Уэслианская методистская церковь (США)
| Уэслианская методистская церковь | |
|---|---|
| Классификация | Методизм |
| Ориентация | Движение святости |
| Политика | Коннексионализм |
| Источник | 1841 Ютика |
| Отделен от | Методистская епископальная церковь (1841) |
| Слияние | Миссионерское общество веры Хефзиба (1948) [1] Миссионерские группы мира (1958) [2] Альянс реформатских баптистских церквей Канады (1966) [2] |
| Разделения | Церковь группы Даниила (1893) Церковь святости крещения огнем (1896) Миссионерская методистская церковь (1913) Библейское методистское объединение церквей (1967) Библейское методистское объединение Теннесси (1968) Методистское объединение Аллегейни Уэсли (1968) |
| Слились в | Уэслианская церковь (1968) |
Уэслианская методистская церковь — методистская конфессия в Соединённых Штатах, организованная 13 мая 1841 года.
В его состав входили служители и миряне, которые вышли из Методистской епископальной церкви из-за разногласий относительно рабства и церковного устройства , согласно Discipline of the Wesleyan Methodist Connection. [3] Первые отделения в 1841 году произошли в Мичигане, хотя новая церковная группа была официально оформлена в Ютике , штат Нью-Йорк . В ноябре 1842 года Оранж Скотт , Ла Рой Сандерленд и Джотам Хортон вышли из Методистской епископальной церкви по причинам, указанным в их публикации True Wesleyan (которая позже была переименована в Wesleyan Methodist ). Основатели Wesleyan Methodist Connection одобрили аболиционизм и назвали терпимость Методистской епископальной церкви к «столь ужасному преступлению», как рабство, ключевой причиной своего отделения. [3] Первая Генеральная конференция прошла в Ютике, штат Нью-Йорк, в октябре 1844 года. На ней председательствовал Оранж Скотт. [4] Она подчеркнула необходимость создания Книги Дисциплины, которая «сохранит и будет способствовать экспериментальному и практическому благочестию». [4] С этой целью методистские доктрины Нового Рождения и полного освящения (святости) были подчеркнуты конфессией. [4]
Конвент в Ютике разрешил публикацию «Сборника гимнов» для использования Уэслианским методистским обществом (1843). [4] Переработка была сделана два года спустя под руководством преподобного Сайруса Приндла. [4]
Wesleyan Methodist Connection желала иметь образованных пресвитеров и отстаивала создание семинарии на каждой ежегодной конференции . [4] Отстаивая принципы соблюдения субботы первого дня , Wesleyan Methodist Church решила воздать почести Дню Господню , поощряя посещение воскресной школы , богослужений и воздержание от рабского труда. [4] Она учила равенству рас и считала, что нет никаких причин, по которым чернокожий священник не может быть назначен в преимущественно белую общину. [4] Конфессия поддерживала движение за воздержание ; она выступала против членства в тайных обществах, как «несовместимого с нашими обязанностями перед Богом и христианством». [4] Уэслианская методистская церковь попала в категорию методистов-пацифистов святости, поскольку она выступала против войны, как это зафиксировано в ее Книге дисциплины , в которой говорилось, что Евангелие «всячески противится практике войны во всех ее формах; и те обычаи, которые имеют тенденцию поощрять и увековечивать дух войны, [несовместимы] с благими намерениями христианской религии». [5] Она отправляла миссионеров в различные части мира для основания церквей. [4]
В 1968 году Уэслианская методистская церковь объединилась с Церковью святости пилигримов [6] [7] и стала известна как Уэслианская церковь . Это во многом было обусловлено тенденцией к слияниям конфессий в 1960-х годах и верой в то, что их сходства были больше, чем различия. Таким образом, они считали, что могут быть более эффективными, став одной группой. Несколько конференций в обеих сливающихся конфессиях отказались быть частью объединенной церкви из-за разногласий по поводу скромности и мирских ценностей (некоторые конференции не разрешали своим членам иметь телевизоры и требовали, чтобы женщины не стригли волосы в соответствии с их толкованием 1 Коринфянам 11:15). Одной из крупнейших конференций, отказавшихся присоединиться к слиянию, была конференция Аллегейни с более чем 100 церквей. [8] Она стала называться Аллегейским методистским объединением церквей , и большинство церквей до сих пор известны как методистские уэслианские, например, методистская церковь Уэслиана Салема. [9] Другие методисты Уэслианские, не согласные со слиянием, организовались в Библейское методистское объединение церквей и Библейское методистское объединение Теннесси . [10]
На момент слияния в Уэслианской методистской церкви было несколько колледжей, включая колледж Хоутона , колледж Мэрион , колледж Милтонвейла , школу обучения индейцев Брейнерда и Фонд Уэслианской семинарии, который был связан с теологической семинарией Эсбери . [2]
Смотрите также
- Список методистских конфессий
- Примитивная методистская церковь
- Уэслианская методистская церковь (Сенека-Фолс, Нью-Йорк)
Ссылки
- ^ Пипкорн, Артур Карл (1977). Профили веры: религиозные организации Соединенных Штатов и Канады . Harper & Row. стр. 11. ISBN 978-0-06-066580-7Миссионерское общество «Вера Хефзиба
» (организовано в 1892 году) из Табора, штат Айова, присоединилось к Уэслианской методистской церкви в 1948 году.
- ^ abc Kostlevy, William (3 августа 2009). Исторический словарь движения святости . Scarecrow Press. стр. 319. ISBN 978-0-8108-6318-7.
- ^ ab «Доктрины и дисциплина Уэслианской методистской церкви». 1842.
- ^ abcdefghij Саттерфилд, Рэй; Коуп, Дэниел (2018). Наследие святости: история Аллегейского уэслианского методизма . Салем : Allegheny Press. стр. 32, 48-49, 54.
- ^ Биман, Джей; Пипкин, Брайан К. (2013). Заявления пятидесятников и святости о войне и мире . Wipf and Stock Publishers. С. 73–74 , 98–99 , 124. ISBN 9781610979085.
- ^ Кимбалл, Мика (17 февраля 2020 г.). «История на свободе: подсказка за 400 долларов». Церковь Уэслиан . Церковь Уэслиан . Получено 8 января 2023 г.
- ^ Друри, Кит. «История святости пилигримов — 1966-1968». Друри Письмо .
- ^ Куриан, Джордж Томас; Лампорт, Марк А. (10 ноября 2016 г.). Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах . Rowman & Littlefield Publishers. стр. 45. ISBN 9781442244320.
Объединение Уэслианской методистской церкви и Церкви святости пилигримов прошло единогласно. Новообразованная конфессия получила название «Уэслианской церкви». Конференция Аллегени отказалась присоединиться к объединенной группе.
- ^ "Salem Wesleyan Methodist Church". Salem Wesleyan Methodist Church . Получено 17 июня 2022 г.
- ^ Браун, А. Филип (1995). "История и развитие библейского методизма" . Получено 1 мая 2017 г.
