Урбан родился 27 марта 1873 года в Маунт-Джой, штат Пенсильвания , [4] в семье преподобного Авраама Линвуда Урбана и Эммы Луизы (Трекслер) Урбан. [5]
Философия
Его «Язык и реальность », помимо изложения идей Кассирера, описывается как работа, «которая впервые представила феноменологию Гуссерля англоязычному миру». [6] Она начиналась словами: «Язык — последняя и самая глубокая проблема для философского ума».
Он был профессором философии в Дартмутском колледже с 1920 по 1931 год [7] и президентом Американской философской ассоциации в 1925-1926 годах. [8] Затем он был профессором Йельского университета , а в 1941 году его сменил Кассирер. [9]
Клинт Брукс в своей книге «Хорошо сделанная урна» (1947) [11] уделила большое внимание взглядам Урбана на язык и символизм в применении к поэзии. Однако Сюзанна Лангер , отталкиваясь от схожей основы в мышлении Кассирера, подвергла критике то, что Урбан подробно говорил о поэзии, в своей книге «Философия в новом ключе» (1942). [12] Эти вопросы обсуждаются в книге Клинт Брукс и Уильяма К. Уимсэтта « Литературная критика: краткая история» (1957). [13]
Работы
Проблема «логики эмоций» и аффективной памяти (1901)
Определение и анализ сознания ценности (1907)
Оценка: ее природа и законы, введение в общую теорию стоимости (1909)
Онтологические проблемы ценности (1917)
Постижимый мир: метафизика и ценность (1929)
Философия языка (1929)
Церковь и современная мысль: лекарство от современных душ (1931)
Церковь и современный мир: Новое эрастианство (1935)
Язык и реальность: философия языка и принципы символизма (1939)
Основы этики: Введение в моральную философию (1945)
^ Liukkonen, Petri. "Ernst Cassirer". Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинала 3 июля 2007 г.
^ «Аксиологический идеализм — это название, относящееся к таким философиям, как философия Уилбура М. Урбана (1873-1952) и других, которые разработали идеалистические теории ценности и оценки». [1]
^ «Такие философы, как Уильям Джеймс , Джозайя Ройс , Уильям Э. Хокинг и Уилбур М. Урбан, представляли идеалистическую традицию в интерпретации религии, подчеркивая концепции цели, ценности и смысла как существенные для понимания природы Бога». [2]
↑ Заявление на паспорт. Номер записи: 451; Том №: Номер записи: 451 - 11 июля 1895 г. - 19 июля 1895 г.
↑ Президентские обращения Американской философской ассоциации , 1921-1930, под редакцией Ричарда Т. Холла, Дордрехт/Бостон/Лондон, 1999, стр. 265.
^ Международный институт коммуникологии. Архивировано 04.07.2007 на Wayback Machine.
^ Американские профессора философии и теологии. Архивировано 14 августа 2007 г. на Wayback Machine.