Институт этики и новых технологий
Технопрогрессивный аналитический центр США
Институт этики и новых технологий
ОснователиНик Бостром ,
Джеймс Хьюз [1]
Учредил2004 ; 21 год назад [2] ( 2004 )
МиссияПродвигать идеи о том, как технологии могут быть использованы для «увеличения свободы, счастья и процветания человека в демократических обществах». [2]
ИсполнительныйДжеймс Хьюз [3]
Факультет25 стипендиатов ,
13 ассоциированных ученых [3]
ПерсоналСтивен Амбрелло,
Марсело Ринеси
Веб-сайтwww.ieet.org
Трансгуманизм
Проблемы
Люди
Влиятельные работы
Варианты
Related topics

Институт этики и новых технологий ( IEET ) — это технопрогрессивный аналитический центр, который стремится «продвигать идеи о том, как технический прогресс может увеличить свободу, счастье и процветание человека в демократических обществах». [4] [5] [6] Он был зарегистрирован в Соединенных Штатах в 2004 году как некоммерческая организация 501(c)(3) философом Ником Бостромом и биоэтиком Джеймсом Хьюзом . [4] [7]

Целью аналитического центра является оказание влияния на разработку государственной политики , которая распределяет выгоды и снижает риски технологических изменений . [8] Его описывают как «одну из наиболее важных групп» в трансгуманистическом движении, [9] и как одну из трансгуманистических групп, которые «играют важную роль в академической сфере». [10]

IEET работает с Humanity Plus (также основанной и возглавляемой Бостромом и Хьюзом, ранее известной как Всемирная трансгуманистическая ассоциация), [7] международной неправительственной организацией со схожей миссией, но с активистским, а не академическим подходом. [11] Ряду технопрогрессивных мыслителей предлагаются должности в качестве стипендиатов IEET . [12] Лица, принявшие такие назначения в IEET, поддерживают миссию института, но они выразили широкий спектр взглядов на появляющиеся технологии, и не все идентифицируют себя как трансгуманисты. В начале октября 2012 года Крис Нотаро стал управляющим директором IEET после того, как предыдущий управляющий директор Хэнк Пеллиссье ушел в отставку. В апреле 2016 года управляющим директором IEET стал Стивен Амбрелло. [13] Марсело Ринеси является главным техническим директором IEET . [14]

Деятельность

Публикации

Институт издает « Журнал этики и новых технологий» (JEET), [15] ранее « Журнал эволюции и технологий» (JET), рецензируемый академический журнал . [16] JET был основан в 1998 году как « Журнал трансгуманизма» и получил свое нынешнее название в 2004 году. [17] Главный редактор — Марк Уокер . Он освещает футурологические исследования долгосрочных разработок в области науки , технологий и философии , которые «многие основные журналы избегают как слишком спекулятивные, радикальные или междисциплинарные». [18] Институт также ведет блог о технологиях и этике, который поддерживают различные авторы. [19]

Программы

В 2006 году IEET начал следующие мероприятия: [20]

  1. Обеспечение будущего : выявление и пропаганда глобальных решений угроз будущему цивилизации .
  2. Права личности : кампания по углублению и расширению концепции прав человека .
  3. Более долгая и лучшая жизнь : аргументы в пользу более долгой и здоровой жизни, рассмотрение возражений против продления жизни , борьба с предвзятым отношением к возрасту и эйблизму , препятствующим полноценному использованию медицинских технологий.
  4. Представление о будущем : коллекция изображений постчеловечества и нечеловеческого интеллекта, положительных, отрицательных и нейтральных, например, в научной фантастике и популярной культуре; взаимодействие с культурными критиками, художниками, писателями и режиссерами для изучения уроков, которые можно извлечь из этого.

С тех пор институт переключил свои исследования с этих программ на исследования политических последствий улучшения человека и других новых технологий. [21] С тех пор он сотрудничает с Центром прикладной этики Массачусетского университета в Бостоне, чтобы сосредоточиться на двух конкретных программах:

  1. Искусственный интеллект и будущее труда, демократии и конфликтов
  2. Киборги и улучшение человека

Конференции

В конце мая 2006 года IEET провел конференцию «Технологии улучшения человека и права человека» в юридической школе Стэнфордского университета в Стэнфорде, Калифорния. [22] IEET вместе с другими прогрессивными организациями провел конференцию в декабре 2013 года в Йельском университете по предоставлению различным видам прав «личности». [23] [24] [25] [26] [27] Члены Института представляют Институт на различных конференциях и мероприятиях, включая Институт передовых концепций НАСА и Американскую ассоциацию содействия развитию науки . [28] В 2014 году IEET возглавил и/или выступил соорганизатором пяти конференций [29], в том числе: конференция «Эрос: развитие: будущее любви, секса, брака и красоты» [30] в апреле в Пьемонте, Калифорния, и конференция «Глобальные экзистенциальные риски и радикальное будущее» в июне в Пьемонте, Калифорния. [31]

Прием

Уэсли Дж. Смит , американский консервативный юрист и сторонник теории разумного замысла, написал, что институт имеет один из самых активных трансгуманистических веб-сайтов, а авторы пишут о «бессмыслице загрузки разумов в компьютеры и создания постчеловечества». [32] Смит также раскритиковал результаты онлайн-опроса института, которые показали, что большинство читателей института являются атеистами или агностиками . [32] По словам Смита, это было доказательством того, что трансгуманизм является религией и отчаянной попыткой найти цель в нигилистическом и материалистическом мире. [32] Проект института по защите прав животных, направленный на повышение статуса до правового статуса личности, также вызвал критику со стороны Смита, поскольку он утверждал, что люди являются исключительными , и повышение статуса животных может понизить статус людей. [33]

Катарина Фелстед и Скотт Д. Райт писали, что хотя IEET считает себя технопрогрессивным, некоторые из его взглядов можно охарактеризовать как сильный трансгуманизм или «радикальную версию постстарения», и одна из конкретных критических замечаний как умеренного, так и сильного трансгуманизма заключается в том, что моральный произвол подрывает обе формы трансгуманизма. [5]

Ссылки

  1. ^ "Институт этики и новых технологий (IEET)". Harvard Law School . Получено 7 марта 2016 г. IEET , основанный в 2004 году философом Ником Бостромом и биоэтиком Джеймсом Хьюзом, является организацией, которая стремится понять влияние новых технологий на отдельных людей и общества. Одной из основных тем, которые освещает организация, является дискуссия об улучшении человека.
  2. ^ ab About, Институт этики и новых технологий, (получено 30 декабря 2014 г.).
  3. ^ ab "Сотрудники Института этики и новых технологий, (получено 9 января 2015 г.)". Архивировано из оригинала 2016-06-16 . Получено 2015-01-10 .
  4. ^ ab "Об Институте этики и новых технологий". ieet.org . Получено 25.09.2020 .
  5. ^ ab Felsted, Katarina; Wright, Scott D. (2014). На пути к постстарению: технологии в стареющем обществе. Springer. стр. 109. ISBN 9783319090511.
  6. ^ Джозеф Р. Геркерт, «Этические проблемы новых технологий», в книге Гэри Э. Марчанта, Брейдена Р. Алленби, Джозефа Р. Геркерта, ред., Растущий разрыв между новыми технологиями и юридическим и этическим надзором (2011), стр. 38.
  7. ^ Тамар Шарон, Природа человека в эпоху биотехнологий: аргументы в пользу опосредованного постгуманизма (2013), стр. 26.
  8. ^ Бейли, Рональд (2006-06-02). «Право на улучшение человека: а также возвышение животных и восторг ботаников». Архивировано из оригинала 2009-09-03.
  9. ^ Роберт Джерачи, Апокалиптический ИИ: Видения Небес в робототехнике, искусственном интеллекте и виртуальной реальности (2010), стр. 85.
  10. ^ Макс Мор, Наташа Вита-Мор, Трансгуманистический читатель: классические и современные эссе о науке, технологии и философии будущего человечества (2013), ч. II.
  11. ^ «Этические и политические проблемы в трансгуманистическом переходе». h+ Media . 29 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  12. ^ "Сотрудники IEET". ieet.org . Получено 25.09.2020 .
  13. ^ "Стивен Амбрелло". ieet.org . Получено 2020-09-25 .
  14. ^ "Марсело Ринеси". ieet.org . Получено 2020-09-25 .
  15. ^ "Журнал этики и новых технологий". jeet.ieet.org . Получено 2021-05-07 .
  16. ^ "Институт этики и новых технологий: Публикации". ieet.org . Получено 2020-09-25 .
  17. ^ Блэкфорд, Рассел (18 сентября 2014 г.). «Трансгуманизм и журнал эволюции и технологий». Институт этики и новых технологий . Получено 27 февраля 2015 г.
  18. ^ "Программы и мероприятия, Институт этики и новых технологий, (получено 30 декабря 2014 г.)". Архивировано из оригинала 2017-02-28 . Получено 2014-12-30 .
  19. ^ "Институт этики и новых технологий – Medium". Medium . Получено 2020-12-23 .
  20. ^ «Институт этики и новых технологий — Программы и мероприятия».
  21. ^ Перлман, Алекс. «Философия». IEET . Получено 29.11.2020 .
  22. ^ «Институт этики и новых технологий — Технологии улучшения человека и права человека».
  23. ^ Дворски, Джордж (10 декабря 2013 г.). «Эксперты собираются в Йельском университете, чтобы обсудить, являются ли животные людьми». Gizmodo . G/O Media . Получено 30 сентября 2020 г. .
  24. ^ Личность за пределами человеческой конференции, Курцвейл, (получено 30 декабря 2014 г.).
  25. ↑ Конференция: Личность за пределами человеческого, Фигура / Фон, (получено 30 декабря 2014 г.).
  26. ^ Личность за пределами человеческого (дата обращения: 30 декабря 2014 г.).
  27. ^ "Майкл Маунтин, Проект «Личность за пределами человека, нечеловеческие права», (16 апреля 2013 г.)". Архивировано из оригинала 31 декабря 2014 г.
  28. ^ "События, Институт этики и новых технологий, (получено 30 декабря 2014 г.)". Архивировано из оригинала 2017-02-28 . Получено 2014-12-31 .
  29. ^ "Институт этики и новых технологий - Программы и мероприятия". ieet.org . Получено 25.09.2020 .
  30. ^ "ЭРОС ЭВОЛЮЦИЯ - будущее любви, секса, брака и красоты". Eventbrite . Получено 25.09.2020 .[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  31. ^ «Брин, Баум, Пеллиссье @ Глобальные экзистенциальные риски и радикальное будущее». ieet.org . Получено 25.09.2020 .
  32. ^ abc Smith, Wesley (6 июня 2012 г.). «Трансгуманизм — это религия для атеистов». National Review . Получено 27 февраля 2015 г.
  33. ^ Смит, Уэсли (13 февраля 2011 г.). «Трансгуманистическая кампания за личность животных». National Review . Получено 27 февраля 2015 г.
  • Официальный сайт
  • «Институт этики и новых технологий». Документы Налоговой службы. ProPublica Nonprofit Explorer .
  • Журнал эволюции и технологий
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Institute_for_Ethics_and_Emerging_Technologies&oldid=1268446728"