Пропаганда Второй мировой войны на юге США

Эта статья является сиротой , поскольку на нее не ссылаются другие статьи . Пожалуйста, введите ссылки на эту страницу из связанных статей ; попробуйте найти инструмент ссылок для предложений. ( Февраль 2024 )

Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или излагается оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста, помогите улучшить ее, переписав в энциклопедическом стиле . ( Март 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Пропаганда Второй мировой войны на юге Соединенных Штатов представляла собой сложное взаимодействие военных сообщений и региональной расовой динамики . Поскольку правительство Соединенных Штатов распространяло информацию для поддержки военных усилий против держав оси , уникальный социальный ландшафт американского Юга привел к определенным последствиям. Пропагандистские кампании не только подпитывали национализм, но и катализировали социальные изменения, способствуя расовой напряженности и закладывая основу для будущих движений за гражданские права .

После нападения Японии на Перл-Харбор Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну . Решающее значение для пропагандистского плана Соединенных Штатов имело обеспечение трансляции этого нападения любыми средствами. Япония была врагом. ^[1] Большая часть пропаганды была националистической, прививая чувство патриотизма и национальной гордости, однако было значительное количество пропаганды, посвященной дегуманизации японцев. Их изображали как дикарей. Говорили, что они не ценят жизнь, как белые люди. Они искали смерти. ^[2] Японцев показывали почти как обезьян. Это отыгрывало ранее устоявшиеся расовые образы, первоначально использовавшиеся для изображения превосходства белых людей над черными. ^[3] Эти образы были особенно хорошо устоявшимися на юге, где научный расизм «доказал» превосходство и неполноценность различных рас. ^[4] Управление военной информации воспользовалось этой системой, чтобы спровоцировать антияпонские настроения, особенно на американском юге. ^[5] Плакаты изображали японскую символику, например, солнце на японском флаге, затмеваемое американской индустриализацией и военной мощью. Мужчины на плакатах показаны мускулистыми и сильными, легко преодолевающими японскую угрозу. Между тем, японцы изображались как дегенераты, сексуально оскорбительные и представляющие угрозу для американских женщин. ^[1]

Эта антияпонская пропаганда привела к массовому социальному расколу на юге, поскольку тысячи японоамериканцев либо поступили на военную службу в вооруженные силы США ^[6], либо были отправлены в лагеря для интернированных. ^[7] Это привело к значительной миграции японцев на юг в начале 1940-х годов. Сегрегация Джима Кроу была в полном действии, и это введение дополнительной расы полностью нарушило статус-кво. Японоамериканцы не знали, как участвовать в районе, который был разделен на белых и черных, и обычно выбирали коммунальные услуги, назначенные белым людям. Однако угроза японской армии и постоянная бомбардировка антияпонской пропагандой привели к очевидному несоответствию. Поскольку японоамериканцы не вписывались в черно-белую дихотомию Джима Кроу и были объявлены против использования образов, которые ранее предназначались для подчинения черных людей, расовая иерархия Юга оказалась под серьезной угрозой. ^[8]

Белое превосходство было еще больше подорвано, когда дети японских иммигрантов, родившиеся в Америке, начали стремиться вступить в армию в большем количестве. Военная пропаганда, продвигающая войну как возможность бороться за расовое равенство и расовую свободу, была особенно эффективна для меньшинств. С начала Второй мировой войны существовал постоянный поток пропаганды, которая выступала против законов Джима Кроу и показывала войну как способ для чернокожих людей положить конец сегрегации. Чтобы поддерживать чувство превосходства белых, большая часть этой сегрегации была переложена на японцев. Были приняты законы в стиле Джима Кроу, созданы лагеря для интернированных и всеобщее отвращение к японцам. ^[9] Однако в 1943 году и в течение большей части 1945 года на юге наблюдался рост пропаганды, которая подталкивала детей японских иммигрантов, родившихся в Америке, вступать в войну, чтобы они тоже могли преодолеть угнетение. ^[10] Законы Джима Кроу в подавляющем большинстве изображались как нетерпимые, жестокие и противоречащие американским ценностям. Одна газета лагеря для интернированных написала: «Ни один американец японского происхождения не хочет отдать свою жизнь за сохранение японского кроуизма». ^[11] Пропаганда на юге полностью и неоднократно изменяла взгляды южан на японцев.

Новый курс был принят, чтобы помочь Соединенным Штатам выйти из Великой депрессии , хотя многие из его политических решений способствовали расовой дискриминации и не помогли устранить последствия Депрессии. ^[12] Новый курс усилил расовую напряженность и открыл двери для иностранных обращений к меньшинствам в Соединенных Штатах. Японская пропаганда, например, указывала на войну против белых людей. ^[13] Они изображали белых американцев ленивыми, деспотичными и лишенными моральной стойкости, ^[1] привлекательное послание для чернокожих жителей юга. Вскоре стало ясно, что не только чернокожие жители юга не решались сражаться, но и небольшая часть активно поддерживала японское дело. ^[14]

В ответ на эту новомодную угрозу Управление военной информации и другие пропагандисты военного времени изменили свои акценты. Война была представлена ​​как способ преодоления расизма. Немецкий фашизм был не просто угрозой американской демократии; он был угрозой конкретно чернокожим. Нацисты были не просто угнетателями евреев и не были просто эмпирической силой в Европе; они были силой, которую необходимо остановить, потому что они продвигали идею о том, что одна раса научно превосходит другую. ^[15] Управление военной информации начало апеллировать к идее о том, что белое общество можно изменить посредством войны, и что с расизмом можно бороться одновременно с державами оси . ^[16]

Чтобы проиллюстрировать потенциал борьбы с державами Оси и расизмом, чернокожие пропагандисты переняли образ Double V. Он представлял победу в войне, победу над законами Джима Кроу и расовым угнетением. ^[17] Эта риторика не осталась без критиков. Она представляла собой нарушение статус-кво. Черная пропаганда была средством обеспечения прав черных. ^[18] Пропаганда помогала черным людям чувствовать, что они являются ценной частью Соединенных Штатов. Чтобы помочь черным людям сражаться на войне, пропагандисты понимали, что они должны чувствовать, что они сражаются за свою собственную страну. ^[19] Чтобы сделать это, чернокожие южане должны были верить, что их страну можно изменить, хотя большая часть последствий войны на родине оставалась нерешенной до конца войны, отчасти потому, что это было слишком много, чтобы предпринять, сражаясь во Второй мировой войне. ^[16]

Пропаганда Double V была особенно успешной, и тысячи чернокожих людей начали вступать в армию. Владельцы южных плантаций теряли значительную часть своей рабочей силы, и эту проблему необходимо было решать по двум причинам. Во-первых, чтобы смягчить социальную напряженность, и, во-вторых, сокращение рабочей силы привело бы к снижению производства и экономическому упадку на юге. ^[20] Южные плантации поощрялись к переходу на механизированную систему, но до тех пор, пока эта система не была внедрена, большую часть потерянной рабочей силы заменяли военнопленные. ^[21] Только между Далласом (Техас) и Луизианой во время Второй мировой войны в сельском хозяйстве работало более 22 000 военнопленных. ^[22] Пропаганда, нацеленная на чернокожих жителей юга, вызвала дефицит рабочей силы, что привело к массовому трудоустройству военнопленных.

На протяжении всей войны постоянные сообщения о свободе, независимости и улучшении расового равенства подталкивали многих к решительным и даже насильственным внутренним действиям. Были бунты против дискриминации и бунты за сохранение дискриминации. Десятки линчеваний проводились тайно. В попытке усмирить часть хаоса местные и государственные лидеры обвинили федеральное вмешательство и Новый курс. ^[21] Пропаганда в пользу чернокожих южан вдохновила начало движения за гражданские права 1960-х годов против законов Джима Кроу, одновременно создавая напряженные расовые трения, которые нелегко было утихнуть.

Киноиндустрия США выпустила сотни фильмов о Второй мировой войне во время войны. Сорок шесть из них показали реальные боевые действия, ^[23] остальные из них имели дело с более общими идеями войны. Как правило, эти фильмы были сделаны для продвижения определенного аспекта военных усилий, чтобы получить поддержку американской общественности. Управление военной информации регулярно финансировало фильмы, которые побуждали людей записываться на военную службу, покупать военные облигации и т. д. ^[16] Рузвельт нанял Фрэнка Капру, чтобы возглавить проект под названием «Почему мы сражаемся». Фильмы не были предназначены для пропаганды американской общественности, поскольку они были сделаны как пропагандистские документальные фильмы, чтобы обучать и ориентировать американских солдат во время войны. ^[23] Несколько избранных фильмов были сняты до бомбардировки Перл-Харбора, но это событие вызвало производство почти бесконечного потока пропагандистских фильмов, поскольку участие США в войне стало почти общепринятым курсом действий. ^[24] Фильм за фильмом снимались в поддержку военных усилий. Эти фильмы продолжали развлекать, но они также были моральным центром и источником вдохновения для американской публики. ^[23]

На Юге Управление военной информации стремилось использовать фильмы, чтобы мотивировать чернокожих людей к участию в военных действиях. ^[25] Один из первых фильмов, который они продвигали, назывался «Человек на совести Америки» . Это был фильм, который должен был изобразить американского человека и его потребность в возмещении ущерба. Многих заставили поверить, что «человек», о котором идет речь, будет чернокожим. Вместо этого это был президент Эндрю Джонсон . ^[16] Чернокожие жители Юга были возмущены. Они выступили против этого фильма с большой долей агрессии, что заставило Управление военной информации призвать MGM , продюсерскую компанию, смягчить ее агрессивное использование расовых стереотипов и очевидного превосходства белой расы , которое было изображено в фильме. Это событие ознаменовало первый сдвиг в сторону очеловечивания и уравнивания чернокожих людей в голливудских постановках, и оно также оказало большое влияние на пропаганду фильмов, нацеленную на чернокожих жителей Юга. ^[25]

Десятки фильмов с участием чернокожих были выпущены в течение трех-четырех лет после выхода «Человека на совести Америки». Двумя наиболее заметными фильмами были «Хижина в небе» и «Штормовая погода » . Оба фильма были мюзиклами с участием чернокожих музыкантов и артистов. Однако эти артисты были вынуждены преувеличивать свои выступления, чтобы соответствовать существующим стереотипам. ^[25] Эти фильмы укрепили позиции чернокожих артистов в киноиндустрии, но они также помогли нарисовать ясную картину расового неравенства. Хотя это позволило чернокожим людям почувствовать себя частью нации и хотя это также мотивировало их сражаться на войне, это также разжигало все еще существующую расовую напряженность. ^[16] Самый известный фильм, выпущенный в это время, — «Касабланка» , в котором чернокожий актер Дули Уилсон играет Сэма. Его персонаж, по крайней мере, в некоторой степени социально равен персонажу Хамфри Богарта , и был настоящей демонстрацией силы кинопропаганды. Управление военной информации было в восторге от эффекта, который этот фильм оказал на южные штаты и американскую киноиндустрию. ^[26] Чернокожие больше не изображались как глупые карикатуры . Они были неотъемлемой частью американского общества, и поэтому у них была мотивация участвовать в военных действиях. На юге наблюдалось массовое перемещение чернокожих солдат и рост скрытой расовой напряженности из-за влияния Управления военной информации на киноиндустрию. ^[16]

Во время своего пребывания у власти президент Трумэн и президент Рузвельт создали несколько организаций для финансирования военных усилий, в основном через пропаганду. Различные правительственные агентства, такие как ЦРУ, также сыграли большую роль в этих усилиях. В основном влияя на взаимодействие между федеральным правительством и гражданами этой страны. В этот период времени советское принятие коммунизма было большой угрозой для США и их демократического правительства. Президент Трумэн подталкивал журналистов и репортеров изображать Соединенные Штаты на моральном и идеологическом уровне по сравнению с Советским Союзом. ^[27] Совет по военной рекламе (WAC) был одной из этих организаций, созданных для пропаганды войны с использованием различных форм рекламы, в основном пропаганды. Эта организация была нацелена на группы меньшинств, которые все еще находились в США и работали, чтобы обеспечить свои семьи, например, женщин и мужчин, которые не пошли на войну. WAC опирался на риторические нормы, чтобы иметь патриархальный контроль перед лицом военного времени. Эта группа контролировала патриархальную рекламу в Соединенных Штатах во время Второй мировой войны. Благодаря своей работе они смогли проанализировать и контролировать результаты пропаганды в США и то, как она влияла на граждан страны. ^[28]

Во время Второй мировой войны урбанизация и индустриализация развивались с беспрецедентной скоростью. С этим новым прогрессом в обществе появились новые рабочие места, новая сельскохозяйственная структура, урбанизация и движение за гражданские права. На Юге считалось, что урбанизация положит конец семейным ценностям; и с ростом населения в крупных городах федеральное правительство было вынуждено увеличить свое присутствие и влияние. Это привело к тому, что Юг был расстроен растущей расовой напряженностью из-за федерального закона о сегрегации, что в конечном итоге привело к движению за гражданские права в 1964 году. Это изменило эффект, который южные штаты видели и получали от пропаганды. ^[29]