Волынский Эксперимент
Программа в межвоенной Польше по созданию дружественной полякам украинской национальной идентичности

Волынский эксперимент ( укр . Волинський експеримент , латинизированный :  Volyns'kyy eksperyment [1] ) был культурной и политической программой, межвоенного польского правительства в Волынском воеводстве , целью которой было создание украинской идентичности, которая также была бы лояльна польскому государству. Была надежда, что эта программа, кроме того, приведет к пропольским симпатиям в Советской Украине и послужит потенциальной помощью польским планам относительно Советского Союза . [2]

Против Волынского эксперимента выступили как украинские националисты в соседней Галиции , так и просоветские коммунисты.

Фон

В отличие от Галиции , которая была частью Габсбургской Австрии с 1772 по 1918 год, была преимущественно греко-католической, относительно урбанизированной и имела активное украинское националистическое движение, Волынь была частью Российской империи, почти 90% населения обрабатывали землю (или владели ею) и были в основном православными, в то время как остальные были в основном евреями, проживавшими в городах, причем Ровно , крупнейший с 42 000 жителей, имел еврейское большинство. [3] Хотя на Волыни не было напряженности между поляками и украинцами, сравнимой с той, что была в Галиции, волынские крестьяне имели долгую историю яростного отстаивания прав на землю, чтобы прокормить себя как фермеров. [4] Это не стало проблемой столкновения национальных идентичностей до начала 1920-х годов, когда новое правительство Польской Республики, управляемое польскими аграрными политиками и национал-демократами , начало рассматривать Волынь как землю, которую должны были колонизировать и ассимилировать поляки из Центральной Польши, что вызвало сопротивление украинских крестьян. [4] Коммунистические агитаторы из соседней Советской Украины использовали эту напряженность для коммунистической пропаганды в пользу украинских крестьян на Волыни против Польской Республики, в то время как украинские националисты в Галиции пытались вербовать крестьян для дела украинской независимости. [5] Третья фракция была представлена ​​Польской социалистической партией , которая поддержала майский переворот Юзефа Пилсудского 1926 года и его политику «государственной ассимиляции» вместо «национальной ассимиляции»: украинцы и другие непольские меньшинства, проживающие в Польской Республике, должны были уважаться и включаться в процесс развития украинского общества, лояльного польскому государству. [6]

Эксперимент

Генрик Южевский

В 1928 году Генрик Юзевский , бывший заместитель министра внутренних дел в украинском правительстве Симона Петлюры, был назначен воеводой Волыни , чтобы осуществить программу культурной и религиозной автономии для украинцев в этом регионе. Юзевский, поляк из Киева (где, в отличие от Галиции, поляки и украинцы имели историю сотрудничества друг с другом), [7] был украинофилом , который считал, что польская и украинская нации глубоко связаны и что Украина может однажды стать «второй родиной» для поляков. [8] [9]

Юзевский привез украинских последователей Симона Петлюры , включая бывших офицеров армии Петлюры, в свою столицу, Луцк , чтобы помочь его Волынской администрации. Он повесил портреты Петлюры и Пилсудского вместе в общественных местах, [8] основал Институт изучения национальных дел и просветительское общество для православных (которое расширилось до 870 отделений на Волыни), субсидировал украинское читательское общество (которое к 1937 году имело 5000 отделений) и спонсировал украинский театр. Поощрялось использование в церковных проповедях украинского языка вместо русского.

Была создана лояльная украинская политическая партия «Волынский украинский союз». [10] Эта партия была единственной украинской политической партией, которой было разрешено свободно функционировать на Волыни. [8] Ее программа призывала к демократии, разделению церкви и государства и равенству всех граждан. Хотя многие из ее сторонников, бывшие офицеры Симона Петлюры, совершали антиеврейские погромы на Волыни во время революции, под влиянием Южевского антисемитизм не допускался. [11]

Две группы конкурировали с Южевским и его пропольскими украинскими союзниками за лояльность волынских украинцев: Коммунистическая партия Западной Украины и Организация украинских националистов (ОУН), базировавшаяся в Галиции. Коммунисты называли Волынский эксперимент «петлюровской оккупацией» и создали фронтовую партию — Крестьянско-рабочий союз. Крестьянско-рабочий союз, чья принадлежность к Коммунистической партии была неизвестна большинству его сторонников, стал самой популярной партией на Волыни, пока не был запрещен Южевским в 1932 году. Партизаны, базирующиеся в советских войсках, сражались с полицией Южевского в болотах северной Волыни. [11]

В то время как коммунисты приходили на Волынь с Востока, украинские националисты пришли с Юга. ОУН рассматривала Волынь как плодородную почву для расширения своего украинского националистического идеала. К 1935 году сообщалось, что на Волыни действовало 800 членов ОУН; они проникли во многие украинские учреждения, созданные Южевским. По словам соперников Южевского в польской армии, пропольские петлюровские украинцы на Волыни не могли сравниться с ОУН по организации и численности. [11]

За время своего правления Южевский стал объектом двух покушений: советскими агентами в 1932 году и украинскими националистами в 1934 году. [12]

Прекращение Волынского эксперимента

После смерти своего покровителя Пилсудского в 1935 году Южевский потерял контроль над своей украинской программой. [13] Польская армия захватила государство и, работая вместе с правыми национал-демократами, начала отменять реформы Южевского в пользу антиукраинской и антиправославной полонизации. [13] Южевского критиковали за то, что он позволял украинцам покупать землю у поляков, православные церкви были снесены или преобразованы в католические в ходе кампании «ревиндикации», а к 1938 году сам Южевский потерял свой пост. [2] [14] При его преемнике вся государственная поддержка украинских учреждений была ликвидирована, и польским чиновникам было рекомендовано прекратить использовать слова «Украина» или «украинский». [15] Генералы польской армии считали, что заполнение всех государственных учреждений на Волыни этническими поляками обеспечит быструю мобилизацию и предотвратит саботаж в случае советского нападения на Польшу. [16] Украинцам систематически отказывали в возможности получить государственную работу. [17] Хотя большинство местного населения были украинцами, практически все государственные должности были назначены поляками. Земельная реформа, разработанная в пользу поляков из Центральной Польши (а не местных волынских поляков, большинство из которых могли говорить по-украински) [4], привела к дальнейшему отчуждению украинского населения. [2]

Военные колонисты были поселены на Волыни для защиты границы от советской интервенции. [16] Несмотря на то, что этнические украинские земли были перенаселены, а украинские фермеры нуждались в земле, земельные реформы польского правительства давали землю из крупных польских поместий не местным жителям, а польским колонистам. [17] Это число оценивалось в 300 000 человек как в Галиции, так и на Волыни по украинским источникам и менее чем в 100 000 по польским источникам (см. osadnik ). [18]

Были разработаны планы нового раунда колонизации Волыни польскими ветеранами и польскими гражданскими лицами, а также были запланированы сотни новых римско-католических церквей для новых колонистов и для обращенных из православия. [15]

Волынь после эксперимента

Конечным результатом польской политики на Волыни стало создание чувства украинского патриотизма; однако этот патриотизм не был связан с польским государством. [2] В результате антиукраинской польской политики, последовавшей за отменой польским правительством Волынского эксперимента, как украинские националисты, так и коммунисты нашли благодатную почву для своих идей среди украинского населения Волыни. [15]

Ссылки

  1. ^ Украина-Польша: wzżkipitannja [ Украина-Польша: важные вопросы ] (на украинском языке). Варшава: Związek Ukraińców w Polsce. 1998. с. 245. ИСБН 978-83-906203-5-0. В таких умах политика нормализации и волинский эксперимент Г. Юзевского втянули все шансы на реализацию. («В таких обстоятельствах политика нормализации и волынский эксперимент Г. Южевского потеряли все шансы на реализацию».)
  2. ^ abcd Snyder 2003, стр. 144–149.
  3. ↑ Снайдер 2003, стр. 144–145.
  4. ^ abc Snyder 2003, стр. 145–146.
  5. ↑ Снайдер 2003, стр. 146–148.
  6. ↑ Снайдер 2003, стр. 148–149.
  7. ^ Снайдер 2003, стр. 121.
  8. ^ abc Snyder 2005, стр. 67–77.
  9. ^ Иван Л. Рудницкий, Питер Л. Рудницкий. (1987). Очерки современной украинской истории, том 1987, часть 2. Издательство Канадского института украинских исследований при Университете Альберты, стр. 174.
  10. ^ Снайдер 2005, стр. 67, 302, 384.
  11. ^ abc Snyder 2005, стр. 70–74, 158–160.
  12. ^ Снайдер 2005, стр. 15.
  13. ^ ab Snyder 2003, стр. 149.
  14. ^ Снайдер 2005, стр. 138, 147, 164–166.
  15. ^ abc Snyder 2003, стр. 165–166.
  16. ^ аб Снайдер 2005, стр. 156–157, 176.
  17. ^ ab Роджер Дейл Петерсен. (2002). Понимание этнического насилия: страх, ненависть и негодование в Восточной Европе двадцатого века. Cambridge University Press, стр. 122.
  18. ^ Субтельный, О. (1988). Украина: История . Торонто: University of Toronto Press, стр. 429. ISBN 0-8020-5808-6 

Библиография

  • Снайдер, Тимоти (2003). Реконструкция наций: Польша, Украина, Литва, Беларусь, 1569–1999 (PDF) . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. стр. 384. ISBN 978-0-300-12841-3.
  • Снайдер, Тимоти (2005). Эскизы из секретной войны: Миссия польского художника по освобождению Советской Украины . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 384. ISBN 978-0-300-12599-3.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Волынский_Эксперимент&oldid=1265035007"