Водные дети

Водные дети — духи, фигурирующие в фольклоре нескольких западных индейских племен, особенно среди индейцев Большого Бассейна. Считается, что эти существа населяют водоемы, такие как источники, пруды и ручьи, часто появляясь в виде младенцев, чьи крики считаются предзнаменованием надвигающейся катастрофы. В некоторых традициях их описывают как маленьких существ, которые заманивают людей на смерть и, как говорят, едят детей. ^{[1] [2]}

Водные дети узнаются в фольклоре различных племен, каждое из которых имеет свою собственную интерпретацию и культурное значение. Племена, в фольклоре которых есть Водные дети, включают Пайюте , Шошоне , Уошо , Ачумави , Кауилья , Купеньо , Луисеньо , Серрано , Йокуты , Салиш , ^[1] и Юте . ^[3]

В традиции Уошо Водные Дети считаются могущественными существами, которые населяют водоемы на своей родине, особенно вокруг озера Тахо в Калифорнии и Неваде . Считалось, что эти духи способны причинить вред или даже смерть людям. Пещерная скала, расположенная на южном конце озера Тахо, считалась уошо священным местом, отчасти из-за присутствия Водных Детей в пещере. Только целителям разрешалось посещать это место для духовного обновления, где они консультировались с Водными Детями и приносили им подношения в надежде укрепить их силы. ^[4]

Перед тем, как пересечь озеро или заняться рыбалкой, уошо проводили ритуалы, включающие особые подношения Детям Воды. Эти подношения включали кукурузу, хлеб и кедровые орехи, которые помещались в корзины, запечатанные смолой и погруженные в озеро. Уошо верили, что эти подношения защитят их от утопления или обеспечат им много рыбы. Когда люди племени не возвращались с озера, считалось, что Дети Воды были ответственны за их смерть от утопления. ^{[4] [5]}

Легенды пайютов , особенно те, что окружают озеро Пирамид в Неваде , включают истории о Водных Младенцах как таинственных и опасных духах. Говорят, что эти духи имитируют звуки плача младенцев, чтобы заманить жертв. Некоторые версии легенды предполагают, что уродливые или недоношенные младенцы были брошены в воду, в то время как другая версия рассказывает о проклятии, наложенном на озеро отвергнутой русалкой. Говорят, что звуки плача младенцев слышны из озера в определенные ночи, что является напоминанием о духах, которые, как полагают, обитают под его поверхностью. ^[6]

В другой истории племени пайютов из долины Оуэнс в Калифорнии Водные дети изображены как духи, населяющие озеро Оуэнс . В одной из историй Водный ребенок сталкивается с великаном, который терроризирует эту область. Водный ребенок ждет великана возле озера, в конечном итоге одолев его и утопив в глубинах озера. Говорят, что останки великана все еще видны около Алабамских холмов , что знаменует триумф Водного ребенка. ^[7]

В Деламарской долине SEZ (Solar Energy Zone) Невады Водные дети признаются могущественными духами, связанными с водой и вулканическими областями южными племенами пайютов, включая группу индейцев пайютов Moapa Band , племя пайютов Pahrump и индейское племя пайютов из Юты . Считается, что эти существа путешествуют по подземным водным путям, которые, как считается, связаны с другими значительными водоемами по всему региону. Петроглифы и наскальные рисунки в долине Деламар изображают Водных детей, что отражает их важность в местных духовных практиках и церемониях. ^[8]

В фольклоре Юта, особенно среди тех, кто обитал вокруг озера Юта и реки Прово в Юте , считалось, что Водяные Дети, известные как Павапикты, населяют эти воды. Юты рассказывали истории об этих духах, часто описывая их как маленьких существ с длинными черными волосами, которые плакали, как младенцы, и могли заманивать или заставлять других нырять в воду. Согласно одной из историй, Павапикты появились в результате схватки между крепким мужчиной по имени Пахапуч и дикой кошкой, в результате которой Пахапуч превратился в Водяного Дитя после того, как его бросили в озеро. Этих существ боялись из-за их способности искушать или захватывать людей, утаскивая их в воду, где они становились Водяными Индейцами и брали на себя задачу заманивать других к той же участи. ^[3]

Истории также включают личные встречи, например, рассказанные старейшинами племени Юте, где видели, как Водяные Дети сушили свои волосы на реке Прово, а их крики вызывали подъем уровня воды в реках и пугали тех, кто был свидетелем этого. ^[3]

Легенда о Водных детях отражает более широкое уважение коренных американцев к природным силам, в частности, двойственную природу воды как как дающего жизнь и потенциально разрушительного элемента. Водные дети служат напоминанием о силе природы и необходимости поддержания гармонии с ней. Ритуалы, подношения и уважение являются общими темами для племен, разделяющих это верование, отражая глубоко укоренившееся понимание духовного значения природных элементов в культуре коренных американцев. ^{[5] [6] [3] [7] [2]}

• Онг (фольклор Уошо)