Вальдемар Мордехай Хавкин | |
---|---|
Рожденный | 15 марта 1860 г. ( 1860-03-15 ) |
Умер | 26 октября 1930 г. (70 лет) ( 1930-10-27 ) |
Гражданство | Российская Империя Франция (позже) Британская |
Альма-матер | Одесский университет |
Известный | Вакцины против холеры и бубонной чумы |
Награды | Премия Кэмерона по терапии Эдинбургского университета (1900) |
Научная карьера | |
Поля | Бактериология , протозоология |
Учреждения | Одесский университет , Женевский университет , Институт Пастера , Институт Хавкина |
Автор сокр. (ботаника) | Хоукайн |
Вальдемар Мордехай Вольф Хаффкин CIE , урожденный Владимир Аронович (Маркус-Вольф) Хавкин ( русский : Владимир Аронович (Маркус-Вольф) Хавкин ; 15 марта 1860 — 26 октября 1930) — российско-французский бактериолог, известный своей новаторской работой в области вакцин .
Хавкин получил образование в Императорском Новороссийском университете , а затем эмигрировал сначала в Швейцарию , затем во Францию , работая в Институте Пастера в Париже , где он разработал вакцину от холеры , которую успешно опробовал в Индии . Он признан первым микробиологом , который разработал и использовал вакцины против холеры и бубонной чумы . Он испытал вакцины на себе. Джозеф Листер назвал его «спасителем человечества». [1] [2]
Он был назначен Компаньоном Ордена Индийской империи (CIE) в 1897 году в честь Бриллиантового юбилея королевы Виктории . В то время The Jewish Chronicle отметила, что «украинский еврей, обученный в школах европейской науки, спасает жизни индусов и мусульман и награжден потомком Вильгельма Завоевателя и Альфреда Великого ». [3] Он натурализовался как британский подданный в 1900 году. [4]
В последние годы жизни Хавкин стал более религиозным , став защитником и филантропом ортодоксальных иудеев и сторонником сионизма .
Родился в еврейской семье в Одессе , Херсонской губернии , Российской империи , четвёртый из пяти детей Аарона и Розалии (дочери Давида-Айзика Ландсберга) в семье еврейского школьного учителя. Получил образование в гимназиях Бердянска , Одессы, [5] [6] и Санкт-Петербурга . [7] [8]
Молодой Хавкин также был членом Еврейской лиги самообороны в Одессе. Хавкин был ранен, защищая еврейский дом во время погрома . В результате этой акции он был арестован, но позже освобожден благодаря вмешательству биолога Ильи Мечникова . [9]
Хавкин продолжил обучение с 1879 по 1883 год у Мечникова в Одесском университете , но после убийства царя Александра II правительство ужесточило репрессии в отношении людей, которых считало подозрительными, включая интеллигенцию . [7] Хавкин получил степень доктора наук в возрасте 23 лет. [5] Хавкин также работал в зоологическом музее в Одессе с 1882 по 1888 год. Отстраненный от профессорской должности, как еврей, [7] в 1888 году Хавкин получил разрешение эмигрировать в Швейцарию и начал свою работу в Женевском университете в качестве доцента кафедры физиологии. [5] В 1889 году он присоединился к Мечникову и Луи Пастеру в Париже в недавно созданном Институте Пастера , где он занял единственную доступную должность библиотекаря. [8] [10]
Хавкин начал свою научную карьеру как протозоолог и протистолог под руководством Ильи Мечникова в Императорском Новороссийском университете в Одессе, а затем в Институте Пастера в Париже. [11] Его ранние исследования были посвящены простейшим, таким как Astasia , Euglena и Paramecium , а также самым ранним исследованиям Holospora , бактериального паразита Paramecium . [11] В начале 1890-х годов Хавкин переключил свое внимание на исследования в области практической бактериологии . [11 ]
Род эвгленовых Khawkinea назван в честь ранних исследований эвгленовых Хавкина, впервые опубликованных во французских журналах, при этом имя автора транслитерировалось с кириллицы как «Mardochée-Woldemar Khawkine».
В то время одна из пяти великих пандемий холеры 19 века опустошила Азию и Европу. Хотя Роберт Кох открыл Vibrio cholerae в 1883 году, медицинская наука того времени не считала его единственной причиной заболевания. Эта точка зрения была подкреплена экспериментами нескольких биологов, в частности Жауме Феррана и Клуа в Испании. [ необходима цитата ]
Хавкин сосредоточил свои исследования на разработке вакцины от холеры и создал ослабленную форму бактерии . Рискуя собственной жизнью, 18 июля 1892 года Хавкин провел первый человеческий тест на себе и 30 июля сообщил о своих результатах Биологическому обществу . Несмотря на то, что его открытие вызвало восторженный ажиотаж в прессе, оно не было широко принято ни его старшими коллегами, включая Мечникова и Пастера, ни европейскими официальными медицинскими учреждениями во Франции, Германии и России. [ необходима цитата ]
Хавкин считал Индию, где сотни тысяч людей умерли от продолжающихся эпидемий, лучшим местом для испытания своей вакцины. [10] Благодаря влиянию маркиза Дафферина и Авы , который был в Париже в качестве британского посла, ему разрешили продемонстрировать свои идеи в Англии. Он отправился в Индию в 1893 году и основал лабораторию в Быкулле в 1896 году, которая переехала в Парель и позже была названа Институтом Хавкина . Хавкин работал над чумой и к 1902–03 годам было привито полмиллиона человек, но 30 октября 1902 года 19 человек умерли от столбняка из 107, привитых в Мулковале. Эта «катастрофа в Мулковале» привела к расследованию. [12] Он был ненадолго отстранен, но вновь назначен директором Биологической лаборатории в Калькутте. [ требуется ссылка ] Он вышел на пенсию в 1915 году и, страдая от малярии , был вынужден вернуться во Францию.
«В отличие от столбняка или дифтерии, которые были быстро нейтрализованы эффективными вакцинами к 1920-м годам, иммунологические аспекты бубонной чумы оказались гораздо более устрашающими». [13] В октябре 1896 года эпидемия бубонной чумы поразила Бомбей , и правительство обратилось к Хавкину с просьбой о помощи. Он приступил к разработке вакцины в импровизированной лаборатории в коридоре Медицинского колледжа Гранта . Через три месяца упорной работы (один из его помощников пережил нервный срыв ; двое других уволились) была готова форма для испытаний на людях, и 10 января 1897 года [14] Хавкин испытал ее на себе. «Вакцина Хавкина использовала небольшое количество бактерий для вызывания иммунной реакции». [15] После того, как эти результаты были объявлены властям, добровольцы в тюрьме Байкулла были привиты и пережили эпидемию, в то время как семь заключенных контрольной группы умерли. «Как и другие ранние вакцины, формула Хавкина имела неприятные побочные эффекты и не обеспечивала полной защиты, хотя, как утверждается, она снижала риск до 50 процентов». [13] [15]
Несмотря на успехи Хавкина, некоторые должностные лица по-прежнему в первую очередь настаивали на методах, основанных на санитарии : мытье домов из пожарного шланга с известью , помещение больных и подозреваемых в заражение лиц в лагеря и больницы, а также ограничение поездок. [ необходима цитата ]
Хотя официальная Россия все еще не симпатизировала его исследованиям, [ требуется ссылка ] русские коллеги Хавкина, врачи В. К. Высокович и Д. К. Заболотный , посетили его в Бомбее. Во время вспышки холеры в Российской империи в 1898 году вакцина под названием «лимфа Хавкина» («лимфа Хавкина» ) спасла тысячи жизней по всей империи.
К началу 20-го века число привитых только в Индии достигло четырех миллионов, и Хавкин был назначен директором Лаборатории чумы в Бомбее (теперь Институт Хавкина ). [10] В 1900 году он был награжден премией Кэмерона по терапии Эдинбургского университета . [16]
Хавкин был первым, кто подготовил вакцину для профилактики у людей, убивая вирулентную культуру путем нагревания до 60 °C. [17] Главным недостатком его вакцины было отсутствие активности против легочных форм чумы. [18]
В 1898 году Хавкин обратился к Ага-хану III с предложением султану Абдулу Хамиду II переселить евреев в Палестину , тогда провинцию Османской империи : усилия «могли бы быть постепенно предприняты на Святой Земле », «земля могла бы быть получена путем покупки у подданных султана», «капитал должен был быть предоставлен более состоятельными членами еврейской общины», но план был отклонен. [ необходима цитата ]
В марте 1902 года 19 жителей индийской деревни из Мулковаля в Пенджабе (привитые одной бутылкой вакцины) умерли от столбняка , в то время как остальные 88 жителей деревни были здоровы. Доказательства указывали на загрязнение одной бутылки – 53N. Процедура стерилизации в лаборатории Пареля была изменена с карболовой кислоты на стерилизацию с использованием нагревания, процесс, который безопасно использовался в Институте Пастера в течение двух лет, но был новым в Британской империи. Комиссия 1903 года от индийского правительства пришла к выводу, что это было источником загрязнения. [1]
Комиссия по расследованию предъявила обвинение Хавкину, и он был освобожден от должности и вернулся в Англию. Историк Саймон Шама сравнил это дело с делом Дрейфуса ; [19] отчет был неофициально известен как «дело маленького Дрейфуса» [20] как напоминание о еврейском происхождении и религии Хавкина. Автор Пол Твиви исследовал Хавкина и сказал, что «некоторые врачи в британской Индии завидовали ему и были крайне враждебны к нему, потому что он был евреем, русским и не был врачом», и что они скрыли доказательства того, что ассистент уронил пробку флакона в почву и затем не стерилизовал ее. [19]
Институт Листера провел повторное расследование по иску и отменил вердикт, обнаружив инцидент с загрязнением пробки.
В июле 1907 года в The Times было опубликовано письмо, в котором дело против Хавкина было названо «явно опровергнутым». Его подписали Рональд Росс , Уильям Р. Смит и Саймон Флекснер , а также другие медицинские сановники. Это привело к оправданию Хавкина.
Поскольку место Хавкина в Бомбее уже было занято, он переехал в Калькутту и работал там до выхода на пенсию в 1914 году. [21] Хавкин вернулся во Францию, а затем переехал в Лозанну, Швейцария , где провел последние годы своей жизни.
Историк Саймон Шама исследовал Хавкина для своей книги « Инородные тела: ужас заражения, изобретательность науки » [4] и консультировал Пола Твайви по пьесе, которую он писал о Хавкине. Шама сравнил преследование Хавкина с делом Дрейфуса не только из-за несправедливости, но и из-за того, как власти, столкнувшись с неопровержимыми доказательствами своих неправомерных действий, сопротивлялись признанию этого. Твайви сказал: «Нет сомнений, что мы бы не пережили пандемии без Хавкина, хотя он и неизвестен. Он разработал вакцины против двух самых больших убийц. Он буквально самый важный ученый с точки зрения количества спасенных им жизней». [19]
Хавкин получил многочисленные почести и награды. В 1925 году Лаборатория чумы в Бомбее была переименована в Институт Хавкина . В ознаменование столетия со дня его рождения в Израиле в 1960-х годах был разбит Парк Хавкина.
В своей биографии нобелевский лауреат Зельман Абрахам Ваксман объясняет, что в этот последний период своей жизни Хавкин стал глубоко религиозным человеком. Хавкин вернулся к ортодоксальной иудейской практике и написал «Призыв к ортодоксальности» (1916). В этой статье он выступал за соблюдение традиционных религиозных обрядов и осуждал отсутствие таких обрядов среди «просвещенных» евреев, а также подчеркивал важность общинной жизни, заявляя:
Братство, построенное на расовых связях, давних традициях, общих страданиях, вере и надежде, является готовым союзом, отличающимся от искусственных союзов тем, что связи, существующие между членами, содержат дополнительное обещание продолжительности и полезности. Такой союз формируется на протяжении многих столетий и является силой добра, пренебрежение или неиспользование которой наносит такой же вред человечеству, как удаление важной конечности для отдельного человека... никакой закон природы не действует с большей фатальностью и точностью, чем закон, согласно которому те сообщества выживают в борьбе за существование, которые наиболее соответствуют еврейским учениям об отношении человека к своему Создателю; об упорядочивании времени для работы и отдыха; об образовании семей и обязанностях мужа и жены, родителей и детей; о первостепенных обязательствах правдивости и справедливости между соседом и соседом и по отношению к чужаку в воротах.
— Хавкин (1916) [22]
В 1929 году он основал Фонд Хавкина для содействия еврейскому образованию в Восточной Европе . Хавкин также с уважением относился к другим религиям и «считал крайне важным содействовать изучению Библии». [23]
В 1982 году хасидское движение Хабад опубликовало три письма, адресованные Хавкину шестым Любавичским Ребе, раввином Йосефом Ицхаком Шнеерсоном , который привлек Хавкина к поддержке евреев, живущих в коммунистической России. [24] : 32–47