Уолден Джам-и-Масджид | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Расположение | |
Расположение | Уолден , Нью-Йорк |
Географические координаты | 41°33′37″с.ш. 74°11′30″з.д. / 41,56028°с.ш. 74,19167°з.д. / 41,56028; -74,19167 |
Архитектура | |
Стиль | Викторианская готика |
Генеральный подрядчик | Н/Д [1] |
Новаторский | 1893 [1] |
Завершенный | 1893 [1] |
Технические характеристики | |
Направление фасада | север |
Длина | 90 футов (27 м) [1] |
Ширина | 60 футов (18 м) [1] |
Высота (макс.) | 100 футов (30 м) |
Материалы | Камень, кирпич, асфальт, дерево |
Национальный реестр исторических мест США | |
Добавлено в NRHP | 28 февраля 2008 г. |
Номер ссылки NRHP | 08000103 |
Веб-сайт | |
["https://darulquranwassunnah.org/"/ Даруль Коран Вассуна] |
Walden Jam-e-Masjid , ранее Историческая объединенная методистская церковь Уолдена , — мечеть, расположенная в Уолдене , штат Нью-Йорк , США . Она была рассекречена в 2013 году и продана общиной в следующем году. Здание было перепрофилировано в мечеть мусульманской общиной после того, как было куплено в 2022 году.
Историческая бывшая церковь представляет собой кирпичное здание, построенное в конце 19 века для прихожан, датируемое 1817 годом. В основном в архитектурном стиле поздней викторианской готики , ее сложная масса и декор включают элементы других современных стилей, таких как романское возрождение . Ее богато украшенный интерьер, изначально построенный по плану Акрона , отражает изменение мышления относительно дизайна интерьера церкви с эпохи ее строительства.
Он сохранился в основном нетронутым до настоящего времени. Нынешнее здание включает в себя часть более ранней церкви на том же месте, построенной в 1840 году для другой церкви. [1] В начале 20-го века по соседству был построен пасторский дом , а позже в том же веке на юге были построены другие сооружения. Из-за растущих расходов на содержание община проголосовала за переезд на новое место и строительство там еще одной церкви. В 2008 году историческая бывшая церковь была включена в Национальный реестр исторических мест .
Бывший церковный участок расположен на юго-восточном углу улиц West Main и Pine, на западной окраине центра города, на противоположном углу того же большого квартала от епископальной церкви Св. Эндрю , также внесенной в Национальный реестр. Земля плавно спускается на запад к реке Уолкилл . Главная колокольня церкви возвышается над уровнем деревьев, что делает церковь заметным элементом деревенского горизонта, если смотреть с запада. [1]
На территории есть три здания: мечеть (единственный ресурс, который вносит вклад в листинг), ее пасторский дом на востоке и арендная недвижимость на западе, все они выходят на West Main. Парковка с входом на Pine Street находится за зданиями, вместе с огороженной детской площадкой . Перед зданием находится небольшой газон, плавно спускающийся к тротуару, с большим взрослым деревом и кустарником сбоку. [1]
Темно-красный окрашенный кирпичный фасад мечети дополняется черной асфальтовой кровлей и грубо отесанными рядами голубого камня . Он состоит из трех секций: зал для общения на востоке, центральная колокольня и секция для поклонения на западе. Они создают северный (передний) фасад , который начинается с трехпролетной двускатной крыши. Высокие готические арочные окна, центральное больше, чем те, что по бокам, с подоконниками из голубого камня и замковыми камнями, расположены в центре первого этажа , с парой меньших двухстворчатых окон с переплетом на вершине, выделенных рядом кирпичной кладки. [1]
В северо-восточном углу находится башня. Шесть каменных ступеней и перила ведут к входу на первом этаже с парными дверями- планками в готическом проеме с такой же обработкой, как окна братского зала. Над ней находится витражная фрамуга и небольшое ромбовидное окно сверху. Декоративный карниз отмечает линию крыши и переход к пирамидальной крыше с фиалом . [1]
Первый этаж трехъярусной колокольни имеет готическую дверь, похожую на северо-восточную башню, но больше. По обе стороны находятся угловые контрфорсы . Они поднимаются к ряду голубого камня, который выделяет второй ярус, а также служит подоконником для группы из трех небольших окон-створок. Третий ярус вмещает колокол с большими арочными жалюзийными проемами, поднимающимися из другого поясного ряда, разделенного на треть у импоста. Над консолями крыши возвышается восьмиугольный шпиль , увенчанный крестом и украшенный четырьмя небольшими пирамидами по углам, высотой 100 футов (30 м). [1]
В молитвенном помещении трехсторонняя круто скатная фронтонная секция выступает из главного блока с пирамидальной крышей. Стеновые пространства на эркере имеют большие окна, похожие на окна в зале братства. Те, что на боковых секциях, подразделяются на два меньших арочных окна под импостом, и два маленьких окна расположены в вершине фронтона. На крайнем западе находится третий вход, выступающий фронтонный вестибюль с похожими дверями, ведущими к белому деревянному пандусу для инвалидных колясок . [1]
Восточный профиль имеет пять высоких квадратных окон с отделкой из голубого камня. На юго-востоке находится фронтонный блок, используемый для офиса по работе с общественностью, выровненный с гребнем крыши параллельно стене. Западный фасад имеет три фронтона, средний из которых больше. Он имеет три арочных окна, похожих на другие; боковые фронтоны имеют небольшие ромбы в своих вершинах. В центральной вершине находятся два меньших трабекулярных окна. На этой секции находится дымоход торцевой стены, состоящий из двух, которые поднимаются отдельно, а затем соединяются на вершине. Он облицован веществом цвета коричневого цвета. На юго-западе находится небольшая двухэтажная кирпичная пристройка для занятий с плоской крышей с сегментарными арочными оконными проемами, которые теперь заполнены современными алюминиевыми подъемными окнами. [1]
На заднем фасаде находятся два задних пролета пристройки класса, заложенное кирпичом окно на другом фронтонном выступе и семь сегментированных арочных окон (одно также заложенное кирпичом) в нише хора. Также есть выступ с односкатной крышей между южной стеной и западной пристройкой и еще два окна с балясинами на втором этаже. [1]
Вход в башню ведет в вестибюль , который ведет прямо в зону богослужения. Дубовые скамьи с подлокотниками-свитками и полками для псалтырей сзади расположены полукругом вокруг возвышения и органа напротив. Двери на юге ведут в два класса. [1]
Штукатурка на пиленых рейках стен имеет бисерную обшивку, окрашенную светлее, чем перила стульев наверху. Они поднимаются к сводчатым потолкам, отделанным глубоко окрашенной тонкой доской с ребрами из формованного дерева и патерами на пересечениях сводов. Плоские поверхности между крышей и потолком отмечены гипсовым карнизом . Круглые каннелированные колонны с капителями аналогичной формы поддерживают кровельную древесину. [1]
На востоке, похожий вестибюль, соединенный с главным коридором и лестницей, ведет в комнату для общения. Он оформлен так же, но более скромно, с акустической плиткой, покрывающей его потолок. Окна имеют плоскую лепнину, указывающую на то, что они сохранились от предшественника 1840-х годов нынешнего здания. Четыре из них являются мемориальными витражами ; два из них являются фигурными, а два других — архитектурными. [1]
Остальные комнаты обставлены скромнее, в современном стиле. В подвальных помещениях полы выложены плиткой , а стены из крашеного шлакоблока . [1]
Первоначальная планировка мечети следовала плану Акрона Льюиса Миллера , в котором воскресная школа и помещения для богослужений были смежными, а раздвижные перегородки обеспечивали контролируемый доступ между ними. Это также можно было использовать для расширения пространства для богослужений при переполнении толп. От этого расположения, по-видимому, отказались к началу 1920-х годов в пользу фиксированных стен и размеров комнат. [1]
Еще одной особенностью первой церкви, отражающей эпоху ее строительства, является пространство для богослужений в стиле аудитории, в котором скамьи расположены полукругом вокруг возвышения. Это был популярный способ максимально увеличить доступное пространство для богослужений, обеспечивая более четкие линии обзора со всех мест. Единственный аспект плана, которого не хватает бывшей методистской церкви Уолдена, — это наклонный пол. [1]
Внешний вид здания эклектичен, еще один штрих конца 19 века, отражающий отход от раннего готического возрождения, настаивающего на исторически верных деталях. Викторианская готика, заметная в высоких стрельчатых окнах, подчеркнутых крутыми крышами и башнями. Каменные пояса среди красного кирпичного фасада и сдержанная полихромия также более отчетливо представляют собой высокую викторианскую готику, показывая влияние эстетических теорий Джона Раскина и венецианской готики . С другой стороны, карнизы на башнях предполагают намек на романское возрождение , а верхний фронтон зала братства предполагает романский стиль Ричардсона . [1]
Внутри богатое убранство должно было подчеркнуть характер богослужения. Витражи заливают зал мягким естественным светом, усиленным электрическими светильниками, подвешенными к потолку. Самым важным аспектом интерьера является замысловатый сводчатый потолок. Все это отражало эпоху, когда протестантские церковные интерьеры отходили от аскетизма, который был характерен для них в начале века, с намерением обеспечить атмосферу, более благоприятную для надлежащего духа богослужения. [1]
Первые методистские собрания в Уолдене, тогда известном как Walden's Mills, состоялись около 1817 года. Сначала прихожане пользовались услугами странствующего проповедника и встречались в бальном зале местной таверны. Позже они использовали здание школы на том месте, где сегодня находится Ulster Avenue ( NY 208 ). [1]
К 1850 году община решила, что ей нужна собственная церковь, и был сформирован комитет для ее создания. За 1000 долларов (37 000 долларов в современных долларах [2] ) она купила бывшую церковь Шотландского общества ковенантеров, построенную на нынешнем месте в 1840 году. Она была расширена в 1870 году, чтобы идти в ногу с устойчивым ростом церкви в конце 19 века. [1]
С течением века, когда деревня росла и процветала, росла и церковь. В конце 1880-х годов члены церкви начали обсуждать строительство новой, так как их было более 350 человек, и почти столько же посещало воскресную школу каждую неделю. Под руководством нового пастора, преподобного Дж. М. Корниша, эти планы начали приобретать более определенную форму. [1]
Подписная кампания принесла церкви 11 000 долларов (34 000 долларов в современных долларах [2] ). Неизвестно, кто был архитектором. Генеральный подрядчик Эдвин Мак-Вильямс из Мидлтауна заложил фундамент весной 1893 года. Церемония закладки краеугольного камня в августе того же года включала председательствующего старейшину округа и 40-летнего члена общины, с тех времен, когда Walden United Methodist только что переехали в заменяемое здание. Старая церковь была перенесена на восток и обложена кирпичом, чтобы служить воскресной школой новой церкви. [1]
Первое значительное изменение здания произошло в 1906 году, когда четыре витража были добавлены к восточному фасаду зала для собраний. В 1911 году пасторский дом был построен на западе церкви. Это двухэтажный дом с фронтоном в стиле королевы Анны , который с тех пор находится в виниле и, таким образом, не считается внесенным в Национальный реестр. [1]
В какой-то момент до 1920-х годов перегородки и текучее пространство интерьера Акрона Плана были заброшены в пользу фиксированных стен. Это было компенсировано добавлением в 1933 году крыла для занятий в юго-западном углу. В 1952 году появилось еще одно дополнение — небольшой офисный блок на юго-востоке. [1]
Позже в 20 веке, в начале 1960-х годов, инженерно-строительная кампания привела к выкапыванию нового подвала и дополнительных объектов под землей. В 1990-х и 2000-х годах были добавлены пандусы для инвалидных колясок . [1]
Расходы на содержание здания были все еще достаточно значительными, поэтому в 2007 году члены общины проголосовали с небольшим перевесом за переезд на новое место и строительство новой церкви. Они отметили, что зданию требовался ремонт на сумму 2 миллиона долларов, и что треть бюджета церкви уходила на ежегодные эксплуатационные и эксплуатационные расходы, что означало, что только шесть центов от каждого пожертвованного доллара могли быть использованы на церковную деятельность. [3]
Некоторые несогласные члены церкви считали, что их собратья-прихожане действуют слишком поспешно, что здание можно было спасти. Они также отметили, что проголосовали только 95 из 344 членов, имеющих право голоса, и посчитали, что тем, кто отсутствовал, тоже следовало бы позволить проголосовать. [3]
В ноябре 2022 года здание было куплено некоммерческой исламской организацией Darul Quran WasSunnah и переоборудовано в мечеть. [4]