Ват Фу
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Чампасаке, Лаос
Ват Пху и связанные с ним древние поселения в культурном ландшафте Чампасак
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Дорога, ведущая к святилищу
РасположениеПровинция Чампасак , Лаос
КритерииКультурный: (iii)(iv)(vi)
Ссылка481
Надпись2001 (25-я сессия )
Область39 000 га (96 000 акров)
Координаты14°50′54″с.ш. 105°49′20″в.д. / 14,84833°с.ш. 105,82222°в.д. / 14,84833; 105,82222
Ват Пху находится в Лаосе.
Ват Фу
Расположение Ват Пху в Лаосе

Ват Пху (или Ват Пху; лаосский : ວັດພູ [wāt pʰúː] храм-гора ) — разрушенный кхмерско - индуистский храмовый комплекс с влиянием Чампы на юге Лаоса и одно из старейших мест поклонения в Юго-Восточной Азии . Он находится у подножия горы Пху Кхао, примерно в 6 километрах (3,7 мили) от Меконга в провинции Чампасак .

На этом месте находилось святилище , в центре которого находился священный источник, и место для жертвоприношений могущественному духу-покровителю, относящееся к доисторическим временам. Первые мегалитические каменные сооружения были построены, вероятно, еще во втором веке до нашей эры и состояли из двух каменных ячеек, резного изображения крокодила, змеиных лестниц и нескольких платформ для жертвоприношений. [1] Одно из первых доангкорских кирпичных зданий на этом месте было возведено в начале VII века и стало центром всей последующей строительной деятельности. [1] Большинство других сохранившихся зданий датируются периодом Ангкора, XI—XIII веками.

История

Северный дворец в комплексе Ват Пху.
На вершине горы Пху Кхао находится естественный лингам .

Ват Пху изначально ассоциировался с городом Шрестапура, [2] : 66  , который лежал на берегу Меконга прямо к востоку от горы Лингапарвата (теперь называемой Пху Кхао). [1] Ко второй половине пятого века город был столицей королевства, которое тексты и надписи связывают с королевством Ченла и Чампа . Первое сооружение на горе было построено примерно в это время. [2] Гора приобрела духовное значение из-за выступа в форме лингама на ее вершине. Поэтому сама гора считалась домом Шивы , а река представляла собой океан или Ганг . [3]

Ват Пху был частью Кхмерской империи с центром в Ангкоре на юго-западе, по крайней мере, еще во времена правления Ясовармана I в начале X века. Шрестапура была заменена новым городом в ангкорский период, прямо к югу от храма. [4] В более поздний период оригинальные здания были заменены, повторно используя некоторые каменные блоки; храм, который мы видим сейчас, был построен в основном в периоды Кох Кер и Бапуон XI века. Незначительные изменения были внесены в течение следующих двух столетий, прежде чем храм, как и большинство в империи, был преобразован в буддизм Тхеравады.

Это продолжалось и после того, как территория перешла под контроль Лаоса , и на этом месте каждый февраль проводится фестиваль. Было проведено мало реставрационных работ, за исключением восстановления пограничных столбов вдоль пути. В 2001 году Ват Пху был объявлен объектом Всемирного наследия . [3]

Сайт

Фасад святилища. Изображение Будды внутри современное, и это место сегодня используется для религиозного поклонения.

Как и большинство кхмерских храмов, Ват Пху ориентирован на восток, хотя ось направлена ​​на восемь градусов к югу от строго востока, что определяется в первую очередь ориентацией горы и реки. Включая бараи ( водохранилища ), он простирается на 1,4 километра (0,87 мили) к востоку от источника источника, у подножия скалы в 100 метрах (330 футов) вверх по холму. В 6 километрах (3,7 мили) к востоку от храма, на западном берегу Меконга, лежал город, в то время как дорога на юг от самого храма вела к другим храмам и в конечном итоге к городу Ангкор.

План Ват Фу: пропорции и положения приблизительные.

Если подойти со стороны города (от которого мало что осталось), то первая часть храма, к которой мы пришли, представляет собой ряд бараев. Только один из них сейчас содержит воду, средний барай размером 600 на 200 м, который лежит прямо вдоль оси храма; к северу и югу от него были водохранилища, а еще по паре с каждой стороны дамбы между средним бараем и дворцами.

Вид со стороны святилища на верхнем уровне Ват Пху, обращенный назад к Меконгу.

Два дворца стоят на террасе по обе стороны оси. Они известны как северный и южный дворцы или, без каких-либо доказательств, мужской и женский дворцы (термин «дворец» — просто условность, и их назначение неизвестно). Каждый состоял из прямоугольного двора с коридором и входом на стороне, обращенной к оси, и ложных дверей на восточном и западном концах. Дворы обоих зданий имеют латеритовые стены. Стены коридора северного дворца сделаны из латерита, а южного дворца — из песчаника . Северное здание сейчас находится в лучшем состоянии. Дворцы примечательны в основном своими фронтонами и перемычками, которые выполнены в раннем стиле Ангкор-Вата.

статуя Будды
На верхнем уровне вырезано изображение крокодила, возможно, это было место ежегодного человеческого жертвоприношения в доангкорские времена.

На следующей террасе есть небольшое святилище Нанди (ездовое животное Шивы) на юге, в плохом состоянии. Дорога, соединяющая Ват Пхоу с Ангкором, шла на юг от этого храма. Продолжая идти на запад, последовательные лестницы ведут на дальнейшие террасы; между ними стоит дварапала, которому поклоняются как царю Камматхе, мифическому строителю храма. На узкой следующей террасе находятся остатки шести небольших святилищ, разрушенных охотниками за сокровищами.

Перемычка с изображением Вишну на Гаруде на северо-восточной стене святилища.

Тропа завершается семью ярусами из песчаника, которые поднимаются к верхней террасе и центральному святилищу. Святилище состоит из двух частей. Передняя часть из песчаника теперь занята четырьмя изображениями Будды , в то время как кирпичная задняя часть, которая раньше содержала центральный лингам, пустует.

Вся крыша отсутствует, хотя на фасаде было добавлено временное покрытие. Вода из источника, который вытекает из скалы примерно в 60 м к юго-западу от святилища, направлялась по каменным акведукам в заднюю камеру, непрерывно омывая лингам. Святилище позже, чем северный и южный дворцы, и относится к периоду Бапуона конца XI века. Восточная сторона имеет три дверных проема: с юга на север, их фронтоны показывают Кришну, побеждающего нага Калию; Индру верхом на Айравате ; и Вишну верхом на Гаруде . Восточная стена несет дварапалы и деваты . Входы на юг и север имеют внутренние и внешние перемычки , включая одну на юге, где Кришна разрывает Камсу на части.

Перемычка с изображением Кришны, убивающего Камсу, на южной стене святилища.

Другие особенности местности — библиотека , в плохом состоянии, к югу от святилища, и рельеф Тримурти на северо-западе. Дальше на севере есть и другие резные фигурки: отпечаток ноги Будды на скале и валуны, напоминающие слонов и крокодила. Камень крокодила приобрел некоторую известность как возможное место ежегодного человеческого жертвоприношения, описанного в китайском тексте шестого века. Идентификация придает некоторую правдоподобность сходству размеров крокодила с размерами человека.

Самой примечательной особенностью комплекса Ват Пху является то, что он демонстрирует развитие кхмерской каменной архитектуры с самых ранних времен до XIII века.

Проекты по сохранению природы

После первого научного описания в конце 19-го и начале 20-го века научная деятельность на объекте была незначительной до начала 1990-х годов. С началом проектов Лаос-ЮНЕСКО в 1987 году и присвоением статуса объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2001 году археологические и природоохранные мероприятия значительно активизировались. Примерами последних природоохранных проектов являются: [4]

  • Фонд всемирного наследия совместно с Институтом Леричи (Италия) и правительством Лаоса обеспечивает экстренную консервацию храмовых сооружений на этом крупнейшем археологическом объекте в Лаосе. [5] Стабилизация и устойчивое сохранение Зала Нандин являются основным направлением этих усилий. Однако группа под руководством Фонда всемирного наследия работает с местными общинами для обучения и развития. [6]
  • 2005-2012 : Проект сотрудничества Франции и Лаоса (Министерство иностранных и европейских дел Франции / Министерство информации и культуры Лаоса): Приоритетные фонды солидарности "Ват Пху-Чампасак, улучшение и развитие исторического и культурного наследия" (FSP 2005-75). Этот проект включал реставрацию северного зала южного четырехугольника (дворца), культурный проект по нематериальному наследию Чампасака: повторное открытие театра теней Чампасак и организация театрального тура по деревням округа Чампасак в сопровождении Cinema Tuk-tuk, макет "Сала" и окрестностей объекта Ват Пху. Целями проекта были: институциональная поддержка создания органа, специализированного для управления объектом, обучение научного, технического и административного персонала, а также развитие объекта и его экономическая оценка.
  • 2006 : Проект реставрации храма Нандина итальянской миссией
  • 2009 : Проект реставрации северного дворца Археологической службой Индии (ASI). Индийская группа из Археологической службы Индии во главе с Р.С. Джамвалом провела исследования фундаментов, проблем дренажа, элементов надстройки, а также выполнила документацию, записи, изыскательские работы и т.д. для Северного четырехугольника храмового комплекса. Работы по консервации и реставрации Северного четырехугольника, скорее всего, начнутся со следующего рабочего сезона.
  • 2010: Проект реставрации южного дворца с участием каменщика Жана-Марка Улто.
  • 2011: Проект реставрации южного четверика (дворца) с участием каменщиков Жана-Марка Симона-Бернардини и Иоганна Готро.
  • 2014: Неинтрузивный анализ камня, Кристиан Фишер.

Презентации и визиты

Сегодня это место открыто для публики для религиозных мероприятий и туристических посещений. Часы работы: 08:00–18:00, входная плата составляет 50 000 LAK для иностранцев и 20 000 LAK для местных жителей. [5]

На территории находится музей, в котором хранятся артефакты храмового комплекса нескольких веков, такие как статуи Шивы, Вишну и Нандина, а также буддийские статуи. [6] Здание музея было ограничено определенным размером, чтобы свести к минимуму изменение подземного участка и вида. [7]

Примечания

  1. ^ ab Gabel, Joachim (2022). «Самая ранняя кхмерская каменная архитектура и ее происхождение: исследование мегалитических останков и веры в духов на месте Ват-Пху». Журнал глобальной археологии : 2– 137. doi :10.34780/8a3v-k1ib.
  2. ^ Coedes, George (1968). Walter F. Vella (ред.). The Indianized States of Southeast Asia . перевод Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  3. ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Ват Пху и связанные с ним древние поселения в культурном ландшафте Чампасак». whc.unesco.org . Получено 06.08.2017 .
  4. ^ Базен, Дэвид. "Научные миссии". vatphou-champassak.com . Архивировано из оригинала 2017-02-02 . Получено 2017-01-22 .
  5. ^ Администратор. "Расписание и сборы". www.vatphou-champassak.com . Архивировано из оригинала 2017-02-02 . Получено 2017-01-22 .
  6. ^ Департамент всемирного наследия Ват Пху Чампассак (2012). Ват Пху Чампассак. Храм горы. Путеводитель для посетителей . Департамент всемирного наследия Ват Пху Чампассак. ISBN 978-9932-000-62-3.
  7. ^ Администратор. "Выставочный зал". www.vatphou-champassak.com . Архивировано из оригинала 2017-02-02 . Получено 2017-01-22 .
  1. ^ Projet de Recherches en Archaeologie Lao. Ват Фу: Древний город, Святилище, Источник (брошюра).
  2. ↑ Фримен, Путеводитель по кхмерским храмам в Таиланде и Лаосе, стр. 200-201.
  3. ↑ Отчет ИКОМОС, стр. 71.
  4. ↑ Отчет ИКОМОС, стр. 72.
  5. ^ Фонд всемирного наследия - Где мы работаем - Ват Пху, Лаос Доступно 28.04.2009.
  6. ^ Фонд всемирного наследия - Где мы работаем - Ват Пху, Лаос Доступно 28.04.2009.

Ссылки

  • Э. Эмонье , Ле Камбодж. II Сиамские провинции , Париж, 1901 год;
  • Э. Люне де Лажонкьер, «Описательное описание памятников Индокитая». Ле Камбодж , II, Париж, 1907 год;
  • Х. Маршаль , Храм Ват Фу, провинция Чампассак , Эд. Департамент культов правительства Королевского Лаоса
  • Х. Пармантье, «Храм Ват Фу», Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-Orient , 14/2, 1914, с. 1-31;
  • М. Фримен, Путеводитель по кхмерским храмам в Таиланде и Лаосе . Weatherhill 1996. ISBN 0-8348-0450-6 . 
  • М. Сантони и др. , «Раскопки в Чампасаке и Ват Пху (Южный Лаос)», в Р. Чиарла, Ф. Рисполи (ред.), Археология Юго-Восточной Азии 1992 , Рим 1997, стр. 233-63;
  • М. Кукарци, О. Налезини и др. , «Археологическая информатизированная хартия: проект ЮНЕСКО для территории Ват Фу», в Б. Амендолеа (ред.), Археологическая хартия и территориальное расширение , Рим, 1999, стр. 264-71;
  • План управления наследием Тямпасак ЮНЕСКО , Бангкок, 1999 г. [7];
  • Доклад Международного совета по памятникам и достопримечательным местам о заявке на включение в список объектов всемирного наследия, сентябрь 2001 г.;
  • О. Налесини, «Ват Фу», в археологической энциклопедии. Азия , Рим, 2005.
  • Ч. Хайэм . Цивилизация Ангкора . Phoenix 2001. ISBN 1-84212-584-2 . 
  • Проект исследований в археологии Лаоса. Ват Фу: Древний город, Святилище, Источник (брошюра).
  • Фонд всемирного наследия - Где мы работаем - Ват Пху, Лаос Дата обращения 28.04.2009.
  • Recherches nouvelles sur le Laos - EFEO (Французская школа экстремального востока) - Ив Гудино и Мишель Лорийяр - 2008 г. - 678 страниц.
  • Гейбл, Дж. 2022 Древнейшая кхмерская каменная архитектура и ее происхождение: исследование мегалитических останков и веры в духов на месте Ват Фу. В: JoGA 2022: 2–137.
На Викискладе есть медиафайлы по теме:
Wat Phou (категория)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vat_Phou&oldid=1269998706"