Вальрам (епископ Наумбургский)

Вальрам или Галеран (умер 12 апреля 1111 г.) был епископом Наумбурга с 1090 или 1091 г. до своей смерти. Он участвовал в борьбе за инвеституру . Первоначально он поддерживал императора , но к 1105 г. перешел на сторону папы. Он переписывался с Ансельмом Кентерберийским по богословским вопросам и написал несколько агиографий .

Жизнь

До того, как стать епископом, Вальрам был каноником Бамбергского собора и был известен своей ученостью. [1]

После смерти епископа Гунтера в 1090 году каноники Наумбургского собора избрали аббата Фридриха Гозекского епископом. Поскольку выборы не состоялись в его присутствии, император Генрих IV отменил их. Делегация из Наумбурга изложила свои доводы императору 30 ноября. 25 декабря стало известно, что аббатство Херсфельд стало вакантным. [2] После того, как Фридрих принял Херсфельд в качестве компенсации, Генрих назначил Вальрама епископом и поручил ему светские должности своей епархии. [3]

Во время конкурса на инвеституру Вальрам изначально был ярым сторонником Генриха. Он все еще был империалистом, когда архиепископ Ансельм Кентерберийский направил ему первое из двух писем. [4] К лету 1105 года он, как и все другие епископы Саксонии , перешел на сторону мятежного сына Генриха, Генриха V. [ 5] Вальрам объявил о своей поддержке папы Пасхалия II в письме Ансельму в 1106 году. [6] В феврале того же года он посетил церковь-святыню Сен-Леонар-де-Нобла, когда туда прибыл паломник принц Боэмунд Тарентский . [7]

Около 1109 года Вальрам расчистил лес около Таухи, принадлежавший собору Цейтца, и основал там деревню со славянским названием Нуслизе. [8]

Вальрам умер 12 апреля 1111 года, как записано в Бамбергском некрологе . [9]

Работы

Все сохранившиеся сочинения Вальрама представляют собой либо письма, либо агиографии . [10]

В 1094 или 1095 году Вальрам написал письмо в защиту Генриха IV, Epistola de causa Heinrici , адресованное графу Людовику Весеннему . [11] Людовик, в свою очередь, попросил Герранда Хальберштадтского написать ответ. Переписка сохранилась в рукописи XII века. [12]

Выделенная буква S указывает на начало сохранившегося письма Вальрама к Ансельму. Его имя (в форме Waleramni ) находится в третьей строке снизу.

Хронология переписки Вальрама с Ансельмом, из которой сохранились три письма, два Ансельма и одно Вальрама, является предметом споров. [13] Вальрам инициировал переписку, спросив его о различиях между греческой и латинской практиками. [14] В рамках своего ответа, Epistola de sacrificio azimo et fermentatis , Ансельм отправил Вальраму копию своего трактата De processione Spiritus Sancti . [15] Он также ответил на вопросы о споре об азимите и различных правилах брака. [16] Его обращение к Вальраму, однако, прохладно, потому что он не может быть уверен, «что Твоя Мудрость не благоволила преемнику Юлия Цезаря и Нерона и Юлиана Отступника преемнику и наместнику апостола Петра». [17]

Ответ Вальрама на первое письмо Ансельма, Epistola Waleramni episcopi ad Anselmum , был сохранен вместе с письмами Ансельма и распространялся вместе с ними. Сегодня это Послание 416 в собранной переписке Ансельма. [18] Он задает четыре вопроса о различных способах совершения евхаристии , различных используемых благословениях, причастии одного вида и споре об азимите. [14] [16] Его главная забота — единство всемирной церкви, поскольку «Палестина верит в одно о таинствах Церкви, Армения — в другое, а наш Рим и трехчастная Галлия — в третье». [19] Во втором письме Ансельма он кратко рассматривает эти вопросы, а также поздравляет Вальрама с тем, что он сменил сторону в споре об инвеституре. [16]

Вальрам также написал в свой бывший собор в Бамберге о неназванном отлученном от церкви человеке. [10]

После смены политической позиции Вальрам написал рассказ о жизни и чудесах Леонарда Ноблата , вероятно, для Гертруды Брауншвейгской . Он сохранился в единственной рукописи XII века, которая сейчас находится в Трире, Bistumsarchiv, Abt. 95, Nr. 62. [10] Он озаглавлен Scriptum Galeranni episcopi de miraculo Boimundi («Письмо епископа Вальрама о чуде Боэмунда»), но также известен как Vita et miracula sancti Leonardi («Жизнь и чудеса святого Леонарда»). [20] Он примечателен тем, что включает в себя современный рассказ о посещении Боэмундом Тарентским святилища Леонарда в Ноблате в 1106 году. Вальрам приписывает Боэмунду резкую критику императора Алексея I Комнина . [21]

Вальрам был предложен в качестве автора двух анонимных проимперских трактатов, Liber de unitate ecclesiae conservanda («Книга о сохранении единства церкви») и De investitura episcoporum («О епископской инвеституре»). Ни одно из этих авторств не является общепринятым, и последнее теперь приписывается Сигиберту из Жамблу . [10]

Примечания

  1. ^ Робинсон 2004, стр. 276; Руссо 2005, стр. 7n.
  2. ↑ Робинсон 2004, стр. 277–278.
  3. ↑ Точная дата его правления неизвестна. Robinson 2004, стр. 278, относит его только к периоду после Рождества; Müller 2017 относит его к концу 1090 или началу 1091 года; Russo 2005, стр. 7n, датирует начало епископата Вальрама 1091 годом. Спор о наследовании Наумбурга изложен в Annales sancti Disibodi и Chronicon Gozecense .
  4. ^ Руссо 2005, стр. 7н.
  5. ^ Робинсон 2004, стр. 329n.
  6. ^ Руссо 2005, стр. 7n; Робинсон 2004, стр. 329n.
  7. ^ Рубенштейн 2019, стр. 9.
  8. ^ Рэди 1999, с. 25; Стоун 2016, с. 41.
  9. ^ Мюллер 2017; Руссо 2005, стр. 7n; Шарп 2009, стр. 52n.
  10. ^ abcd Мюллер 2017.
  11. ^ Мюллер 2017; Робинсон 2004, стр. 329n; Мелве 2007, стр. 91.
  12. ^ Мелве 2007, стр. 91.
  13. ↑ Russo 2005, стр. 7n, датирует первый обмен (представленный первым письмом Ансельма) 1102 годом, а более поздний обмен — 1105 годом. Hopkins & Richardson 1976, стр. 264, помещает все три письма в 1106–1107 годы. Fröhlich 1994, стр. 187–188, датирует первое письмо Ансельма «до декабря 1105 года», ответ Вальрама — «до августа 1106 года», а второе письмо Ансельма — «около 1107 года». Все три письма переведены в Hopkins & Richardson 1976, стр. 231–249.
  14. ^ ab Vaughn 2012, стр. 136–137.
  15. ↑ Sharpe 2009, стр. 52–53; Vaughn 2012, стр. 136–137.
  16. ^ abc Fröhlich 1994, стр. 187–188.
  17. ^ Хопкинс и Ричардсон 1976, стр. 233.
  18. ↑ Шарп 2009, стр. 52–53.
  19. ↑ Хопкинс и Ричардсон 1976, стр. 241.
  20. ^ Руссо 2005, с. 6; Мюллер 2017.
  21. ^ Теотокис 2020, стр. 144.

Библиография

  • Фрёлих, Вальтер (1994). Письма святого Ансельма Кентерберийского. Том 3. Цистерцианские публикации.
  • Хопкинс, Джаспер; Ричардсон, Герберт, ред. (1976). Ансельм Кентерберийский. Т. 3. Edwin Mellen Press.
  • Мельве, Лейдульф (2007). Изобретение публичной сферы: публичные дебаты во время конкурса на инвеституру (ок. 1030–1122) . Brill.
  • Мюллер, Рейнхард (2017) [2007]. «Вальрам фон Наумбург». Немецкая литература-лексикон онлайн . Де Грюйтер . Проверено 30 мая 2022 г.
  • Рэди, Мартин (1999). «Немецкое поселение в Центральной и Восточной Европе в период Высокого Средневековья». В Роджере Бартлетте; Карен Шёнвальднер (ред.). Немецкие земли и Восточная Европа: очерки истории их социальных, культурных и политических отношений . Macmillan. стр.  11– 47. doi :10.1007/978-1-349-27094-1. ISBN 978-1-349-27096-5.
  • Ричардсон, Дж. Н. (2015). «Между Лимузеном и Святой землей: заключенные, представление и портал Сан-Леонардо в Сипонто». Gesta . 54 (2): 165– 194. doi :10.1086/681953.
  • Робинсон, И. С. (2004) [1999]. Генрих IV Немецкий, 1056–1106 . Cambridge University Press.
  • Рубенштейн, Джей (2019). Сон Навуходоносора: крестовые походы, апокалиптическое пророчество и конец истории . Oxford University Press.
  • Руссо, Луиджи (2005). «Путешествие Боемондо д'Альтавилла во Франции (1106 г.): un riesame». Итальянский исторический архив . 163 (1): 3–42 . JSTOR  26231377.
  • Шарп, Ричард (2009). «Ансельм как автор: публикации в конце одиннадцатого века». Журнал средневековой латыни . 19 : 1– 87. doi :10.1484/J.JML.1.100545. JSTOR  45020122.
  • Стоун, Джеральд (2016). Славянские форпосты в истории Центральной Европы: венеды, сорбы и кашубы . Блумсбери.
  • Теотокис, Георгиос (2020). Боэмунд Тарентский: крестоносец и завоеватель . Pen & Sword Military.
  • Вон, Салли Н. (2012). Архиепископ Ансельм, 1093–1109: Бек-Миссионер, Кентерберийский Примас, Патриарх Другого Мира . Эшгейт.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Вальрам_(епископ_Наумбургский)&oldid=1242299810"