Эта статья , возможно, содержит оригинальное исследование . ( Август 2013 ) |
Визонтеле | |
---|---|
Режиссер | |
Написано | Йылмаз Эрдоган |
Произведено | Баран Болат |
В главных ролях |
|
Кинематография | Омер Фарук Сорак |
Отредактировано | Мустафа Прешева |
Музыка от | Кардеш Тюркюлер |
Производственные компании | Бешикташ Культура Меркези Бочек Япим |
Распространяется | Warner Bros. Pictures |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 110 мин. |
Страна | Турция |
Язык | турецкий |
Vizontele — турецкий комедийно - драматический фильм 2001 года , написанный и срежиссированный Йылмазом Эрдоганом и сорежиссированный Омером Фаруком Сораком, основанный на детских воспоминаниях сценариста-режиссера о появлении первого телевидения в его деревне в начале 1970-х годов. Фильм, который вышел в общенациональный прокат 2 февраля 2001 года, получил три премии «Золотой апельсин» и стал одним из самых успешных турецких фильмов на тот момент. Продолжение под названием Vizontele Tuuba , в котором участвовали режиссер и большая часть оригинального состава, вышло в 2004 году. ( 2001-02-02 )
Фильм снимался в местечке Геваш , провинция Ван , Турция . [1]
Мэр ( Алтан Эркекли ) небольшой деревни на юго-востоке Турции в 1974 году яростно выступает против деятельности подлого оппортуниста Латифа ( Джезми Башкин ), который организует показы фильмов под открытым небом и стремится разрушить его монополию на развлечения в деревне, представив первое телевидение (местные жители называют его Vizontele). Однако команда TRT , отправленная для доставки телевидения, в спешке уезжает после доставки, оставив их в неведении относительно того, как его настроить.
Мэр нанимает эксцентричного электрика по имени Эмин (Йылмаз Эрдоган) и некоторых сотрудников своего офиса, чтобы помочь ему установить телевизионный передатчик . В то время как Латиф пытается подорвать его усилия, убеждая местного имама осудить телевидение как дело рук Дьявола и пощечину исламской традиции, мэр и команда Эмина поначалу высмеиваются за их первоначальные неудачи в получении сигнала, пока они не получают его на вершине самой высокой вершины в городе. Однако они приходят в уныние, когда телевизор принимает только каналы из соседнего Ирана .
Когда они возвращаются, один из их спутников в отчаянии бьет по телевизору, непреднамеренно переключая каналы на турецкий и вызывая празднества. Однако их радость недолга, так как первая новостная передача, которую они смотрят, посвящена смерти сына мэра во время турецкого вторжения на Кипр . Жена мэра, которая с опаской относилась к телевизору, приказывает Эмину закопать телевизор вместо сына.
Сюжет основан на детских воспоминаниях сценариста и режиссера Йылмаза Эрдогана о появлении первого телевидения в Хаккяри в начале 1970-х годов.
Фильм пытается представить один из главных конфликтов в турецком обществе конца 1970-х годов, продолжающийся и в 1980-е годы: конфликт религиозных и светских групп. «Между светскими и религиозными группами всегда были борьба и споры по поводу характера политической системы». [2] Это частично показано через образ священнослужителя города, который много заикается и, по-видимому, испытывает едкую неприязнь к новому телевидению, но позже оказывается пешкой в руках Латифа. Дети сбегают с его уроков чтения Корана, чтобы отправиться на природу и порезвиться. Очевидным моментом, который фильм делает в пользу светских идей, является персонаж [сумасшедшего] Эмина (которого играет один из режиссеров: Йылмаз Эрдоган). Он изображен как человек, который уединен и которого интересуют только современные технологии. Но создатели фильма достаточно умны, чтобы не принимать сторону ни одной из сторон конфликта. Как красноречиво выразился Башкан, «Согласно теории секуляризации, модернизация приводит к снижению роли религии в общественной сфере, превращая ее в дело частной сферы. Однако вместо этого современный мир стал свидетелем возрождения религии с появлением религиозных движений по всему миру». [3] Первая новость, которую жители слышат по новому телевизору, — о том, что сын мэра, служивший в армии, был убит во время турецкого вторжения на Кипр в 1974 году, — настолько разрушительна, что телевизор необходимо похоронить; знаковая замена похорон любимого сына. И человек, который должен похоронить телевизор, — не кто иной, как технократ города, обвиняемый в том, что он принес зло небольшой общине религиозных людей.