Вэнь Чжун (Введение в должность богов)

Вэнь Чжун ( китайский :闻仲; пиньинь : Wén Zhòng ) — персонаж классического китайского романа «Фэншэнь Яньи» . ^[1] Он был великим наставником (тайши) царя Чжоу из династии Шан . Вэнь Чжун и Хуан Фэйху были известны как две самые могущественные военные фигуры династии Шан . Они сыграли решающую роль в защите территорий этих династий, практически в одиночку.

Вэнь Чжун впервые появляется в первой главе романа. В юности он учился у Цзиньлин Шэнму во дворце Бию секты Цзецзяо. По указу самого Нефритового императора Вэнь Чжун обрел третий глаз на лбу. Этот третий глаз мог видеть сквозь любой уровень разочарования и лжи. Его ездовое животное зовут Мо Цилинь (у Цилиня на голове рога ветра и облаков, он может летать по небу одним взмахом и может пролететь тысячу миль за мгновение; позже его убил Лэйчжэньцзы ) . Его оружие называется «Золотой кнут Цзяолуна» (есть два кнута, преобразованных из двух драконов, с различием инь и ян ; женский кнут позже был сломан Божественным кнутом Цзян Цзыи). ^[2] После пятидесяти лет обучения он спустился с горы, чтобы помочь королю Да И. Вэнь Чжун был высокопоставленным чиновником при короле Да И. После смерти Да И Вэнь Чжун короновал Цзы Шоу как нового короля династии Шан . Однако он часто был занят подавлением восстаний и, как следствие, редко появлялся при дворе.

В первой главе Вэнь Чжун отправился в Северное море, чтобы подавить восстание, возглавляемое Юань Футуном, одним из семидесяти двух маркизов. Только в 27-й главе он, наконец, усмирил Северное море и вернулся ко двору. К тому времени двор претерпел значительные изменения. Под влиянием Дацзи король Чжоу неоднократно применял жестокие наказания против лояльных и невинных чиновников, в результате чего многие из них погибли за протесты с королем и разногласия среди генералов и министров. Наблюдая хаос в королевстве, Вэнь Чжун дал совет королю Чжоу и предложил десять стратегий по улучшению управления. Однако вскоре после его возвращения пришло известие о восстании герцога Пинлина из Восточного моря. Король Чжоу использовал это как предлог, чтобы отправить Вэнь Чжуна в еще одну военную экспедицию, гарантируя, что он останется вдали от Чаогэ , не имея возможности контролировать двор и направлять короля на правильный путь. ^[3]

К 30-й главе Вэнь Чжун триумфально вернулся в столицу после очередной победы. Услышав, что Хуан Фэйху восстал против двора и перешел в западный лагерь, Вэнь Чжун в ярости бежал. Он преследовал Хуан Фэйху со своими войсками, а также организовал оборону перевалов, чтобы захватить бегущих генералов. Однако с помощью Цинсюй Даодэ Чжэньцзюня из секты Чань Хуан Фэйху успешно сбежал из пяти перевалов (перевал Линьтун, перевал Тун, перевал Чуаньюнь, перевал Цзепай и перевал Сисуй). Вэнь Чжун не смог захватить Хуан Фэйху, и у него не было выбора, кроме как вернуться в Чаоге и подготовиться к битве. ^[3]

После этого Вэнь Чжун расположился в столице и послал генералов атаковать Цзи Чана и Цзян Цзыю из Сици, но он постоянно нёс тяжёлые потери и не смог добиться каких-либо значительных побед. В 41-й главе Вэнь Чжун лично повёл свои войска в атаку на Сици, вызвав большое беспокойство среди Цзян Цзыя и его последователей. Перед тем, как две армии вступили в бой, Вэнь Чжун сначала подчинил Дэн Чжуна, Синь Хуаня, Чжан Цзе и Тао Жуна, четырёх генералов с горы Хуанхуа, в качестве своих подчиненных. С тех пор и до 52-й главы Вэнь Чжун последовательно приглашал Десять Небесных Царей, Чжао Гунмина и трёх сестёр дворца Юньсяо, все могущественные фигуры из секты Цзецзяо, помочь ему в его повторных атаках на Сици, в результате чего армия Цзян Шаня потерпела несколько поражений. Однако в конце концов Вэнь Чжун все еще не смог сравниться с Цзян Цзыей и его учениками, терпя последовательные поражения. В конце концов он был убит Юньчжунцзы на хребте Цзюэ Лонг, сожженный заживо божественным огненным столбом. ^[3]

Когда Цзян Цзыя присвоил ему титул бога, душе Вэнь Чжуна был присвоен титул Пухуа Тяньцзунь (普化天尊), также известный как Небесный Достойный Реагирующего Изначального Громового Звука Девяти Небес Вселенской Трансформации  [zh] . ^[4] Как высшее божество Департамента Грома, он председательствует над сложной организацией богов грома, штаб-квартирой которой является Нефритовый Дворец Бога Грома.

Возвращение великого наставника Вэня в династию — традиционная китайская оперная пьеса, исполняемая в ханьской мелодии и стиле эрхуан. Также известна как « Великое возвращение» . Эту историю можно найти в 27-й главе романа «Инвеститура богов» , хотя и с некоторыми вариациями. Сюжет вращается вокруг возвращения великого наставника Вэнь Чжуна к королевскому двору после его походов в Северное море. Во время своего возвращения он расспрашивает о гнусных деяниях, совершенных премьер-министром Би Ганем , о самоистязании королевы Цзян , о трагическом падении леди Цзя с башни и о восстании во главе с Хуан Фэйху , которое ужасает короля Чжоу из Шан и побуждает его отступить во дворец. ^[5]

Наблюдая за возвышением любимой наложницы Дацзи , преследованием преданных министров и бесконтрольной властью коррумпированных чиновников, Великий наставник Вэнь Чжун полон скорби и негодования. Он принимает меры, наказывая коррумпированных чиновников, включая Фэй Чжуна и Ю Хуня, и даже вступает в ожесточенную битву в Сицзи перед отъездом.

Эта опера известна как «Династия Инь Ян», потому что она рассказывает историю возвращения великого наставника Вэня ко двору в качестве мстительного духа после его поражения и смерти на хребте Цзюэлун. Она полностью исполняется в стиле эрхуан и считается крупным спектаклем. Известные артисты, такие как Лэй Минчжэнь, были известны своими интерпретациями этой оперы, и различные оперные труппы были отмечены за свои выступления с этой пьесой. Рукопись этой оперы хранится в Институте исследований искусств провинции Шэньси (陕西省艺术研究所). ^[6]

• Глава 27 «Инвеститура богов»