Основан | 1913 |
---|---|
Основатель | CT Стадд |
Тип | Агентство Евангелических Миссий |
Фокус | где нет церкви |
Расположение |
|
Происхождение | Бельгийское Конго |
Обслуживаемая территория | более 80 стран |
Участники | более 1800 |
Сотрудники | ноль |
Веб-сайт | Международный сайт WEC. |
WEC International — это межконфессиональное миссионерское агентство евангельской традиции, которое фокусируется на евангелизации , ученичестве и основании церквей через музыку и искусство, служении наркоманам и уязвимым детям, через христианское образование, миссионерскую и церковную подготовку лидеров, медицинскую и развивающую работу, перевод Библии, грамотность и производство медиа, чтобы помочь местным христианам делиться Евангелием между культурами. [1] WEC подчеркивает важность совместной жизни в местной церкви как жизненно важного выражения христианской жизни. WEC отдает приоритет основанию церквей среди коренных народов и неохваченных групп людей , которые имеют ограниченный или вообще не имеют доступа к христианскому Евангелию . [2]
WEC была основана в 1913 году Чарльзом Стаддом (CT), игроком в крикет, ставшим миссионером. Стадд был одним из Cambridge Band, также называемых Cambridge Seven — семи членов Кембриджского университета, которые предложили себя для служения в China Inland Mission в результате визита американского евангелиста DL Moody в кампус в 1884 году. [3] Стадд провел несколько лет в Китае и некоторое время в Индии, прежде чем отправиться в свои пятьдесят [4] , чтобы основать и возглавить миссию «Сердце Африки» (HAM). [5] Несмотря на подорванное здоровье, Стадд сказал: «Если Иисус Христос — Бог и умер за меня, то никакая жертва не может быть слишком велика для меня, чтобы принести ее ради Него». [6] Позже, признавая некоторые недоразумения с использованием слова «крестовый поход», миссия была переименована в Worldwide Evangelisation for Christ (WEC International). Миссия «Сердце Африки»/WEC International была основана как часть того, что миссиологи называют «Второй волной — межконфессиональные миссии в континентальные центральные районы (1865–1910)» (Первая волна — это конфессиональные миссии в континентальные прибрежные районы (1792–1865) [7]
Миссия «Сердце Африки» была переименована в «Всемирный крестовый поход по евангелизации» (WEC) в 1919 году, когда г-н Гилберт Баркли, женившийся на дочери Стадда Дороти, стал надзирателем дома. Он занял эту должность при условии, что организация будет иметь всемирное название, сферу деятельности и работу. [8] (Как считал CT Стадд, Бог сказал ему по пути в Конго: «Это путешествие не только для Африки, но и для всего неевангелизированного мира».) Набор миссионеров начался немедленно, и в 1921 году WEC вошла в Амазонию . WEC была головной организацией, и отдельным полям было разрешено сохранять свои собственные названия, поэтому новое поле стало Сердцем Амазонии. К моменту смерти Стадда поле Амазонии насчитывало 16 миссионеров со штаб-квартирой и миссионерскими станциями в трех группах людей. [9] Следующим был «Малый Тибет» ( Кашмир ), затем Аравия, затем Западная Африка ( Испанская Гвинея ), а затем Колумбия , Южная Америка [10]
Филиал WEC International был создан в США в 1939 году и находится в Форт-Вашингтоне, штат Пенсильвания. [11]
Миссия «Сердце Африки» была начата на севере Конго в 1913 году Чарльзом Томасом Стаддом и А.Б. Бакстоном в Ниангаре на берегу реки Уэле . [12]
После смерти основателя в 1931 году его коллега-миссионер Норман Перси Грабб был назначен генеральным секретарем (лидером). Грабб расширил миссию с 30 миссионеров до 800 в 20 странах и призвал к созданию Христианского литературного крестового похода как родственной миссии в 1941 году. После выхода на пенсию в 1965 году Грабб жил в штаб-квартире WEC в США во форте Вашингтон, штат Пенсильвания, много писал и путешествовал оттуда до своей смерти в 1993 году. [13] [14]
В 1941 году Христианский литературный крестовый поход был начат из служения WEC Кеннетом Адамсом. Он был направлен на открытие христианских книжных центров во всех странах, где был призыв к ним, и на обслуживание существующих церквей и миссий христианской литературой , а также Gospel Literature Worldwide, Radio Worldwide и Survey and Research Department. [15]
WEC оказал влияние на движение за то, чтобы страны, когда-то известные как «принимающие миссионеров» земли, стали «отправляющими миссионеров». Миссионер WEC International Лесли Брайерли посетил Бразилию в 1962 году, чтобы исследовать эту землю на предмет ее потенциала отправки миссионеров. Позже, в 1972–73 годах, он и Боб Харви, также из WEC, начали ездить по Бразилии, проводя семинары, продвигая эту идею. С тех пор идея созрела в Бразилии и распространилась на многие другие страны. В результате было создано множество местных миссионерских агентств, и Брайерли сформировал «глобальную стратегию для запуска миссионерских движений в не-западных странах». [16]
Другая миссионерка WEC, доктор Филлис Килборн, основала филиал служения WEC под названием «Радуга надежды», предоставляя обучение христианам для работы среди детей из группы риска по всему миру. Это выросло из ее наблюдения за разрушительными последствиями гражданской войны 1990-1997 годов в Либерии для детей этой страны. [17] Позже она основала Crisis Care Training International как еще один отдел WEC, чтобы предлагать обучение для христианских работников, работающих с детьми в кризисной ситуации. [18]
Известно, что учителя из WEC работали в других христианских школах, а в Индонезии в 1972 году их организация была названа Всемирным крестовым походом за евангелизацию. [19]
Международная штаб-квартира WEC находится в Чиангмае, Таиланд, а нынешними международными директорами являются Кённам Пак и Кёнга Чо.
CT Studd, основатель WEC, сказал, что их цель — «евангелизация всех неевангелизированных регионов мира». [20]
Совсем недавно целью организации было обозначено следующее: «С предельной срочностью нести Евангелие оставшимся неевангелизированным народам, демонстрировать сострадание Христа нуждающемуся миру, а также вдохновлять, мобилизовать и обучать для межкультурной миссии». [21]
Норман Грабб, преемник CT Studd в Конго, писал, что миссия не обращалась за финансированием, не принимала пожертвований на собраниях, не гарантировала миссионерам фиксированную зарплату и не имела долгов с самого начала. Полученные средства делились поровну между миссионерами. Ни CT Studd, ни его жена никогда не брали денег из миссии. [22]