Уорнер Миффлин

Уорнер Миффлин (21 августа 1745 г. — 16 октября 1798 г.) был американским аболиционистом и одним из первых сторонников репараций за рабство . Родившийся и выросший в Вирджинии, Миффлин обосновался как плантатор в Делавэре в 1769 г. Будучи членом Общества друзей , он был ярым противником рабства и посвятил себя оказанию помощи рабам, которые пытались освободиться, защите свободных чернокожих от злоупотреблений, а также поощрению квакеров и других освобождать своих рабов.

Миффлин родился в округе Аккомак, штат Вирджиния , на Восточном побережье в 1745 году в семье рабовладельцев, которая произошла от иммигрантов- квакеров , прибывших в Нью-Джерси в 1677 году, одной из первых семей « Священного эксперимента » Уильяма Пенна . ^{[1] [2] [3] : 38} Хотя он часто болел, он вырос почти до семи футов ростом, с уверенной, харизматичной личностью. ^[4] Он был троюродным братом более известного Томаса Миффлина из Пенсильвании. ^[5] Несколько десятков рабов на плантации семьи выращивали злаки , лен , фрукты и скот. Совесть молодого Миффлина была обеспокоена, когда он пришел к пониманию того, что дети, с которыми он играл, росли на плантации его отца, были рабами. ^{[6] : 14–28}

Его отец, Дэниел Миффлин, был одним из крупнейших рабовладельцев в округе. ^[7] Миффлин писал, что стал аболиционистом в возрасте четырнадцати лет после разговора с молодым человеком, который был одним из рабов его отца. Он «решил никогда не быть рабовладельцем», ^{[8] : 78} но в 1767 году он женился на Элизабет Джонс (ок. 1749–1786), и ее семья предоставила им плантацию в округе Кент, штат Делавэр , и несколько рабов в качестве приданого. ^[7] Рабы на их плантации производили многие из тех же продуктов питания, таких как злаки и мясо, которые были на плантации отца Миффлина. Как и его отец, Миффлин также охотно покупал больше земли, когда это было возможно. ^{[6] : 29–53}

Элизабет была бывшей квакершей, которая стала англиканкой , что на короткое время вызвало проблемы у Миффлинов с собранием квакеров Дак-Крик, к которому они стремились присоединиться, но оба примирились с этим собранием и стали полноправными членами к 1769 году. ^{[6] : 29–53} После смерти Элизабет, вероятно, от рака, Миффлин снова женился в 1788 году на Энн Эмлен (1755–1815), другой квакерской реформаторше. Из ее беременностей двое сыновей дожили до взрослого возраста. ^{[6] : 37, 137, 151–158} Всего у Миффлина было двенадцать детей, шестеро из которых умерли до достижения ими четырехлетнего возраста, и только пятеро дожили до взрослого возраста. ^{[6] : 29–53}

Хотя Годовое собрание квакеров Пенсильвании начало осуждать рабовладение квакерами в 1755 году, и несмотря на предыдущее обязательство Миффлина никогда не владеть рабами, только когда Годовое собрание стало воинствующим по отношению к этой проблеме, он стал активистом. Поначалу он колебался, освобождать ли своих рабов, но затем убедился, что это греховно. ^[7] Личное откровение заставило его бояться проклятия за свое участие в рабстве. ^[9] Миффлин начал освобождать своих собственных рабов в 1774 году и убедил своего отца сделать то же самое. Томас Кларксон , английский аболиционист, писал, что Миффлин «был первым человеком в Америке, который безоговорочно освободил своих рабов». ^{[3] : 39} К тому времени, когда его отец Дэниел освободил сто рабов в 1775 году, Миффлин был в процессе освобождения двадцати двух рабов и выкупа пяти других, которых он ранее продал, чтобы освободить и их. Он заключил с ними контракты на свободный труд, чтобы сохранить свою рабочую силу, и он обеспечил обучение их детей. Начиная с 1775 года, квакеры Делавэра, вдохновленные Миффлином, освободили своих рабов. ^[10] Поскольку собрания квакеров начали требовать отречение от членов за содержание рабов после 1776 года, Миффлин много путешествовал, чтобы поощрять соблюдение и поощрять неквакеров, таких как Джон Дикинсон, также освобождать своих рабов. ^{[6] : 38–53}

Во время Войны за независимость США Уорнер Миффлин также стал ведущим квакерским борцом за мир, несмотря на опасность быть связанным с лоялистами за это. Он проехал несколько тысяч миль верхом через большинство среднеатлантических штатов и Новую Англию , чтобы продвигать свое антивоенное послание от имени своих собратьев-квакеров. В 1777 году он проехал через британские линии, чтобы встретиться с генералом Джорджем Вашингтоном во время битвы при Джермантауне . ^{[1] [3] : 40, 74–75} Его отказ платить какие-либо налоги, которые могли бы поддержать военные усилия, привел к изъятию части его имущества шерифами. ^{[6] : 54–92}

Миффлин расширил кампанию за отмену рабства за пределы того, что даже большинство квакеров, вероятно, поддержали бы, став пионером идеи о том, что освобожденные бывшие рабы должны получать репарации (или «реституцию») в форме денежных выплат, земли или соглашений о совместном урожае . ^{[1] [9] [4]} Он также начал распространять Движение за свободное производство, то есть не покупать и не потреблять никаких продуктов рабского труда. Он также организовал туры групп бывших рабов в районы плантаций, чтобы рекламировать успехи свободных чернокожих, чтобы дискредитировать антиаболиционистский аргумент о том, что освобожденные люди не будут работать. ^{[6] : 93–130}

После войны Миффлин стал ведущим сторонником отмены африканской торговли и всеобщей отмены рабства, оказывая давление на законодательные органы штатов. Он много путешествовал по штатам Верхнего Юга в этих усилиях. Он также начал пытаться остановить внутреннюю работорговлю и остановить похищение свободных чернокожих для порабощения их в других штатах. ^{[11] [5]} В 1788 году он был одним из основателей первого общества по отмене рабства в Делавэре. ^{[2] [7]} Он был членом комитета, направленного Обществом по отмене рабства Пенсильвании в Конгресс в 1790 году, чтобы представить петицию об отмене, которая вызвала длительные и ожесточенные дебаты. Он снова встретился с Джорджем Вашингтоном, теперь президентом, который помнил его по Джермантауну и относился к нему «с добротой и уважением». ^{[3] : 74–75} В 1791 году он направил сильное личное обращение президенту Вашингтону и Конгрессу: свой «меморандум» о рабстве. ^{[3] : 75} Конгресс вернул меморандум с презрением, создав прецедент для более позднего «правила кляпа» 1836 года. Миффлин ответил публикацией «Серьезного увещевания членов Палаты представителей Соединенных Штатов» (1793), которое бросило вызов моральной совести конгрессменов. ^{[6] : 131–149} К 1790-м годам его ферма, Честнат-Гроув, стала местом консультаций для беглых рабов. За это на него подали в суд рабовладельцы, но это не остановило его деятельность. ^[2] Частота, с которой его просили о помощи, увеличивалась на протяжении всей его жизни. ^[5]

Миффлин был признан в дореволюционной Франции за свои взгляды. В 1782 году Ж. Гектор Сент-Джон де Кревкёр включил анекдот о нем в свои «Письма американского фермера» . Миффлин оказал сильное личное влияние на Жака Пьера Бриссо , французского радикала, посетившего Америку в 1788 году и впоследствии ставшего ведущим жирондистом во время Французской революции . ^{[6] : 149–151, 160–189, 247–251} Последним публичным мероприятием Миффлина было Филадельфийское годовое собрание квакеров в 1798 году, которое проводилось во время вспышки желтой лихорадки . ^[2] Он оказывал помощь жертвам эпидемии и в конечном итоге умер от лихорадки. ^{[3] : 40, 76}

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Он намного опередил большинство американцев в своих политических взглядах. Он считал, что не только рабство должно быть отменено, но и что афроамериканцы не хотели ничего, кроме равных условий, чтобы продемонстрировать свое естественное равенство с белыми людьми. Он обычно был более прогрессивен в своих взглядах, чем большинство квакеров, и приносил значительные личные жертвы из своего личного состояния, чтобы жить в соответствии со своими идеалами. Однако его типичное для квакера самоуничижение означало, что его политическое участие не было таким прямым, каким могло бы быть, и он столкнулся с антагонизмом не-квакеров, потому что антивоенная деятельность квакеров заставила их выглядеть непатриотичными во время Революции.

Миффлин получил международное признание за свои усилия по борьбе с рабством. Ему приписывают освобождение многих афроамериканцев, в том числе Ричарда Аллена . ^{[2] [7]} Жак Пьер Бриссо , ведущий член жирондистов , который встретился с Миффлином в 1788 году, писал о нем: «Какая человечность! Какая благотворительность! Кажется, его единственное удовольствие, само его существование — любить и служить человечеству». ^[5] Август фон Коцебу основал пьесу под названием «Квакер» на военной истории Миффлина, сделав «Уолтера Миффлина» героем пьесы. ^{[12] [13]} В результате его усилий, среди прочего, 74% черного населения округа Кент, штат Делавэр, были освобождены к 1800 году. ^[5] Президент Джон Адамс выразил сочувствие целям Миффлина в ответ на отправленную ему памфлет, написанный им, однако высказал мнение, что рабство должно быть отменено постепенно. ^{[14] [5]}

Его вторая жена, Энн, стала неутомимым странствующим реформатором, как и он, путешествуя по западным штатам с различными миссиями. Она была первой женщиной, которая отстаивала проект африканской колонизации бывших рабов, и одним из первых сторонников культурной ассимиляции , а не выселения коренных американцев. ^{[6] : 222–230}

Многочисленные сестры и дочери Уорнера Миффлина также продолжили его наследие социальных реформ, ^[11] а афроамериканцы Филадельфии сформировали Африканское общество Уорнера Миффлина в девятнадцатом веке. Тем не менее, Миффлин ушел в небытие в двадцатом веке. ^{[6] : 233–246} Гэри Б. Нэш , историк, опубликовал книгу «Уорнер Миффлин: Непоколебимый квакер-аболиционист» , пытаясь оживить интерес и проиллюстрировать, что он «был ключевой фигурой, связывающей аболиционистские движения до и после Американской революции». ^[6]

• Дэвид Купер , современный аболиционист
• Томас Гарретт , еще один квакер-аболиционист, живший в Делавэре
• 1688 г. Петиция квакеров Джермантауна против рабства

• Миффлин, Уорнер (1796). Защита Уорнера Миффлина: против клеветы, брошенной на него из-за его стремления содействовать справедливости, милосердию и миру среди человечества. Архив Интернета