Общая численность населения | |
---|---|
2,171 [1] | |
Регионы со значительным населением | |
Бразилия | 1221 (2014) |
Французская Гвиана | 950 (2009) |
Языки | |
Ваямпи , креольский язык Французской Гвианы , португальский [2] | |
Религия | |
традиционная племенная религия [1] |
Ваямпи или вайапи — коренной народ , проживающий в юго-восточной приграничной зоне Французской Гвианы в месте слияния рек Камопи и Ояпок , а также в бассейнах рек Амапари и Карапанатуба в центральной части штатов Амапа и Пара в Бразилии . Численность ваямпи составляет приблизительно 2171 человек. Около 950 человек проживают во Французской Гвиане [1] в двух основных поселениях, окруженных небольшими деревушками [3] , и 1221 человек проживают в Бразилии [1] в 49 деревнях [4] .
Ваямпи также известны как Ваджапи, Ваяпи, Ваджапи, Оямпи, [1] Барнаре, Оямпи, Оямпик, Вайапи, Валапи, Гуайапи, Гуаяпи, Оямпипуку, Оямпи, Оямпипуку, Оянпик, Ваямпи, Ваджапае, Ваяпуку, Ваяпае и Ваяпи. люди. [2]
Народ вайампи говорит на языке вайампи , который относится к VIII подгруппе языков тупи-гуарани . Ваямпи имеет три диалекта: амапари ваямпи, яри и ойяпоке ваямпи. Язык написан фонетически на основе Международного фонетического алфавита , а не в соответствии с французской или португальской орфографией. [5] Уровень грамотности низкий. [2]
Первые западные документы о ваямпи — это португальские источники 1690 года, в которых упоминается миграция групп из нижнего течения реки Шингу в реку Яри , а затем на север по рекам Яри и Амапари. [6] Ваямпи боролись с французскими колонизаторами. В 1738 году на реке Ояпок недалеко от нынешнего города Камопи открылась иезуитская миссия . Миссионеры принесли европейские болезни и вызвали депопуляцию. В 1763 году иезуиты ушли, и большая часть населения рассеялась. [7] С тех пор они стали полностью изолированными. [7] Отчеты за 1770 год показывают общую численность населения в 6000 человек по сравнению с 835 в 1990 году. С 1820 года некоторые северные группы начали вступать в контакт с французскими чиновниками и маронами , но большинство ваямпи продолжали свою изоляцию в амазонских лесах на протяжении 18 и 19 веков. Изоляция была такой, что можно было построить только временные каноэ. [8]
Только в 1940-х годах географы связались с деревнями Французской Гвианы ; [9] Ваямпи находились в плохом состоянии, болезни опустошали общину, а численность населения оценивалась в 230 человек. [6] Две школы были построены в 1956 и 1971 годах . [9] В 1960-х годах во Французской Гвиане были предприняты попытки объединить население в две более крупные деревни, где Ваямпи должны были жить с Теко . Попытки концентрации имели ограниченный успех. [10] У Ваямпи не было племенного правительства, поэтому был назначен гранман (верховный вождь) в соответствии с иерархией маронов , но он не прижился. [10] В 1960-х годах французское правительство связалось со всеми племенами , чтобы спросить их, хотят ли они французского гражданства . Ваямпи и Теко были единственными племенами, которые отказались от гражданства. [11] В 2000 году они приняли французское гражданство. [12]
В конце 1980-х годов золото было обнаружено около реки Камопи . Нелегальные золотоискатели перебрались в этот район, и деревни Вила-Бразил и Илья-Бела были основаны напротив города Камопи, где было сосредоточено большинство французских ваямпи. Вместе с золотоискателями пришли алкоголь, проституция и наркотики. [13] В начале 21-го века племя начало строить деревни с натуральными фермами в нескольких километрах от основных поселений. К 2010 году насчитывалось 45 деревень, и большинство из них покинули главный город Камопи. [3]
В Бразилии FUNAI установила контакт с ваямпи еще в 1973 году . Даже сегодня различные общины ваямпи в лучшем случае умеренно аккультурированы . [14] В 1976 году строительство шоссе BR-210 проходило через территорию ваямпи, которая имела ограниченный контакт с внешним миром. В 1980-х годах племя атаковало, и строительство шоссе остановилось и, вероятно, никогда не будет завершено. [15] Воздушная разведка выявила две подгруппы ваямпи, которые, вероятно, не контактируют . [14] Большая часть бразильского населения проживает в Terra Indígena Waiãpi ( территория коренных народов ваямпи ), автономном районе с ограниченным доступом, который был создан в 1996 году. [16]
Ваямпи практикуют подсечно-огневое земледелие и питаются в основном маниокой , сладким картофелем , ямсом и бананами . [14] Среди групп рек Амапари и верховьев Ояпок охота является наиболее важной, в то время как для самой северной группы преобладает ловля рыбы с помощью лука и стрел . За исключением общины Марири, которая осуществляет ограниченную эксплуатацию золотых приисков, в денежной экономике мало кто участвует.
Ваямпи были частью большой торговой связи индейцев ваяна , которая простиралась от реки Амапари в Бразилии до реки Тапанахони в Суринаме . Они обменивали хлопчатобумажную нить, охотничьих собак и короны из перьев в основном на инструменты. Сегодня эта сеть нарушена из-за усиления контроля национальных границ, хотя она остается живой между различными группами ваямпи. С конца 1970-х годов западные товары заменили местные производства, за исключением корзин и гамаков из хлопка. Такие товары, как боеприпасы, рыболовные крючки, кастрюли и стеклянные бусины, все чаще продаются.
Место | Население | Комментарий |
---|---|---|
Камопи | 600–650 | главный город |
Труа Со | 300–350 | Группа из четырех деревень: Роджер , Зидок , Явапа и Пина . [6] |
Место | Жители |
---|---|
Акадзю | 33 |
Арувайти | 49 |
Пять минут | 60 |
Jakareãkagokã | 47 |
Jovem de Deus | 32 |
Карапиюты | 55 |
Каравовы | 48 |
Купау | 45 |
Квапойвири (Арамиран II) | 57 |
Могивири (Пиауи) | 54 |
Наджати | 53 |
Окакай | 36 |
Пайракае | 42 |
Суйсуимэнэ | 11 (меньшинство) |
Табокал | 57 |
Таквениви [21] [б] | 133 |
Юлулуви [21] [б] | 50 |
Итава | 65 |
Итувасу | 117 |
Yvytõtõ | 38 |
Примечания:
{{cite book}}
: |website=
проигнорировано ( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )