Автор | Закес Мда [1] |
---|---|
Язык | Английский |
Жанр | Роман |
Издатель | Oxford University Press Southern Africa (Южная Африка) и Picador (США) [2] |
Дата публикации | 1995 |
Место публикации | ЮАР |
Тип носителя | Печать ( в твердом и мягком переплете ) |
ISBN | 0-19-571498-9 |
OCLC | 37694751 |
«Пути смерти» — роман южноафриканского писателя и драматурга Закеса Мды , написанный в 1995 году . [3] Текст повествует о странствиях и творческих начинаниях Толоки, профессионального самозанятого скорбящего , который путешествует по неназванному южноафриканскому городу в переходный период в стране . [4]
Ways of Dying исследует концепции построения нации после общественной травмы апартеида . Это исследование периода междуцарствия в истории Южной Африки. MDA экспериментирует с магическим реализмом , [5] [6] используя его, чтобы подчеркнуть взаимодействие трагедии и смеха в противостоянии кризису, [7] и конфликтам между социальными классами и государственной властью.
Действие романа происходит в неназванном южноафриканском городе, через пять лет после первых выборов, прошедших после апартеида. Толоки, странствующий профессиональный скорбящий, размышляет о различных формах насилия, преследующих трущобы, в которых он работает. Он сталкивается с Норией, которую знал ребенком по родной деревне, когда она скорбит на похоронах ее сына Вуты, вторых похоронах, которые она устроила для ребенка. Они съезжаются и начинают отношения, каждый из которых утверждает, что другой знает и может научить, как жить. [8]
Грант Фарред, пишущий в Modern Fiction Studies , критиковал MDA за его неявное осуждение исторической, насильственной тактики, используемой для сопротивления апартеиду. [9] Фарред характеризует это отсутствие симпатии к историческим деятелям как типичное для точек зрения после апартеида. С другой стороны, Рита Барнард похвалила книгу за то, что она считала «оптимистичным» тоном, заявив, что она не «предлагает ратификацию принятых кодексов поведения». [7] Кроме того, она похвалила легкость романа и его готовность заменить «трезвую воинственность весельем и смехом». [7]