Владислав Конопчинский
польский историк
Владислав Конопчинский
Рожденный( 1880-11-26 )26 ноября 1880 г.
Варшава , Царство Польское , Российская Империя
Умер12 июля 1952 г. (1952-07-12)(71 год)
Национальностьпольский
Альма-матерВаршавский университет
Род занятийисторик, член парламента
ПочестиМедаль Virtus et Fraternitas Почетный легион

Владислав Конопчинский (26 ноября 1880 г. – 12 июля 1952 г.) был ведущим польским историком [1] и издателем первоисточников. [2]

Жизнь

Владислав Конопчинский родился 26 ноября 1880 года в Варшаве и был сыном Игнация и Людвики, урожденной Обронпальской. Он был крещен как Владислав Александр. Его крестными родителями были Зофия Струмилло и Александр Конопчинский. [3] Он провел свое детство в Лодзи и Радоме. В 1889-1891 годах вместе со своим братом Зигмунтом он посещал реальное училище Войцеха Гурского в Варшаве. В 1891 году он перешел в 4-ю филологическую среднюю школу в Варшаве. С шестого класса он принадлежал к тайному кружку самообразования, где был библиотекарем, преподавателем и экзаменатором по польской истории. В 1899 году он сдал аттестат зрелости в средней школе с очень хорошими результатами и серебряной медалью. Он начал свое обучение на юридическом факультете Российского Варшавского университета. [4]

В 1904 году он окончил его, получив степень доктора юридических и политических наук на основе диссертации под названием Przyczynki do spraw pochodzenia liberum veto [Вклад в вопрос о происхождении liberum veto]. Ранее, между 1903 и 1904 годами, он провел годичную военную службу в 3-й артиллерийской бригаде гвардии. После начала русско-японской войны, не желая идти на Маньчжурский фронт, он симулировал болезнь, благодаря чему избежал отправки. Он начал сочинять книгу под названием Polska w dobie wojny siedmioletniej [Польша в Семилетней войне].

В 1903 году по инициативе Тадеуша Корзона он познакомился с основателем львовской исторической школы Шимоном Ашкенази . [5] После первой беседы Ашкенази предложил Конопчинскому подготовить диссертацию по современной истории. Молодой историк выбрал XVIII век, закат правления Августа III Сасовского. В 1904 году он просмотрел рукописи в библиотеках Дзедушицкого, Оссолинского, Павликовского и Баворовского во Львове, а затем отправился в Вену. Оттуда он отправился в Дрезден, где провел поиск источников. Следующим этапом его поисков стали рукописи Французской национальной библиотеки и Польской библиотеки в Париже, а также Библиотеки Британского музея в Лондоне. В 1904 году он завершил свои двухмесячные исследовательские поездки в королевский архив в Копенгагене.

В 1906 году Конопчинский вернулся в Варшаву. Он прибыл туда после революционных беспорядков и начал работать учителем истории в школе своего дяди по отцу Эмилиана Конопчинского. Благодаря Тадеушу Корзону он также преподавал в недавно созданном Обществе научных курсов. [6]

Осенью 1907 года он отправился во Львов, где, помимо участия в семинаре Ашкенази, слушал лекции историков Людвика Финкеля и Бронислава Дембинского, филолога Юзефа Каллембаха и философа Казимежа Твардовского. У него не возникло проблем с началом докторской диссертации весной 1908 года, поскольку он уже был автором четырех серьезных исторических трактатов. После года упорной работы он завершил докторскую диссертацию. Это была первая часть работы «Польша во время Семилетней войны», опубликованной Шимоном Ашкенази в серии «Монографии по современной истории». Диссертация получила положительные отзывы Бронислава Дембинского и Людвика Финкеля, и автор с большим успехом сдал экзамены по общей истории, истории Польши и философии. Защита докторской диссертации состоялась 16 ноября 1908 года в Университете Франциска I во Львове.

Сразу после получения докторской степени Конопчинский уехал в Краков , где начал подавать заявки на должность. В январе 1911 года он приступил к работе над докторской степенью на основе второй части книги «Польша во время Семилетней войны» и многочисленных более ранних статей и исследований. 27 апреля 1911 года состоялся коллоквиум для аспирантов. Рецензентами диссертации были профессора Вацлав Токаж и Вацлав Собеский. Лекция по защите докторской степени состоялась 29 апреля 1911 года и называлась: «Англия перед лицом падения Польши перед первым разделом». Молодой историк порадовал аудиторию своей эрудицией, знанием источников и профессионализмом. Постановление Совета философского факультета от 26 мая 1911 года о присуждении Конопчинскому награды veniam legendi в области новейшей истории было утверждено 2 августа 1911 года Министерством исповеданий и просвещения Австро-Венгрии.

С 1911 года Конопчинский, как приват-доцент, присоединился к Ягеллонскому университету . Его важнейшей задачей было собирать материалы для уже начатых и запланированных им работ. Между 1912 и 1913 годами, помимо польских архивов, он посетил Лондон, Санкт-Петербург, Стокгольм, Копенгаген, Берлин, Дрезден, Марбург, Париж, Мюнхен, Вену, Москву и Киев. Он считал монументальную Konfederacja Barska [Барскую конфедерацию] opus magnum своего поиска, книгу, которая была опубликована 25 лет спустя и рассматривалась как дело всей его жизни. [7]

Когда началась Первая мировая война, Конопчинский находился в Гдыне, откуда был выслан в Швецию. Во время депортации профессор забыл взять свои личные вещи, но все равно вез чемодан, полный материалов для Барской конфедерации. Он пробыл в Скандинавии около полутора лет, но большую часть времени посвятил архивным исследованиям, которые впоследствии вылились в научную диссертацию о польско-шведских и польско-датских отношениях. Он вернулся в Краков в феврале 1916 года.

В январе 1917 года для Конопчинского открылась возможность трудоустройства в Ягеллонском университете. Сначала он конкурировал за место с Вацлавом Токажем, а затем с Оскаром Халецким, Людвиком Колянковским и Станиславом Закшевским. 10 июля 1917 года после бурной дискуссии на заседании Совета философского факультета было принято решение о приеме Конопчинского на работу. [8]

Он был полиглотом и знал 14 языков. [9]

Помимо преподавания, Конопчинский увлекался научной работой. В его огромном историко-писательском наследии основным трудом (написанным в межвоенный период и готовившимся 25 лет) была уже упомянутая Барская конфедерация (т. 1-2, 1936-1938). Вместе с этой монументальной монографией было создано множество небольших работ и исходных публикаций, в том числе дневники Войцеха Монченского (1911), Теофилы Сапежины, урожденной Яблоновской (1914) и Станислава Любомирского (1925), а также сборники источников: Polityka i ustrój Generalności Konfederacji Barskiej (1914). 1928), Materiały do ​​dziejów wojny konfederackej 1768-1774 (1931), Konfederacja barska. Подборка текстов (1928). Кроме того, статья, опубликованная в Historical Quarterly под названием Przegląd źródeł do Konfederacji Barskiej (1934), до сих пор остается полезной. Превосходная биография конфедеративного вождя Казимежа Пулаского (1931) была создана в процессе монографии, Биография была переведена на английский язык и опубликована в США. [10]

Другим направлением исследований Конопчинского была польская внешняя политика в XVII и XVIII веках. В период между мировыми войнами он опубликовал: Польша и Швеция и Польша и Турция. Правовые и политические вопросы были подняты в работе «Истоки и создание Постоянного совета» (1917), очень ранней и, тем не менее, считающейся многими исследователями наиболее зрелой работой Конопчинского в историко-правовой области. В какой-то степени биографию Станислава Конарского (1926) можно включить в тот же жанр из-за роли политической и политической мысли выдающегося пиариста. Очерк «История английского парламентаризма» (1923) и исследование «Правительство и парламент в бывшей Республике Польша» (1930) по-прежнему актуальны. Более подробные политические и политические очерки историк собрал в томе «От Собеского до Костюшко. Очерки, безделушки, исторические мелочи» (1921).

Будучи еще доцентом, Конопчинский пытался координировать коллективную работу по всей польской истории. Он посвятил этому вопросу обширную статью под названием «Dziejopisarstwo zbiorowe u obcych iu nas» (1916). Однако предложение, которое было повторено несколько раз, не нашло широкого резонанса среди историков. Сам ученый не избегал коллективной работы и участвовал в создании таких синтезов, как: «Poland in Common Culture» (1918), «Wielkopolska [Великая Польша] в прошлом» (1926), «Pomerania and Chelmnen Land» (1927), «Encyclopaedia of the Social Sciences» (1933), «Pologne Suisse» (1938), «Repertorium der diplomatischen Vertreter aller Länder» (т. II, 1936).

В 1924 году он опубликовал четыре книги исходных текстов для учеников младших классов: «Правление Яна Казимира», «Саксонское время в Польше», «Польша во время турецких войн» и «Правление Станислава Августа Понятовского». Помимо этих небольших работ, совместно с Оскаром Халецким, Вацлавом Собеским и Юзефом Краевским, он внес вклад в создание нескольких крупных коллективных работ, таких как: «Политическая история Польши в 1648-1775 годах» (1923). В 1938 году он включился в крупнейшее начинание того времени, а именно в публикацию «Большой всеобщей истории», в которой он написал часть, охватывающую времена абсолютизма 1648-1788 годов. Его последняя важная работа, написанная перед Второй мировой войной, была «История современной Польши» (1936).

В 1931 году он основал Polski słownik biograficzny (Польский биографический словарь) и был его первым редактором, выпустив семь томов в печать в 1935–1949 годах, прежде чем послевоенное коммунистическое правительство Польши заставило его уйти в отставку с поста редактора. [1] [2] Большая заслуга Конопчинского заключается в инициировании и начале публикации крупнейшего коллективного труда польской межвоенной историографии. В 1930 году под эгидой Польской академии искусств и наук был создан Временный редакционный комитет, председателем которого был Конопчинский. Его намерением было не создание монографии, а предоставление основных фактов и всеобъемлющей источниковой базы для данного человека. Это позволило бы широкому кругу читателей углубиться в более детальное исследование. С 1934 года Конопчинский, как главный редактор, начал собирать биографии для первого тома словаря, который включал записи для букв A и B. Он планировал выпустить 20 000 биографий в 20 томах, опубликованных в течение 20 лет. Многие из его бывших и современных студентов также внесли свой вклад в эту работу, включая Эмануэля Ростворовского , Владислава Чаплинского , Юзефа Фельдмана и Юзефа Анджей Геровского . [11]

Он писал истории Польши и современного мира. [1] В свое время он участвовал в качестве члена польской делегации в Парижской мирной конференции 1919 года [12] и как представитель Народного национального союза в Сейме между 1922 и 1927 годами во время Второй Польской Республики . Он выступал за признание роли Романа Дмовского в борьбе за независимость Польши. [13]

С ранней юности историк проявлял большой интерес к политике и не скрывал своего общепольского, т. е. националистического, взгляда на мир. Во время учебы в Российском Варшавском университете он принимал участие в работе «Братской помощи», когда организацию возглавляли молодые люди, связанные с Польским союзом молодежи «Зет». Хотя формально он не вступил в Союз, он принимал участие в заседаниях этой подпольной молодежной организации, на которых читал лекции по польской истории. После учебы он посвятил себя исключительно научной работе. Он вернулся в политику в конце Первой мировой войны, как ярый сторонник национальной демократии и противник краковских активистов. Однако только в конце 1917 года, после долгих колебаний и споров с Францишеком Буяком, он вступил в тайную Национальную лигу, где был комиссаром после отставки Стефана Ровинского, а затем членом Генерального совета до его роспуска в 1927 году. В мае 1918 года Конопчинский был в Праге на Славянском конгрессе. В ноябре того же года от имени Польской ликвидационной комиссии он добивался вмешательства во Львов в Белградской штаб-квартире союзников, поскольку Львов в то время был осажден украинцами. Во время разговора с генералом Полом Генри он потребовал установления союзной оккупации Львова, Станиславова, Стрыя и Борислава. Несмотря на конструктивное обсуждение, генерал не согласился направить французские войска в Польшу, сославшись на малочисленность сил и отсутствие связи со Львовом в качестве причин. С февраля по июнь 1919 года ученый принимал участие в конференции держав в Париже в качестве эксперта Польского бюро конгресса. Он занимался историческими и юридическими вопросами и подготовкой публикаций Польского комитета. Однако он осознавал, что группа экспертов и советников, прибывшая во Францию ​​в феврале 1919 года, не оказала большого влияния на территориальную программу польской делегации, поскольку она уже была подготовлена ​​активистами Польского национального комитета во главе с Романом Дмовским. Во время польско-большевистской войны Конопчинский добровольно пошел в армию и был инструктором артиллерии общего движения в гарнизоне Кракова. Двумя годами ранее, 8 октября 1918 года, он стал членом теперь уже открыто действующей Демократической и Национальной партии. [14]

Как выдающийся историк с авторитетной репутацией, а также как публицист, Конопчинский сотрудничал с правыми газетами и журналами, такими как: «Год Польши», «Голос нации», «Газета Польска», «Газета Варшавска». , «Националистическая идея», «Курьер Познаньский», «Курьер Львовский», «Курьер Варшавский» и «Всепольское обозрение». Его личное знакомство с Романом Дмовским, Марианом Сейдой, Станиславом Грабским, Станиславом Гломбинским, Стефаном Домбровским, Станиславом Козицким, Владиславом Кухарским и Романом Рыбарским не имело значения для его растущей политической активности. Это было вдобавок к его антинемецким и национальным убеждениям, заложенным в университете. Он много раз навещал Дмовского в Варшаве и Хлудове, где они обсуждали политические, исторические и социальные вопросы. 5 ноября 1922 года Конопчинский стал депутатом — как член Христианского союза национального единства, после того как Корфанти отказался от своего краковского мандата. Вместе с ним , Генрик Мяновский, кандидат от христианских демократов, также вошел в Сейм. 17 ноября, после подсчета всех голосов, на заседании Избирательного комитета Станислав Рымар официально приветствовал его в качестве депутата. После своего избрания Конопчинский вошел в парламентский клуб Народного национального объединения и стал президентом Краковского кружка. Ученый осознавал, что, не будучи одним из партийных авторитетов, он будет иметь мало влияния на парламентскую стратегию. Тем не менее, за время своего пребывания у власти он успел провести несколько важных просветительских актов: по авторскому праву, по передаче бывшего здания Национального сейма Университету Яна Казимира во Львове и по политическим объединениям. Он работал с другими над много других актов, таких как стипендии для студентов. [15]

1 декабря 1922 года состоялось торжественное заседание Сейма, на котором националисты вместе с представителями крестьянской партии избрали Мацея Ратая спикером Сейма, а Войцеха Тромпчинского спикером Сената. Однако этот союз продлился недолго, так как уже 9 декабря на выборах президента Республики Польша в Национальном собрании народные активисты проголосовали за Габриэля Нарутовича, а не за Морица Замойского, которого поддерживали национал-демократы. Конопчинский был шокирован и сбит с толку их нелояльностью и избранием Нарутовича. В течение нескольких дней ситуация в столице становилась все более напряженной, и старые националистические активисты не могли контролировать молодое крыло, которое всеми правдами и неправдами использовало клеветническую кампанию против новоизбранного президента, что в конечном итоге привело к его убийству. Поступок Элигиуша Невядомского глубоко тронул Конопчинского, он считал его сумасшедшим и описывал убийство как «декабрьскую катастрофу». [16]

В более поздний период историк был одним из самых ярых сторонников соглашения с клубом Пястов. Во время своей активной работы в Сейме в течение пяти лет (1922-1927) Конопчинский заседал в Комитетах по образованию и Конституции, а также время от времени в Комитетах по регламенту, Административном, Военном, Юридическом и Иностранных дел. Он выступал с докладами по вопросам академического образования, авторского права, Закона о свободе собраний. Однако в историю он вошел прежде всего как докладчик по вопросу о применении numerus clausus для национальных меньшинств.

Этот вопрос уже обсуждался на «профессорских чаях» перед выборами. Решение о внесении в Сейм ходатайства о numerus clausus было принято на заседании Народного национального клуба 14 декабря 1922 года. Тогда был создан комитет в составе: Эмиль Годлевский, ксендз Казимеж Лютославский, Ян Заморский, Зофия Сокольницкая и Владислав Конопчинский — «для разработки законопроекта, обеспечивающего процент поляков в высших учебных заведениях». Ядвига Конопчинская была против участия мужа в работе этого комитета, так как справедливо считала, что это может навредить его университетской карьере. Тем не менее, ученый, не желая нарушать партийную дисциплину, согласился передать предложение о numerus clausus. Дискриминация студентов еврейского происхождения не принесла гордости Конопчинскому, которого отчислил его собственный факультет. Битва за numerus clausus закончилась фиаско в свете сопротивления большинства ученых. Она стала результатом общенациональной дискуссии об участии еврейского населения в университетской жизни, в ходе которой проявились явные антисемитские тенденции.

Конфликт с Юзефом Пилсудским и его сторонниками также был важной частью политической деятельности Конопчинского. Спор начался в 1925 году, когда маршал обвинил Военно-историческое бюро Генерального штаба во главе с генералом Марианом Кукелем в фальсификации документов, касающихся войны 1920 года. По инициативе министра национальной обороны генерала Сикорского Конопчинский вместе с Вацлавом Токажем, Брониславом Гембажевским, Станиславом Закшевским и генералом Леонардом Скерским был назначен в комиссию для расследования сути обвинений. В отдельной брошюре Конопчинский утверждал, что обвинения маршала были беспочвенными, тем самым преуменьшая его участие в польско-советской войне. Речь профессора получила огласку в прессе и нажила ему врагов в окружении Пилсудского, поскольку маршал не принял вердикт комиссии и не прекратил нападок на Военно-историческое бюро.

На беззаконие, как он оценивал действия маршала, он ответил серией статей в прессе. До переворота он выступил против Пилсудского в «Курьере Варшавском» 1925 года, сравнив его роль с ролью дегенеративного гетмана XVIII века. Для Конопчинского майский переворот означал начало гражданской войны, нарушение принципов польского парламентаризма и введение диктатуры. В соответствии со всем националистическим лагерем он настаивал на «непреклонном верховенстве закона», поэтому отвергал и осуждал авторитарные тенденции Пилсудского. В часто конфискуемой «Трибуне нации» Конопчинский пытался приуменьшить роль Пилсудского в борьбе за восстановление независимости Польши. Он характеризовал маршала как прогерманского политика, который осенью 1918 года представлял небольшую группу гражданских и военных социалистического оттенка. По этим причинам он отказал ему в праве представлять всю польскую нацию и монополизировать власть.

В «Głos Narodu» (Голос нации) 1926 года он сравнивал майский переворот Пилсудского с фатальными восстаниями Миколая Зебжидовского и Ежи Себастьяна Любомирского. За первое Польша заплатила потерей Инфлянтии (герцогства Ливонского) и Эстонии, действия Любомирского стоили стране Киева и Смоленска. Последствия майского переворота маршала Конопчиньский не предсказал. В другой статье, опубликованной в «Gazeta Warszawska» в 1926 году, он утверждал, что майская оккупация Варшавы мятежными армиями Пилсудского действительно имела много аналогий с оккупацией столицы разделительной армией в 1773 году. Он также утверждал, что переворот произошел в то время, когда правительство и сейм выходили из кризиса, и он называл Командора узурпатором, который называет незаконный захват власти реформой. Конопчинский также пытался — безуспешно — организовать протесты в университетах против разрушения правовой основы страны. Однако эти действия не состоялись. Профессор критиковал интеллигенцию, полагая, что в решающий момент истории она предала свои социальные ожидания, и ее отношение характеризовалось страхом, мягкостью и готовностью отказаться от защиты национальных интересов. [17]

Начало Второй мировой войны стало поворотным моментом в жизни Конопчинского и его семьи. 6 ноября 1939 года в результате Зондеракциона Кракау учёный был арестован, затем содержался в нацистской тюрьме во Вроцлаве, а затем в концентрационном лагере Заксенхаузен . [1] концлагере. После освобождения из лагеря Конопчинский занялся тайным преподаванием в Ягеллонском университете. Благодаря Мечиславу Малецкому с ноября 1942 года он занялся историческими исследованиями.

В исследовательской работе Конопчинского периода оккупации можно выделить три основных направления. Первое включает исследования межвоенного периода, второе является продолжением исследований XVIII века, а третье тесно связано с болезненными современными событиями, посвящено вопросам польско-немецких отношений. В 1940-1941 годах с помощью возвращенной частной библиотеки, интервью с людьми, принимавшими активное участие в политической жизни Санации (Реформы), набора националистических газет, подборки сочинений маршала, стенограмм и сеймовых оттисков он подготовил двухтомный труд под названием «Пилсудский и Польша». Книга объемом 500 страниц текста до сих пор остается в машинописном виде. [18]

Работы, касающиеся XVIII века, включают монографию под названием «Первый раздел Польши», которая дополняет две более ранние работы ученого — «Барская конфедерация» и «Генезис» и создание Постоянного совета. Времена правления Станислава Августа и участие польских женщин в Барской конфедерации стали темой популярной научно-популярной книги под названием «Когда нами управляли женщины»; из-за «цензурированного» имени автора, опубликованной только в 1960 году в Лондоне. [19]

Третье течение было представлено работами: «Фридрих Великий и Польша» (1947) и «Балтийский вопрос до XX века» (1947). [20] Первая из них, написанная с экспрессивной страстью и наполненная ясными эмоциями, несмотря на отсутствие сносок, представляет большую научную ценность и до сих пор является незаменимым произведением. Конопчинский много лет готовил монографию по Балтийскому вопросу. При написании и дополнении этой работы в межвоенный период, а затем во время войны, автор думал о широком возвращении Польши к Балтийскому морю.

В то же время он создал множество более мелких исследований, среди прочих: Краткий очерк истории Польши, Конфедерация в историческом развитии, История Инфлянтии и Польши во время Первого раздела. Среди работ, расширяющих научную инфраструктуру, следует упомянуть Хронологию польских сеймов (1948) и методологический учебник под названием История. Во время войны он также привел в порядок свой дневник, который писался в течение 57 лет и охватывал около 7000 страниц; он должен был лечь в основу его будущей автобиографии.

После войны он был отстранён от всех своих академических и научных должностей коммунистическим правительством Польши. [1] После того, как Красная Армия вошла в Краков, Конопчинский вернулся на работу в Ягеллонский университет. В течение следующих трёх лет он экзаменовал студентов, читал монографические лекции и семинары. Он также не отказался от сотрудничества с тайной Националистической партией. Под псевдонимом он писал полемические статьи в тайную националистическую газету «Walka» [Борьба] К счастью для него, он избежал ареста, но находился под наблюдением органов безопасности. [21]

Несмотря на то, что он занимал важнейшие функции в исторической среде, его положение было ослаблено не только из-за независимости его мнений, но и из-за личной неприязни министра образования Станислава Скшешевского. Конопчинский был в ужасе, наблюдая за распространением тоталитарной системы в Польше, против которой он не скрывал своего презрения или критики.

Когда его призывали пойти на уступки и смириться перед коммунистическими сановниками, во время научной конференции в актовом зале Ягеллонского университета 26 января 1946 года он сказал: «Слышно, что наука должна служить жизни. Да, пусть она служит там, где может, пусть она ею руководит. Но пусть ей не служат». Эти взгляды и подлинная независимость Конопчинского определили его позицию в конфликте с властями, которые пытались всеми способами удалить его из Ягеллонского университета, Польской академии искусств и наук и Польского исторического общества.

С весны 1947 года началась клевета на историка, его называли «зоологическим антисемитом». Антисемитская проблема была поднята министром Скшешевским и стала поводом для смещения ученого со всех занимаемых им должностей. В мае Конопчинский был вынужден уйти в отставку с поста президента PTH — как он отметил, «Скшешевский не допускал меня к себе и отказывался оказывать Ассоциации какую-либо материальную помощь, пока руководил зоологический антисемит. Каждый разумный человек понимал, что это абсурд, но суть оскорбления была в другом: мои слова, сказанные на научной конференции в аудитории Ягеллонского университета 26 января 1946 года, запомнились в правительственных кругах». Узнав об обвинении в «зоологическом антисемитизме», Конопчинский перенес сильный сердечный приступ в ночь с 19 на 20 мая 1947 года. За этим событием последовали новые удары. 31 октября 1948 года заместитель министра образования Евгения Крассовская отправила его в отставку. Она отклонила апелляцию, приказав отправить его личные дела обратно в Государственный пенсионный фонд. Конопчинский питал иллюзии, что его преемником в соборе станет Владислав Поцеха, автор монументального произведения о королеве Боне. Он был очень удивлен, узнав, что на эту должность назначена Селина Бобинская. [22]

Последняя лекция Конопчинского была посвящена создателю Краковской исторической школы Юзефу Шуйскому. Аудитория была заполнена до отказа студентами и учениками, от которых он получал цветы. В конце лекции, глядя на мемориальную доску в память о Sonderaktion Krakau, он сказал: «Но в то же время вы должны сохранять независимость духа, независимость, за которую погибли профессора Ягеллонского университета в Заксенхаузене, и вы должны искать правду, стремиться к правде. Не верьте, что есть классовая правда, есть только классовые грехи, которые вы должны искупить. И есть только одна правда. Они расскажут вам о новом методе, о lux ex Oriente. Судите сами, какова ценность сегодняшней, за которой стоят сотни тысяч томов и которая якобы не является историей, и судите ту марксистскую историографию, которой еще нет и которая еще будет».

Кульминацией клеветнической кампании против Конопчинского стал случай его смещения с поста главного редактора Польского биографического словаря. Конфиденциальные переговоры министра Скшешевского с Яном Домбровским, который был неблагосклонен к Конопчинскому, и угроза отзыва субсидии для издателей привели к драматической встрече председателя Казимежа Нича, Адама Кржижановского и Конопчинского 17 мая 1949 года, после которой он подал письменное заявление об отставке с поста редактора словаря. Он твердо подчеркнул, что «ушел в отставку по [...] независимым причинам, по просьбе одной из политических партий». [23]

Последние годы своей жизни Конопчинский переживал очень болезненно, ища утешения в молитвах и встречах со своим другом-доминиканцем, отцом Яцеком Воронецким. Он был одним из немногих, кто, наряду с Тадеушем Струмилло, Яном Обронпальским, Францишеком Буяком и Станиславом Михальским, часто навещал профессора, в то время как остальные его ученики и друзья из-за страха от него отстранялись. Одиночество исследователя хорошо иллюстрируют письма, которые он писал своей дочери Галине, проживавшей в Англии.

Зимой 1951/1952 года здоровье Конопчинского значительно ухудшилось, и врачи не давали больших шансов на улучшение. 6 мая 1952 года, после 160 дней лежания в постели, он вышел на свою первую прогулку, и с тех пор выходил каждый день. В июле 1952 года он решил, что краковский воздух не пошёл ему на пользу, и, проконсультировавшись с врачом Леоном Тоховичем, уехал в Млыник. Конопчинский умер от сердечного приступа в ночь с 12 на 13 июля 1952 года в Млынике и был похоронен на кладбище Сальватор в Кракове. [24]

Конопчинский был награжден французским орденом Почетного легиона и медалью Virtus et Fraternitas . [25]

Работы

Его основные работы включают:

  • Polska w dobie wojny siedmioletniej (Польша во время Семилетней войны , 1909–11);
  • Liberum veto (1918);
  • Dzieje Polski novożytnej (История современной Польши, 2 тома, 1936);
  • Konfederacja barska ( Конфедерация адвокатов , 1936–38); [1]
  • Kwestia bałtycka do XIX wieku (Балтийский вопрос в XIX веке, 1947). [2]
  • Фридерик Вельки а Польска (Фридрих Великий и Польша) (1947, переиздано в 2010 году)
  • Polska a Szwecja (Польша и Швеция) (1924)
  • Polska a Turcja 1683–1792 (Польша и Турция 1683–1792) (1936)
  • Anglia a Polska w XVIII wieku (Англия и Польша в 18 веке) (1947)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef Энциклопедия Польски , стр. 305.
  2. ^ abc Encyklopedia powszechna PWN , vol. 2, с. 539.
  3. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский с научным и родзинным. В: Владислав Конопчинский 1880–1952. Materiały z posiedzenia naukowego PAU w 21 января 2002 г., zebrał i opracowal JA Gierowski, Kraków 2005, p. 85.
  4. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 188
  5. ^ Энциклопедия Польски , с. 305
  6. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 189
  7. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 188-190
  8. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 190-191
  9. ^ Билински, Петр (1999). Владислав Конопчинский: история и политика II Речи Посполитой (1880-1952) . Варшава. п. 25.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 191-192
  11. ^ (ред.) Просиньска-Якл, Мария. Словенский исторический польский язык . {{cite book}}: |last1=имеет общее название ( помощь )
  12. ^ Ромер, Евгениуш. Памятник Париский 1918-1919 .
  13. ^ Конопчинский, Владислав. «О Мейску для Дмовского в истории».
  14. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 192-193
  15. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 192-193
  16. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 194-195
  17. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 197-198
  18. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 199-200
  19. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 200-201
  20. ^ Ростворовский, Эмануэль. Потом «Фредерик Великий в Польше» .
  21. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 200-201
  22. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 200-202
  23. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 200-201
  24. ^ П. Билинский, Владислав Конопчинский (1880-1952). в: Słownik biograficzny polskiego obozu narodowego, pod redakcją Krzysztofa Kawęckiego, Warszawa 2020, p. 202
  25. ^ Колодзейчик, опрак Каролина (19 июня 2019 г.). «Дуда получила медаль Virtus et Fraternitas. По развалинам в истории». wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 19 октября 2019 г.

Ссылки

  • «Конопчинский, Владислав», Польская энциклопедия , Краков, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, с. 305.
  • «Конопчинский, Владислав», Encyklopedia powszechna PWN (Универсальная энциклопедия PWN), том. 2, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1974, с. 539.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Владислав_Конопчинский&oldid=1193917782"