Кармелитка Брюэр Кристи
Кармелитка Брюэр Кристи
Рожденный
Сара Кармелит Брюэр

( 1852-04-25 )25 апреля 1852 г.
Lee Center, Ли, Иллинойс
Умер17 октября 1931 г. (1931-10-17)(79 лет)
Игл-Рок, Калифорния
Национальностьамериканский
Род занятийМиссионер, педагог
Активные годы1871-1920
ИзвестныйПомощь армянам в 1895, 1909 и 1915-1919 годах в Тарсусе, Турция
Известная работаПисьма и дневники о ее повседневной жизни в Турции как в мирное, так и в смутное время.

Кармелитка Брюэр Кристи была миссионеркой -конгрегационалисткой в ​​Османской империи с 1877 по 1920 год и исполняла обязанности президента колледжа Св. Павла во время Первой мировой войны . Она была единственным американским смотрителем колледжа, хотя ее муж Томас Дэвидсон Кристи был назначен президентом.

Письма и дневники Кристи являются частью коллекции Кристи Исторического общества Миннесоты и предоставляют личный рассказ об армянской резне 1895 года , политике Османской Турции до и после Первой мировой войны, геноциде армян 1915 года и его последствиях. Во время резни в Адане она отказалась покинуть школу, учеников и беженцев, которые там бежали, охраняя до 5000 человек под своей защитой и водрузившая американский флаг.

Ранний период жизни

Сара Кармелит Брюэр, известная как Кармелит, родилась в Ли-Сентере, штат Иллинойс, 25 апреля 1852 года в семье Элизабет (урожденной Пратт) и преподобного Джеймса Брюэра. [1] [2] По отцовской линии она была потомком капитана Джона Брюэра, ветерана Франко-индейской войны и родственника судьи Верховного суда Дэвида Джозайи Брюэра . [1] Кармелит была двоюродной сестрой [ нужна цитата ] преподобного Джозайи Брюэра , отца судьи Брюэра, который был одним из первых миссионеров и основателей школы, отправленных Американским советом в Грецию и Турцию. [3] [4] Он был одной из причин, по которой Томас и Кармелит оказались в Турции. [ нужна цитата ]

Ее отец был проповедником, который окончил колледж Уильямса примерно через 30 лет после молитвенного собрания Haystack , которое привело к созданию Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям . После окончания учебы он преподавал в школах на Юге. Он присоединился к своему брату Айре, приехав из Монтгомери, штат Алабама, в округ Ли в 1847 году. Джеймс был фермером и директором новой академии в Ли-Сентре в 1850 году. Он был рукоположен в 1859 году.

Она окончила в 1871 году семинарию для женщин Рокфорда , прогрессивную академию. Рокфорд был родственным колледжем колледжа Белойт в Висконсине. Она преподавала в школе в Ли-центре, пока не вышла замуж за выпускника Белойта, Томаса Дэвидсона Кристи 14 марта 1872 года. [2]

Миссионерский период

Кармелит присоединилась к своему новому мужу в Висконсине, где он преподавал в колледже Белойт и университете Висконсина , работая над своей степенью магистра, и она начала свою семью с рождения их первых двух дочерей, Элизабет Нортон. Томас и его молодая семья отправились в теологическую семинарию Андовера для его дальнейшего обучения. Их дочь Анна Кармелит родилась там в 1875 году. Дочь Элизабет умерла от скарлатины в 1876 году. Томас окончил учебу и был рукоположен в священники в следующем году. [2] Кармелит был назначен миссионером Американским советом миссий в азиатской Турции в 1877 году . [1] Томас, Кармелит и их маленькая дочь Анна переехали в Мараш , Турция, в том же году, где он преподавал в теологической семинарии Центральной Турции. [2] [5] Помимо подготовки молодых людей к колледжу в период с 1877 по 1893 год, она расширила их семью, включив в нее: Эмерсона Брюэра, Мэри Фелпс, Пола Теодора, Агнес Эмили и Джин Огилви. [1]

Кармелитка и дети вернулись в Белойт на период с 1888 по 1890 год для обучения детей, а затем вернулись в Турцию. В 1893 году семья переехала в Тарсус , чтобы занять должность в колледже Святого Павла. Кармелитка по характеру и положению принимала нетрадиционные роли за рубежом. В рамках своих обязанностей Томас покидал Турцию, чтобы собрать деньги или отправлялся в близлежащие миссионерские станции, чтобы поддержать их. В дополнение к своим семейным обязанностям она участвовала в деятельности колледжа Святого Павла и образовании женщин [2] и была сторонницей избирательного права для незамужних женщин. [1] После резни 1895 года в Мараше Кармелитка писала письма, описывающие события, которые были опубликованы в американских газетах. Она сообщала о смертях, ранениях, ущербе школам в Мараше и угрозах в адрес миссионерских работников. Ее отчеты были личными, поскольку она провела пятнадцать лет среди тех, кто переживал кризис, и в одном письме она сообщила, что ее и ее мужа предупредили о насилии, которое может распространиться на Тарсус. [6] К августу беспорядки достигли их, хотя Кристи не были в школе, когда ее разграбили. [7] [8] Столкнувшись с продолжающимся насилием, семья бежала в Мерсину , и в конечном итоге Кармелит вернулась с детьми в Соединенные Штаты между 1897 и 1898 годами для их безопасности и обучения. [2] [9]

беспорядки 1909 года

Зять Кармелитов преподобный Майнер Роджерс, преподобный Герберт Адамс Гиббонс и ее муж отправились на ежегодную конференцию армянских служителей и миссионеров-эмигрантов в Адану , Турция, 13 апреля 1909 года. Пока они были там, Роджерс и другой миссионер, Генри Маурер, были убиты выстрелами во время резни в Адане . Мужчины несли воду, чтобы потушить пожар, чтобы защитить аптеку, управляемую миссионерами. Томас Кристи не смог немедленно вернуться в Тарсус. В течение недели, пока он отсутствовал, некоторые из бунтовщиков отправились в Тарсус. Местные жители присоединились к ним и подожгли армянский квартал Тарсуса. Благодаря усилиям Кармелитов школа выжила, несмотря на то, что на территории колледжа находилось около 5000 беженцев. [10] [11] Когда регулярные солдаты начали присоединяться к насилию, и толпа повернула к кампусу, кармелиты подняли американский флаг и отказались от эвакуации, заявив: «Я предпочитаю умереть вместе со своими студентами и армянским народом, чем передать их туркам и спасти себя». Кампус был окружен толпой, которая заменила воду в системе пожаротушения на керосин, чтобы поджечь школу и беженцев, когда от младотурок в Константинополе поступило сообщение о прекращении военных действий . [12]

Томас и Гиббонс вернулись, чтобы рассказать о смерти Роджерса своим женам и сообщить эту новость его дочери Мэри и ее младенцу. [13] Кармелит ухаживала за ранеными и умирающими, снабжала их едой, а также вместе с Хелен Гиббонс шила одежду для младенцев. [10] [14] В течение двух недель после насилия Кармелиту призывали оказывать постоянную помощь больным, детям беженцев [15] и сиротам. [1] Однако через несколько месяцев после событий школа снова заработала. Кармелит дала восторженный отчет об их успехах под ее руководством в качестве исполняющего обязанности президента, пока ее муж был в Штатах. [16]

Результаты закона Техчир 1915 года и Первая мировая война

Кристи были в колледже Святого Павла, когда Османская империя присоединилась к Центральным державам в начале Первой мировой войны. Закон о принудительном перемещении (Tehcir) и другой закон, который позволял экспроприацию и конфискацию армянской собственности, были приняты Османским парламентом в мае 1915 года. Преподавателям и студентам колледжа Святого Павла было приказано покинуть Тарс и отправиться в Сирию . [ требуется ссылка ] В июне 1915 года Томас отправился в Константинополь, чтобы попросить правительство не депортировать преподавателей и студентов. Ему не разрешили вернуться в Тарс на время конфликта. [2] Вскоре после этого Кармелит организовала отъезд своей семьи и будущего зятя в Америку, но она осталась. [17] Во время войны она поддерживала колледж открытым, распределяла гуманитарную помощь и вела хронику событий в сводке, которую она отправила в Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям после окончания войны. В своем резюме Кармелитка описывает, как турецкая армия запросила использование их залов для солдат и офицеров полка, для использования в качестве госпиталя во время эпидемии холеры и тифа в 1915 году и в качестве казарм для размещения английских военнопленных. Кармелитка вела переговоры с властями, делая небольшие уступки во время войны, что позволило им продолжать работу колледжа. [18] [19] Кроме того, она оказывала помощь беженцам, написав: «...100 000 изгнанников, как говорят, прошли через Тарс по пути в регионы за его пределами. Из них мы помогали как могли деньгами, едой и одеждой, где это было возможно, защищая их. Некоторых из них мы прятали, для других мы находили работу, которая считалась государственной службой, и таким образом спасали их от дальнейшей депортации». [20]

Кармелитка регулярно навещала семьи, местных чиновников и военных (включая несколько аудиенций у Энвер-паши ). Ее дневник фиксировал поток армян со всей Турции, который проходил через Тарсус. Большинство шли пешком и направлялись в Сирию. Она также отмечала раненых, возвращавшихся с фронта, и условия, в которых этнические турки и армяне страдали во время войны. Томас ненадолго вернулся в Тарсус в 1919 году, нездоровым человеком. [21]

Дневник

Кармелитка делала записи в дневнике с 1868 по 1931 год. Около 20 из этих томов, вместе с перепиской, адресными книгами и меморандумами, находятся в архивах Исторического общества Миннесоты. [2] Они использовались историками и исследователями. Ее записи во время ее пребывания в Тарсусе являются спорными в контексте интерпретации событий, окружающих турецкие, армянские, курдские, греческие, различные политические и религиозные группы.

Преподобный Ричард Уокер Роквелл предоставил Арнольду Тойнби то, что, как сообщалось, было переписанной копией дневника миссис Кристи, в которой многие имена людей были пропущены или отмечены инициалами. Тойнби отредактировал «Синюю книгу» в 1916 году и включил некоторые записи миссис Кристи. В то время турецкие критики заявили, что Синяя книга была преувеличением, событиями, сфабрикованными миссионерами, и была явно частью британской пропаганды Первой мировой войны. Они указали, что Тойнби давил на преподобного Роквелла, чтобы узнать имена, чтобы как редактор он мог заверить читателя, что эти люди существуют. Тойнби не получил имен, но включил записи миссис Кристи. [22]

В целом ее дневники документируют ее деятельность и ее мнение о событиях вокруг нее, включая ее семью. [2]

Дальнейшая жизнь

В 1919 году Кармелиты и Томас вернулись в Соединенные Штаты, где Томас на короткое время стал пастором в церкви Союза в Палм-Спрингс, Калифорния . [23] После того, как дочь пары Агнес, которая страдала от плохого здоровья, покончила жизнь самоубийством в декабре 1919 года, младшая дочь пары, Джин, отправилась в Тарсус, чтобы помочь своей матери подготовиться к возвращению в Соединенные Штаты. [2] Они поселились в Игл-Рок, Калифорния, среди большой общины армян . Томас умер в 1921 году. В последние годы своей жизни Кармелиты жила в Пасадене со своей дочерью Джин, которая преподавала в колледже Оксидентал . [2]

Смерть и наследие

Кармелит умерла 17 октября 1931 года в Пасадене. [2] Она и Томас похоронены на кладбище Ньютон (Массачусетс) на участке Американского миссионерского совета. [24]

Историческому обществу Миннесоты в 1965 году был передан сундук, полный писем семьи Кристи. Семье Кристи было предложено отдать или сделать копии других писем и дневников для постоянной коллекции Кристи. В 2016 году коллекция занимала более 20 кубических футов для Томаса и его семьи и примерно столько же для его отца и братьев и сестер. Эта коллекция включает в себя непрерывный дневник Кармелиты, который она вела с 1865 по 1931 год, дающий важные исторические, рассказы от первого лица о бурных временах истории Турции на рубеже двадцатого века и до Первой мировой войны. [2]

Дети

Пятеро из шести выживших детей Кармелиты родились в Турции. Наиболее примечательные имеют общую нить, которая перекликается с собственной жизнью Кармелиты, посвященной социальному служению и образованию. [2]

Анна Кармелит Кристи (1875-1910) родилась в Висконсине и отправилась в Турцию со своими родителями, когда они переехали туда. У нее было слабое здоровье, и хотя она получила образование как в Европе, так и в Соединенных Штатах, большую часть своей жизни она провела в США, тихо занимаясь музыкой и занимаясь благотворительностью. [2]

Эмерсон Брюэр Кристи (1878-1967) был известным лингвистом и этнологом. Он окончил Йельский университет, преподавал в колледже Св. Павла, а затем на Филиппинах. Он также преподавал в Мичиганском университете и Университете Темпл . Он был начальником Бюро переводов Госдепартамента США с 1928 по 1944 год. [2]

Мэри Фелпс Кристи (1881-1975) родилась и провела большую часть своей жизни в Турции. Она училась в колледже Брин-Мор и в женской семинарии Хартфорда , которую окончила в 1908 году. Мэри вышла замуж за Дэниела Майнера Роджерса (1882-1909), и они присоединились к ее родителям в Тарсусе. После смерти Роджерса она вернулась с ребенком в Соединенные Штаты. В 1911 году она вернулась в Тарсус, чтобы преподавать. Она встретила своего второго мужа Уильяма Нута, и они поженились в Тарсусе. Мэри и ее ребенок вернулись в Штаты, чтобы Уильям мог завершить свое медицинское образование. Они вернулись в Турцию, где Мэри преподавала, а Уильям управлял сельскими медицинскими клиниками, вплоть до их выхода на пенсию, когда она вернулась в Калифорнию. [2]

Пол Теодор Кристи (1883-1959) родился и вырос в Турции. Как и его братья и сестры, он был отправлен в подростковом возрасте для дальнейшего обучения. Пол учился в школах Греции, Швейцарии и Германии. Он окончил школу Hotchkiss в 1903 году и Гарвардский университет в 1907 году. Он был учителем французского языка и спортивным тренером в школе St. Georges до Второй мировой войны. Он вышел на пенсию и во время войны работал на авиационном заводе Grumman клепальщиком в Калифорнии. Он продолжал преподавать плавание до самой смерти. [2]

Агнес Эмили Кристи (1887-1919) посещала школы в Европе и Соединенных Штатах, хотя ее образование прерывалось из-за плохого здоровья в разное время. Получив образование стоматолога-гигиениста , она работала в этой области, пока не впала в депрессию и не покончила жизнь самоубийством. [2]

Джин Огилви Кристи (1891-1984) окончила колледж Уэллсли в 1915 году. Она вернулась в Турцию и преподавала в Константинополе. Джин была вынуждена прекратить преподавание там в 1917 году и работала с YMCA во Франции. Джин помогла своей матери вернуться в Соединенные Штаты и обосноваться в Калифорнии в 1920 году. Она была преподавателем в колледже Оксидентал [2] и в Калифорнийском университете в Беркли. Она была замужем за Юджином В. Лиеном.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdef Леонард 1914, стр. 177.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrst Историческое общество Миннесоты, 1965.
  3. ^ Секулов 2007, стр. 134.
  4. ↑ Мемориальная библиотека Стерлинга, 1965.
  5. ↑ Миссионерский обзор мира 1922, стр. 790.
  6. ↑ Интер-Океан 1896, стр. 7.
  7. ↑ Chicago Daily Tribune 1895, стр. 2.
  8. ↑ Демократ и Хроника 1895, стр. 3.
  9. ↑ Вечерняя звезда 1895, стр. 1.
  10. ^ ab Missionary Review of the World 1922, стр. 794.
  11. ↑ Гиббонс 1917, стр. 100, 111–127.
  12. ^ Джерназиан 1990, стр. 24.
  13. ↑ Гиббонс 1917, стр. 136–138.
  14. ↑ Гиббонс 1917, стр. 137–148.
  15. ^ Джерназиан 1990, стр. 25.
  16. ↑ «Курьер-Журнал» 1909, стр. 25.
  17. ^ Кристи, Сара К. Б.; Amerikan Bord Heyeti (Американский совет), Стамбул. "Memorial records for Sarah CB Christie" (jpg) . Цифровая библиотека международных исследований . Американский исследовательский институт в Турции, Стамбульская центральная библиотека, онлайн в Архиве цифровой библиотеки международных исследований. стр. 2. Архивировано из оригинала 18 января 2017 г. . Получено 18 января 2017 г. .
  18. ↑ Кристи 1919, стр. 1–3.
  19. ^ Оздемир 2005, стр. 65.
  20. ↑ Кристи 1919, стр. 4.
  21. ^ Кристи, Томас Дэвидсон; Amerikan Bord Heyeti (Американский совет), Стамбул. "Memorial records for Thomas D. Christie" (jpg) . Цифровая библиотека международных исследований . Американский научно-исследовательский институт в Турции, Стамбульская центральная библиотека, онлайн в Архиве цифровой библиотеки международных исследований. стр. 2. Архивировано из оригинала 18 января 2017 г. . Получено 18 января 2017 г. .
  22. ^ Джеймс, Брайс; Тойнби, Арнольд (2000). Обращение с армянами в Османской империи, 1915-1916. Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас . стр. 451. ISBN 9780953519156.
  23. ↑ Николс 1921, стр. 461.
  24. ^ Сара Кармелит Брюэр Кристи Гивестоун https://www.findagrave.com/memorial/88265706

Библиография

  • (Белойт) College Classmates (октябрь 1922 г.). «Сорок три года в Турции: признание Томаса Дэвидсона Кристи, доктора богословия, доктора права из Тарсуса». Missionary Review of the World . XLV (10). Харрисберг, Пенсильвания: Missionary Review Publishing Company, Inc.: 788–796 . Получено 12 декабря 2016 г.
  • Джеймс, Брайс; Тойнби, Арнольд (2000). Обращение с армянами в Османской империи, 1915-1916. Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас, 2000. ISBN 9780953519156.
  • Кристи, кармелитка Брюэр (16 августа 1919 г.). Отчет колледжа и академии Св . Павла за учебные годы 1914–1919 гг. (Отчет). Стамбул, Турция: Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям . С.  1–5 . Получено 12 декабря 2016 г. – через SALT .[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  • Гиббонс, Хелен Дэвенпорт (1917). Красные ковры Тарсуса: опыт леди в Турции во время армянских преследований 1909-1914 гг. Нью-Йорк, Нью-Йорк: The Century Company. OCLC  654272711.
  • Джерназян, Эфраим К. (1990). Суд по истине: Свидетельство геноцида армян . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers. стр. 25. ISBN 978-1-4128-2702-7.
  • Леонард, Джон Уильям (1914). «Кто есть кто в Америке»; биографический словарь современных женщин Соединенных Штатов и Канады. Нью-Йорк, Нью-Йорк: The American Commonwealth Company. OCLC  609193118.
  • Оздемир, Хикмет (2005). «Birinci Dünya Savaşında Salgınlar ve Ölümler Üzerine Gözlemler» [Наблюдения о трауре и смертях в Первой мировой войне] (PDF) . Климик 2005 XII. Türk Klinik Mikrobiyoloji ve İnfeksiyon Hastalıkları Kongresı (на турецком языке). Стамбул, Турция: Türk Klinik Mikrobiyoloji ve İnfeksiyon Hastalıkları Derneği (Турецкое общество клинической микробиологии и инфекционных заболеваний). стр.  61–68 .
  • Николс, Элеонора В., ред. (1921). Ежегодник Конгрегации. Том 44. Бостон, Массачусетс: The Jordan & More Press.
  • Sekulow, Jay Alan (2007). Свидетельство их веры: религиозное влияние на судей Верховного суда и их мнения. Lanham, Maryland: Sheed & Ward. ISBN 978-1-4616-7543-3.
  • «Убитые турками». The Inter Ocean . Чикаго, Иллинойс. 2 января 1896 г. Получено 12 декабря 2016 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  • «Убитые турками». Вашингтон, округ Колумбия: The Evening Star . 19 декабря 1895 г. Получено 12 декабря 2016 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  • «Путеводитель по документам семьи Брюэр» (документ). Библиотеки Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут: Мемориальная библиотека Стерлинга. 1965. hdl :10079/fa/mssa.ms.0099. MS #99.
  • «Руки прочь». The Courier-Journal . Луисвилл, Кентукки. 19 декабря 1909 г. Получено 12 декабря 2016 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  • «Жизни в опасности». Чикаго, Иллинойс: The Chicago Daily Tribune . 16 августа 1895 г. Получено 12 декабря 2016 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  • «Томас и кармелит Кристи и семья: перечень их документов». Сент-Пол, Миннесота: Историческое общество Миннесоты. 1965. каталог № 001729315. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 9 декабря 2016 г.
  • «Истинные факты». The Democrat and Chronicle . Рочестер, Нью-Йорк. 20 декабря 1895 г. Получено 12 декабря 2016 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кармелитский_пивовар_Кристи&oldid=1226282814"