Уильям Ансах Сессараку
Бывший раб, а затем общественный деятель (ок. 1736 – 1770)
Уильям Ансах Сессараку
Рожденныйоколо 1736 г.
Аномабо
Умероколо 1770 г.
Род занятийОбщественный деятель, дипломат, работорговец
ИзвестныйПутешествие в Англию в качестве «Королевского африканца»

Уильям Ансах Сессараку ( ок. 1736 – 1770), выдающийся фанте королевской крови и дипломат XVIII века , наиболее известный своим порабощением в Вест-Индии и дипломатической миссией в Англию . Он был как выдающимся среди народа фанте , так и влиятельным среди европейцев, заинтересованных в трансатлантической работорговле .

После того, как его отец, Джон Корренте, отправил брата Ансаха во Францию, он отправил Ансаха в Англию, чтобы тот получил образование, снискал расположение британцев и стал его глазами и ушами в Европе. Однако капитан судна, которому была поручена перевозка Ансаха, вместо этого продал его в рабство на Барбадосе, прежде чем тот достиг Англии. [1]

Годы спустя свободный торговец Фанте обнаружил Ансаха на Барбадосе и быстро предупредил Джона Корренте о судьбе его сына. Корренте подал прошение британцам об освобождении Ансаха, и Британская королевская африканская компания освободила Ансаха и перевезла его в Англию. В Англии в 1748 году Ансах был принят как принц и завоевал уважение высшего общества Лондона. В частности, он посмотрел живое представление Оруноко и , к большому удивлению зрителей, в слезах покинул театр. В пьесе был изображен несправедливо порабощенный африканский принц, который, вероятно, во многом напоминал Ансаху его самого.

Вернувшись в Аномабо, Ансах устроился писателем в замке Кейп-Кост , главном британском укреплении на Золотом Берегу . Покинув Кейп-Кост в плохих отношениях, Ансах работал работорговцем. Подробности его смерти неизвестны.

Ранний период жизни

Это карта, созданная в 1736 году европейцами. На ней изображены многие крупные торговые порты.
Эскиз Форт-Уильяма в Аннамабо

Ансах родился в Аннамабо, современный Аномабу , Гана около 1736 года. Аннамабо был тогда крупнейшим портом работорговли на Золотом Берегу (современная Гана ). Его отец, Джон Корренте, был главой правительства Аномабо и главным кабосером (одним из местных чиновников, ответственных за поставку африканских рабов европейским торговцам), а также важным союзником для всех, кто жил или торговал в городе. Соответственно, Ансах и его семья представляли интерес для многих европейских государств, конкурирующих за доступ к обильной торговле из Аннамабо. Поскольку его отец был главой местного правительства и влиятельным человеком.

Аннамабо представляло большой интерес для европейских торговцев, включая голландцев, португальцев, шведов, датчан, англичан и французов на западноафриканском побережье. Фактически, Аннамабо было крупнейшим портом работорговли на Золотом Берегу Африки. Однако к рождению Ансаха основными конкурентами в торговле с народом Аннамабо были французы и англичане. [2] Хотя в Аннамабо торговали и другими товарами, основной торговлей были рабы. Тем не менее, народ фанте из Аннамабо редко продавал друг друга в рабство; подавляющее большинство рабов, проданных в Аннамабо, были приобретены народом фанте из внутренних районов Африки.

Им управляла небольшая группа мудрецов, известных как кабосеры, один из которых считался Браффо или главным кабосером, роль которого исполнял Джон Корренте. [2] В то время как европейцы в Аннамабо пользовались большим уважением, власть, несомненно, находилась в руках африканских кабосеров. Тем не менее, англичане осуществляли некоторый контроль над местными жителями через свой Форт-Уильям , а французы — через свои военные корабли. [3]

Джон Корренте отправил одного из братьев Ансаха во Францию ​​в начале 1740-х годов, и этот брат вернулся в Аннамабо с европейским образованием и обширными знаниями о Франции. [4] Однако укрепление отношений Корренте с Францией беспокоило английских торговцев в Аннамабо. В свою очередь, Королевская африканская компания Англии предложила принять у себя еще одного сына Корренте. Корренте, стремившийся стравить Англию и Францию ​​друг с другом ради выгоды Аннамабо, быстро согласился отправить Ансаха.

Будучи ребенком, Ансах провел много времени в Форт-Уильяме и в процессе этого овладел английским языком и научился ценить культуру и традиции страны. [2] Соответственно, Корренте решил отправить его в Англию как можно скорее с капитаном Дэвидом Брюсом Крайтоном на борту Lady Carolina. [4]

Порабощение

Однако капитан Дэвид Брюс Крайтон предал доверие Ансаха и продал его в рабство в Бриджтауне , Барбадос . [4] Джон Корренте и люди племени Фанте потеряли связь с Ансахом и считали его погибшим. [5] В популярной книге Уильяма Додда «Африканский принц, теперь в Англии, Заре при дворе своего отца» Ансах утверждал, что «Кричащий принц теперь неведомый раб». [6] Ансах утверждал, что «в стонах, а не во сне, [он] провел утомительную ночь и встал, чтобы трудиться с утренним светом». [6]

Тем не менее, как сын Джона Корренте, Ансах был хорошо известен народу Фанте, и его обнаружил торговец Фанте, занимавшийся бизнесом на Барбадосе. [2] Как только торговец передал новости о порабощении Ансаха Корренте, Корренте настоял на том, чтобы британцы освободили Ансаха и доставили его в Англию.

Во время рабства Ансаха английская торговля в Аннамабо страдала, так как Корренте обвинил страну в предполагаемой смерти своего сына. Неудивительно, что англичане быстро воспользовались возможностью вернуть расположение Корренте. Они освободили Ансаха из рабства и перевезли его в Англию, где его приняли как «Принца Аннамабо» [6]

Время в Англии

Ансах был принят в Англии в 1748 году как принц Уильям Ансах Сессараку или Королевский Африканец. [4] Под защитой Джорджа Монтегю-Данка, 2-го графа Галифакса, президента Совета по торговле , Ансах «получил привилегированное обращение в Британии... по политическим и экономическим причинам». [5] Фактически, существует множество сообщений о его «частых появлениях в лондонском обществе». [5] В частности, он посетил показ Oroonoko , пьесы, изображающей неправомерное порабощение африканского принца и его жены европейцами. [7] Африканского принца Oroonoko и его жену Imoinda продают в рабство и отправляют в Вест-Индию, где они вынуждены работать долгие часы вместе с низшими рабами. Когда Imoinda беременеет, Oroonoko устраивает восстание рабов . Однако восстание заканчивается плохо, и Oroonoko вынужден убить Imoinda и сам публично казнен. Учитывая его похищение, Ансах, вероятно, был связан с Оруноко на очень базовом уровне. [7] В книге Уильяма Додда «Африканский принц, теперь в Англии, Заре при дворе своего отца» Ансах утверждает: «Я не могу вспомнить сцену, слишком велика боль», когда речь идет об Оруноко . [6]

Несмотря на это, Ансаху удалось завоевать уважение к себе и своему народу как к цивилизованным личностям; многие были впечатлены его манерами и любезностью.

Визит Ансаха в Англию никогда не планировался как постоянный, поэтому он вернулся домой к своему отцу и народу фанте в 1750 году. Он вернулся «изысканно одетым по последнему слову моды, подобающему его положению», с английским образованием и огромным пониманием английской культуры. [5] Кроме того, в стихотворении Додда «Зара, при дворе Аннамабо, африканскому принцу, когда он был в Англии», возлюбленная Ансаха неоднократно называет Лондон «счастливым берегом Британии» и тем самым предполагает, что народ фанте и особенно Ансах относились к Англии положительно, особенно после пребывания там Ансаха.

Дальнейшая жизнь в Аннамбо

Замок рабов на Кейп-Косте в Гане

Когда Ансах покинул Англию, он также покинул сказочную жизнь европейского принца. В Аннамбо у элиты, конечно, было много привилегий, но расточительность, присущая Европе, просто отсутствовала. [4] Прожив всего год в Африке, он начал работать писателем в замке Кейп-Кост , резиденции британской власти на Золотом Берегу, примерно в десяти милях к юго-западу от Аннамбо .

Используя как свое положение в замке Кейп-Кост, так и влиятельные связи в Лондоне, Ансах работал со своим отцом, Джоном Корренте, чтобы стравить британцев и французов в Аннамбо. Присягнув на верность ни одной из двух держав, Аннамбо заставил и Великобританию, и Францию ​​предложить конкурентоспособные торговые предложения и регулярные дани, чтобы оставаться в хорошем положении. Кроме того, Ансах, как известно, лично принимал щедрые подарки виски от британцев, которые предназначались для более великого народа фанте. [4]

Однако в 1761 году Ансах пришел в ярость из-за того, что Уильям Маттер, губернатор замка Кейп-Кост, заплатил ему разбавленным виски. Когда он столкнулся с Маттером, спор перерос в физическое противостояние, и Ансах был изгнан из замка Кейп-Кост. Маттер продолжал утверждать, что Ансах был «не влиятельным лицом в [Аннамбое]». [4] Действительно, хотя Ансах был сыном Джона Корренте, он не был наследником Корренте.

Больше не пользуясь расположением британцев, Ансах провел остаток своей жизни в Аннамабое. Существуют записи о том, что он действовал как работорговец в это время, но его деятельность относительно неизвестна. [4] Он прожил свои последние дни и скончался в относительной анонимности, по крайней мере, с европейской точки зрения. Таким образом, дата его смерти неизвестна. Тем не менее, можно предположить, основываясь на дате его увольнения из замка Кейп-Кост и более поздних торговых записях, что он умер около 1770 года.

Влияние на восприятие африканцев европейцами

Ансах является важным предшественником основного движения аболиционистов 18 века в Британии. Его пребывание в Англии в качестве «Королевского африканца» установило прецедент, согласно которому некоторые африканцы были выше рабства и сопоставимы с британской знатью. Более того, его визит заставил лондонское общество признать сложное правительство и общество в Аннамабо и, предположительно, во многих других африканских городах. [ необходима цитата ]

В мемуарах Ансаха автор писал: «Здравый смысл — спутник всех комплекций» [2] и тем самым предполагал неотъемлемое равенство между представителями разных рас. Устанавливая это, присутствие Ансаха в Англии противоречило принципу рабства по расовому признаку. Вместо этого оправдания рабства тогда основывались на предполагаемых преступлениях, совершенных рабами, которые привели к их порабощению. Сам Ансах, как человек, экономически и политически вложенный в работорговлю, не оспаривал мораль работорговли, но само его существование в Лондоне подрывало идею о том, что африканцы могут быть порабощены без причины. На самом деле, говорят, что он испытывал «подобающее Оруноко презрение к черни обычных рабов». [8] Кроме того, его возлюбленная в поэме Додда называет рабское население «варварской шуткой». [9] Очевидно, что он не был союзником тех, кто уже был порабощен.

Хотя Ансах, сам будучи работорговцем, не вел кампанию против работорговли, его присутствие в Англии послужило разрушению идеи о том, что африканцы изначально хуже европейцев. Кроме того, хотя вклад Ансах в это изменение мышления был значительным, он был всего лишь одним из «нескольких африканских принцев... получивших образование в Англии», которые все внесли свой вклад. [5]

Ссылки

  1. ^ Пестана, Карла Гардина (2009). Протестантская империя: религия и создание британского атлантического мира . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
  2. ^ abcde "The Royal African: or, Memoirs of the Young Prince of Annamaboe". docsouth.unc.edu . Получено 15 декабря 2015 г. .
  3. ^ "Замки и форты в Гане ::: Форт Уильям - Аномабу". 2007-03-12. Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Получено 2015-12-17 .
  4. ^ abcdefgh Спаркс, Рэнди (2014). Там, где негры — хозяева . Гарвардский колледж.
  5. ^ abcde Баркер, Энтони Дж. Африканская связь: отношение британцев к неграм в эпоху атлантической работорговли, 1550–1807 гг . Лондон, Великобритания: Frank Cass and Company, 1978.
  6. ^ abcd Додд, Уильям. «Африканский принц, теперь в Англии, Заре при дворе своего отца», The Gentleman's Magazine , июль 1749 г., 323–25. Доступно 7 декабря 2015 г.
  7. ^ ab Браун, Лора. Басни современности: литература и культура в английском восемнадцатом веке . Итака, Нью-Йорк: Cornell Press, 2001. Цифровой файл.
  8. ^ Сайфер, Уайли. Пленные короли Гвинеи: британская антирабовладельческая литература XVIII века . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Octagon Books, 1969.
  9. ↑ Додд, Уильям. «ZARA, при дворе Аннамбо, африканскому принцу, ныне находящемуся в Англии». The Gentleman's Magazine , август 1749 г., стр. 372–73. Доступно 7 декабря 2015 г.

Дальнейшее чтение

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Ansah_Sessarakoo&oldid=1225166007"