Уэллс в Библии

Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив ссылки на дополнительные источники . Найти источники:  «Wells in the Bible» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2024 г. )

Учитывая климатические особенности древнего Израиля, в Библии встречаются многочисленные и значимые упоминания о колодцах .

Река Литани и река Иордан — единственные реки любого размера в окрестностях земли Ханаанской . Постоянных ручьев очень мало, а вади , или русла ручьев, хотя и многочисленные и бурные в сезон дождей, в остальное время года пересыхают. Иов 6:16-17 сравнивает неверных друзей с этими руслами потоков, которые набухают весной, но исчезают в жаркую погоду. Бен Сира дважды перечисляет воду как первую среди «главных вещей, необходимых для жизни человека».

Все источники, колодцы и фонтаны были ориентирами в топографии Израиля. Авраам выкопал колодцы около Герара . Иисус , сидя на краю колодца Иакова , учил самаритянку о прохождении Ветхого Завета . Ангел нашел Агарь у колодца на Синае, Беэр-лахай-рои ( Бытие 16:7).

Владеть колодцем и владеть окружающей местностью были синонимами ( Притчи 5:15-17). С другой стороны, споры, возникающие из-за использования или притязаний на колодец, могли быть настолько серьезными, что к мечу обращались как к единственному арбитру (Бытие 26:21; Исход 2:17; Числа 20:17). Если опасались приближения врага, его продвижение могло быть серьезно затруднено, если не полностью сорвано, путем остановки или уничтожения колодцев по его пути ( 2 Паралипоменон 32:3).

«Колодцы воды» говорят о доступе и снабжении, и о многом другом в Библии. Когда Израиль путешествовал к месту, где Бог чудесным образом давал воду в прошлом, они пели: «Наполняйся, колодезь! Пойте ему…» (см. Числа 21:16-17). Народ Божий осознавал, что Он был Тем, кто давал воду раньше, и что Он сделает это снова.

Источник — это «глаз ландшафта», естественный прорыв живой воды, текущий круглый год или пересыхающий в определенные сезоны. В отличие от «мутных вод» колодцев и рек (Иер. 2:18), из него бьет «живая вода», с которой Иисус сравнивал благодать Святого Духа ( Иоан. 4:10; 7:38; сравните Ис. 12:3; 44:3).

Города и деревни носят названия, составленные со словом Ain (Эн), еврейским словом, обозначающим колодец или источник. Например, Эндор (источник Дор), Энганнин (источник садов), Энгадди (источник козленка), Рогель или Эн-рогель (источник стопы), Энсемес (источник солнца) и т. д. Но источники были сравнительно редки; библейский язык отличает естественные источники от колодцев, которые представляют собой водные ямы, пробуренные под скалистой поверхностью и не имеющие выхода. Они принадлежали и были названы тем, кто их вырыл. Многие названия мест также составлены со словом B'er (еврейское слово «колодец»), например, Берсабле, Берот , Беэр Элим и т. д.

Цистерны — это подземные резервуары, иногда занимающие площадь до акра земли, в которых собирается дождевая вода весной. Иерусалим был так хорошо снабжен ими, что во время всех осад никто в его стенах никогда не страдал от недостатка воды. Цистерны высекались в местной скале, а затем облицовывались непроницаемой кладкой и цементом. Их строительство требовало большого труда; Яхве обещал сынам Израиля, когда они выйдут из Египта, владеть цистернами, вырытыми другими, как особый знак благоволения ( Второзаконие 6:11; 2 Ездры 9:25).

Если цемент цистерны поддавался, резервуар становился бесполезным и его оставляли. Тогда это была одна из «разбитых цистерн, которые не могли держать воды» ( Иеремия 2:13). Устье колодцев и цистерн обычно окружалось бордюром или низкой стеной и закрывалось камнем, как для предотвращения несчастных случаев, так и для того, чтобы не допустить посторонних. Если владелец не закрывал цистерну, и в нее падал домашний питомец, закон Моисея обязывал его заплатить цену животного (Исход 21:33-34; сравните Лука 14:5). Иногда камень, помещенный на отверстие, был настолько тяжелым, что один человек не мог его вытащить (Бытие 29:3). В сухом виде цистерны использовались как темницы, поскольку, суженные кверху, как «огромные бутылки», они не оставляли пути для побега (Бытие 37:24; Иеремия 38:6; 1 Маккавейская 7:19). Они также были удобными местами, где человек мог укрыться от преследователей (1 Царств 13:6; 2 Царств 17:18).

• колодец Авраама

Атрибуция

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Wells in Scripture». Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.