Куда мы идем дальше: хаос или сообщество?
 | |
| Автор | Мартин Лютер Кинг-младший. |
|---|---|
| Художник обложки | Боб Костурко |
| Язык | Английский |
| Предмет | Гражданские права, экономическая справедливость |
| Издатель | Бикон Пресс |
Дата публикации | 1967, 2010 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Книга |
| Страницы | 223 |
| ISBN | 978-0-8070-0067-0 |
«Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество?» — книга 1967 года афроамериканского священника , лауреата Нобелевской премии мира иборца за социальную справедливость Мартина Лютера Кинга-младшего. Выступая за права человека и чувство надежды , это была четвертая и последняя книга Кинга перед его убийством в 1968 году .
История письма и печати
Кинг провел долгий период в изоляции, живя в съемной квартире на Ямайке без телефона, сочиняя книгу. [1] [2]
Позже он перестал печататься, пока Beacon Press не опубликовал расширенное издание в 2010 году, в котором был новый вступительный отрывок давнего друга Кинга Винсента Гордона Хардинга и предисловие жены Кинга, Коретты Скотт Кинг . Переработанная версия была отмечена как книга 2011 года University Press для библиотек государственных и средних школ и рекомендована для использования в обучении. [1] [2]
Содержание
Одной из центральных тем посланий книги является тема надежды . Кинг размышляет о движении за гражданские права . Он обсуждает вопрос о том, что афроамериканцы должны делать со своими новыми свободами, найденными в таких законах, как Закон об избирательных правах 1965 года . Он приходит к выводу, что все американцы должны объединиться, чтобы бороться с бедностью и создать равенство возможностей. Кинг подчеркивает, что он не является ни марксистом , ни доктринером- социалистом ; вместо этого он выступает за единое общественное движение , которое будет действовать как в Республиканской , так и в Демократической партиях. [1]
Устанавливая четкий контраст между собственными взглядами и взглядами движения Black Power , Кинг утверждает, что отказ от борьбы за ненасильственные социальные изменения и замена ее личным милитаризмом с оттенком черного сепаратизма являются как безнравственными, так и саморазрушительными. Он также критикует умеренных американских белых за то, что у них были неточные, нереалистичные взгляды на продолжающееся бедственное положение афроамериканцев, даже после правовых реформ, проведенных президентом США Линдоном Б. Джонсоном , и утверждает, что радикальные изменения все еще не только справедливы, но и необходимы. Продолжающаяся тогда война во Вьетнаме представляет собой, по мнению Кинга, огромную трату ресурсов, а также отвлечение от насущных внутренних проблем, а цена в виде потерянных жизней делает все это еще хуже. [1]
В экономических терминах автор цитирует работу экономического мыслителя Генри Джорджа « Прогресс и бедность» , одновременно выступая в поддержку общих идей Джорджа , а Кинг цитирует текст Джорджа о том, что «работа, которая расширяет знания, увеличивает власть и обогащает литературу... не является работой рабов, движимых к своей задаче либо плетью хозяина, либо животными потребностями». Кинг заключает, что вместо того, чтобы иметь просто государство всеобщего благосостояния или общую классовую борьбу , меры правительства США должны действовать более непосредственно, чтобы приносить пользу отдельным людям посредством некоего гарантированного дохода :
Теперь я убежден, что самый простой подход окажется наиболее эффективным: решение проблемы бедности заключается в ее прямой ликвидации с помощью широко обсуждаемой сейчас меры: гарантированного дохода.
— Из главы «Куда мы идем»
Прием и непреходящее наследие
Философ Корнел Уэст заметил:
Мартин Лютер Кинг-младший был одним из величайших органических интеллектуалов в истории Америки. Его уникальная способность связывать жизнь разума с борьбой за свободу легендарна, и в этой книге — его последнем великом выражении его видения — он выдвинул свой самый пророческий вызов властям предержащим и свою самую прогрессивную программу для несчастных земли. [2]
Аргумент Кинга в пользу системы базового дохода для улучшения экономики США и заявления против неравенства богатства цитировались в самых разных более поздних публикациях. Примерами служат книга ученого и экономиста Гая Стэндинга 2014 года «Устав прекариата: от жителей к гражданам» и книга профессора П. Л. Томаса 2012 года « Игнорирование бедности в США: корпоративное поглощение государственного образования» . [3] [4] Переработанная версия работы Кинга 2010 года была отмечена в книге University Press Book for Public and Secondary School Libraries 2011 года и была рекомендована для использования в обучении. [2]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcd Кинг, Мартин Лютер младший (2010). Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество? . Beacon Press . стр. ix– xxi. ISBN 978-0-8070-0067-0.
- ^ abcd "Random House for High School Teachers Online Catalog: Where Do We Go from Here". Random House . Архивировано из оригинала 2011-11-06 . Получено 2 октября 2015 г.
- ^ Standing, Guy (2014). Устав прекариата: от обывателей к гражданам . A&C Black. стр. 384. ISBN 9781472508478.
- ^ Томас, ПЛ (2012). Игнорирование бедности в США: корпоративный захват государственного образования . Information Age Publishing. стр. 188. ISBN 9781617357848.
Внешние ссылки
- thekingcenter.org
