Автор | Мартин Жак |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Глобализация , история и культура Китая , международные отношения , современность , китайский век |
Жанр | Нехудожественная литература |
Опубликовано | Июнь 2009 г. |
Место публикации | Соединенное Королевство/Соединенные Штаты |
Тип носителя | Печать (твердый переплет и мягкая обложка) |
Название (Великобритания): Когда Китай правит миром: Возвышение Срединного государства и конец западного мира Название (США): Когда Китай правит миром: Конец западного мира и рождение нового мирового порядка |
«Когда Китай правит миром: конец западного мира и рождение нового мирового порядка» — книга британского журналиста и ученого Мартина Жака . Она была выпущена в 2009 году. [1] [2] Жак ссылается на оценки экономического превосходства Китая, например, сделанные Goldman Sachs , и приходит к выводу, что будущая экономическая мощь Китая сильно изменит политический и культурный ландшафт будущего мира. Первоначально книга была выпущена в Великобритании под подзаголовком «Возвышение Срединного царства и конец западного мира».
В 2012 году он был переиздан во втором издании, «значительно расширенном и полностью обновленном».
Более двухсот лет мы жили в западном мире, где само понятие «быть современным» было синонимом «быть западным». В книге утверждается, что двадцать первый век будет другим: с ростом все более могущественных не-западных стран Запад больше не будет доминировать, и будет много способов быть современным. В эту новую эпоху «оспариваемой современности » центральным игроком станет Китай.
Мартин Жак утверждает, что Китай, далекий от того, чтобы стать обществом западного типа, останется весьма самобытным. Он уже оказывает далеко идущее и широко обсуждаемое экономическое влияние, но его политическое и культурное влияние, которое до сих пор в значительной степени игнорировалось, будет по крайней мере столь же значительным. Континентальный по размеру и менталитету, и составляющий одну пятую часть человечества, Китай даже не является обычным национальным государством, а « государством-цивилизацией », чьи императивы, приоритеты и ценности совершенно иные. Поскольку он быстро восстанавливает свое традиционное место в центре Восточной Азии, старая система данников возродится в современной форме, современные идеи расовой иерархии будут перерисованы, а многовековое чувство превосходства Китая вновь заявит о себе. Возвышение Китая сигнализирует об окончании мирового господства Запада и появлении мира, который он будет формировать множеством различных способов и который будет становиться все более сбивающим с толку и незнакомым для тех, кто живет на Западе. [3]
«Когда Китай правит миром» — так Ларри Саммерс выбрал книгу в качестве своего попутчика на Всемирный экономический форум 2010 года в Давосе . [5] Профессор Гарварда Джозеф Най раскритиковал изложенный в книге нарратив об упадке Америки , [6] указав на различные формы власти, которыми Америка может продолжать обладать, и написав в «Будущем власти», что «Америка [...], вероятно, останется более могущественной, чем любое отдельно взятое государство в ближайшие десятилетия, хотя американское экономическое и культурное превосходство станет менее доминирующим, чем в начале века». [7]
Книга получила высокую оценку также от влиятельных политических экспертов. Фарид Закария рекомендовал название в качестве книги недели своего шоу Fareed Zakaria GPS 21 ноября 2010 года. Закария отметил: «Китай собирается изменить мир, в котором доминирует Запад, в котором мы все комфортно себя чувствуем. Согласны вы с этим или нет, это очень сильно написанная живая книга, полная провокаций и предсказаний». [8] Гарвардский историк экономики Ниалл Фергюсон похвалил работу в аннотации к книге, написав: «Подъем Китая вполне может оказаться определяющим экономическим и геополитическим изменением нашего времени, и немногие авторы глубже размышляли об этом предмете или предлагали более проницательный анализ, чем Мартин Жак». [9]
Напротив, китайский ученый-международник Сян Ланьсинь подверг книгу резкой критике, заявив, что ее «теоретическая основа неверна», и назвав теорию цивилизационного государства «полной выдумкой, [которая] вообще не выдерживает никакой научной критики». [10]
Дэвид Элтон рецензировал книгу для Journal of International Business Ethics . Элтон отметил, что Жак «слишком склонен игнорировать природу китайской политической системы, поскольку он справедливо останавливается на необычайном росте Китая, его экономическом потенциале и культурном богатстве», игнорируя «озабоченность правами человека, поскольку Запад покровительствует Китаю». Элтон также раскритиковал книгу за игнорирование подъема христианства в Китае . [11]
Книга также была рецензирована в нескольких других академических изданиях. [12] [13] [14] [15] [16]