богословия на церемонии открытия в мае 1887 года. [7]

Карьера

Издатель, печатник и редактор

Его первой работой была должность наборщика и печатника. После окончания Оберлина он был назначен мастером цеха, контролирующим работу белых мужчин. [6]

Дэй был редактором одной из первых еженедельных афроамериканских газет , The Aliened American . [8] Издававшаяся в Кливленде , штат Огайо, Дэй использовала газету для поддержки аболиционистов, как в этом отрывке от 9 апреля 1853 года: «Мы говорим от имени человечества. Если человечество едино, где бы оно ни было расколото, где бы ни нарушались общие для людей права, там мы сочувствуем». [9] В Кливленде он также был наборщиком в Cleveland True Democrat, издаваемом Томасом Брауном и редактируемом Джоном К. Воэном, в течение года, когда он был повышен до почтового клерка и местного редактора. [7] В 1866 году он был назначен редактором светского отдела Zion's Standard and Weekly Review , нью-йоркской городской газеты, принадлежащей церкви AME Zion, редактируемой Синглтоном Т. Джонсом . [10] В 1870 году он стал редактором Our National Progress . [10]

Педагог

В Кливленде он также преподавал в школе, обучая многим предметам, включая латынь, греческий, математику, риторику, логику, музыку и вокальную музыку, стенографию и письмо. В 1857 году он отправился в Канаду, чтобы выздороветь от болезни, и продолжил обучать беглых рабов там. [7] В 1867 году он переехал в Балтимор по приглашению Эдгара М. Грегори , где стал генеральным инспектором школ, отвечая за 140 школ, 150 учителей и 7000 учеников. [10]

Гражданские права и организации поддержки

Он посвятил свою жизнь правам чернокожих в Соединенных Штатах. В 1848 году он был в Кливленде, где стал секретарем Национального негритянского съезда . [4]

В 1858 году Дэй был избран президентом Национального совета уполномоченных цветного населения чернокожими гражданами Канады и Соединенных Штатов. Дэй также активно отстаивал гражданские права северного черного меньшинства. В 1858 году он и его жена Люси бросили вызов расовой сегрегации в общественном транспорте в Мичигане. В деле 1858 года Дэй против Оуэна Верховный суд Мичигана, в котором доминировали республиканцы, вынес решение против него и поддержал сегрегацию. [4] В том же году он был членом Комитета бдительности Чатема , который стремился предотвратить возвращение бывших рабов в Соединенные Штаты и возвращение их обратно в рабство, как в случае Сильвануса Демареста. [11]

В 1859 году он посетил Англию, Ирландию и Шотландию с Уильямом Кингом , чтобы собрать деньги на церковь и школу в Элджии в Бакстоне, Онтарио . Он встретил Мартина Делани и профессора Кэмпбелла из Института цветной молодежи в Лондоне, и вместе они основали Общество помощи африканцам. Он оставался в Великобритании во время Гражданской войны в США (1861–1865). [7] Вернувшись в Соединенные Штаты, он присоединился к Бюро вольноотпущенников . [10]

Поработав в Балтиморе генеральным инспектором школ, в 1869 году Дэй переехал в Уилмингтон, штат Делавэр , чтобы регистрировать афроамериканских избирателей. Это было опасное задание, учитывая напряженность того времени. [10]

Оратор

4 июля 1865 года Дэй выступил перед толпой из 10 000 мужчин и женщин, которые были освобождены . Они собрались на лужайке позади Белого дома, где услышали, как он сказал: «Мы встречаемся, чтобы праздновать новые надежды, новые перспективы, новые радости и в глазах нации». [1] Биограф Дэя Тодд Мили сравнивает знаменательную речь с речью Мартина Лютера Кинга-младшего « У меня есть мечта » 1963 года, которая была посвящена 100-летию Прокламации об освобождении. Он также считает, что собрание людей, чтобы послушать Дэя, было первым маршем за гражданские права на Вашингтон. [1]

Дальнейшая карьера

В 1872 году он вернулся на север и стал клерком в корпоративном отделе генерального аудитора Пенсильвании. В 1875 году он сменил Джеймса А. Джонса на посту секретаря Генеральной конференции церкви AME Zion и был переизбран в 1876 году. В 1878 году он был избран в школьный совет директоров в Харрисберге, штат Пенсильвания , прослужив три года и занимая должность секретаря комитета по учителям. Он был переизбран в 1881 году и не баллотировался на третий перевыбор в 1884 году. В 1887 году он снова баллотировался и был снова избран в совет. [7]

Личная жизнь

25 ноября 1852 года Дэй женился на Люси Стэнтон , выпускнице Оберлинского колледжа 1846 года. В 1858 году родился их единственный ребенок, Флоренс Дэй. В 1858 году Дэй бросил жену и ребенка. Дэй и Люси Стэнтон официально развелись в 1872 году. [12] В 1873 году Дэй женился на Джорджии Ф. Белл. [13]

Дэй умер в Гаррисберге, штат Пенсильвания , 3 декабря 1900 года в возрасте 75 лет. Местом его упокоения является кладбище Линкольна в Гаррисберге. [14]

Наследие

  • Кладбище Уильяма Говарда Дэя было основано в Стилтоне в 1900-х годах как место захоронения всех людей, включая цветных, которым было отказано в захоронении на близлежащем кладбище Болдуин. Оно остается популярным местом захоронения для местных афроамериканских семей. [14]
  • В его честь названа дневная школа Уильяма Говарда в городе Гаррисберг. [1]
  • Дома Уильяма Говарда Дэя, жилой комплекс, расположенный на Рейлли-роуд и Херр-стрит в Гаррисберге. [1]

Примечания

  1. ↑ Ему было отказано в приеме в колледж Уильямса из-за его этнической принадлежности. [2]

Ссылки

  1. ^ abcdefghij Dapp, Rick (15 июня 2016 г.). «Знаете ли вы? Разнообразный подход». Harrisburg Magazine . Получено 13 апреля 2021 г.
  2. ^ abcdefgh Корнблит, Гэри; Лассер, Кэрол (2018-12-05). Неуловимая утопия: борьба за расовое равенство в Оберлине, штат Огайо. LSU Press. стр. 46. ISBN 978-0-8071-7015-1.
  3. ^ ab Yee, Shirley J. (1992). Черные женщины-аболиционисты: исследование активизма, 1828-1860. Univ. of Tennessee Press. ISBN 978-0-87049-736-0.
  4. ^ abc Volk, Kyle G. (2014). Моральные меньшинства и становление американской демократии . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. С.  158–163 , 213. ISBN 978-0199371921. OCLC  870986742.
  5. ^ ab Malone, David (27 марта 2009 г.). «Неизгладимое впечатление». ReCollections . Wheaton College . Получено 13 апреля 2021 г.
  6. ^ abcd "Pennsylvania Center for the Book". pabook.libraries.psu.edu . Получено 2021-04-13 .
  7. ^ abcde Симмонс, Уильям Дж. и Генри Макнил Тернер. Men of Mark: Eminent, Progressive and Rising. № 247. GM Rewell & Company, 1887, стр. 978–984.
  8. ^ Стерлинг, Дороти (1973). Высказывайтесь громовыми голосами. Doubleday. стр. 374. ISBN 9780385024747.
  9. ^ Хаттон, Фрэнки (1993). Ранняя черная пресса в Америке, 1827-1860 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 36. ISBN 0313286965.
  10. ^ abcde Dalleo, Peter T. (2014). "Афроамериканские аболиционисты и родственные связи в Делавэре девятнадцатого века, на западе Канады и в Либерии". В De B'Béri, Boulou Ebanda; Reid-Maroney, Nina; Wright, Handel Kashope (ред.). Земля обетованная: история и историография опыта чернокожих в поселениях Чатем-Кента и за его пределами . University of Toronto Press. стр. 170. ISBN 9781442615335. JSTOR  10.3138/j.ctt6wrgjz.
  11. ^ "Chatham Vigilance Committee and the Demarest Rescue". Clio . Получено 2021-04-11 .
  12. ^ «Энциклопедия истории Кливленда». 11 мая 2018 г.
  13. ^ Дэвис, Рассел Х. (1969). Памятные негры в прошлом Кливленда . Кливленд, Огайо: Историческое общество Западного резерва.
  14. ^ ab "Уильям Х. Дэй, министр, аболиционист и основатель колледжа". Реестр афроамериканцев . Получено 27 июня 2014 г.

Дальнейшее чтение

  • Мили Тодд М. 2010. Отчужденный американец: Биография Уильяма Говарда Дэя. Балтимор: PublishAmerica.
  • Волк, Кайл Г. (2014). Моральные меньшинства и становление американской демократии . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 019937192X . 
  • Уильям Х. Дэй, священник, аболиционист и основатель колледжа
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_H._Day&oldid=1255942139"