Обычный
| Автор | Перегринус (псевдоним Винсента Леринского ) |
|---|---|
| Оригинальное название | Коммониториум [1] |
| Переводчик | Реджинальд С. Моксон |
| Язык | латинский |
| Предмет | апологетика , христианское богословие |
| Тип носителя | Печать |
| Класс LC | BR65 .V4 |
Commonitorium или Commonitory — христианский трактат V века, написанный после Эфесского собора под псевдонимом « Peregrinus » и приписываемый Винсенту Леринскому . [2] [3] Он известен знаменитым изречением Винсента: «Более того, в самой Католической Церкви следует проявлять всю возможную осторожность , чтобы придерживаться той веры, в которую верят везде, всегда и все». [3] : 132 [a]
Чарльз Хертли в своем переводе представил Коммониторий как личное указание Винсента на «различение католической истины от ереси », основанное на авторитете Священного Писания, согласно которому «все вопросы должны рассматриваться в первую очередь» и «дополненное обращением к тому смыслу Священного Писания, который поддерживается универсальностью, древностью и согласием». [3]
- по универсальности – всей Церкви
- по древности – держался с древнейших времен
- по согласию – признанное убеждение всех или почти всех, чья должность и характер давали право на их решение
Томас Гуарино в своей книге «Викентий Леринский и развитие христианской доктрины» прокомментировал , что теология Викентия Леринского «часто сводится к памятному лозунгу: «Мы придерживаемся той веры, в которую верили везде, всегда и всеми» [4] .
Бернард Прусак объяснил в «Неоконченной церкви», что для Винсента «постановления вселенского собора должны были быть предпочтительнее невежества немногих», а залог веры «не исключал развития или прогресса, пока это не было изменением» и, соответственно, доктрины «могли преподаваться по-новому». [5]
Большая часть работы содержит иллюстрации и приложения этого принципа. Работа изначально состояла из двух томов; но второй был утерян или, согласно Геннадию Массилийскому , украден, когда Винсент был еще жив, и он написал только синопсис содержания утерянного тома, но никогда не переписывал его.
Дальнейшее чтение
- Феррейро, Альберто (1995). «Симон Волхв и Присциллиан в Общине Винсента Леринского». Вигилии Христиане . 49 (2). Лейден: Брилл: 180–188. дои : 10.2307/1584394. ISSN 0042-6032. JSTOR 1584394.
- Гуарино, Томас (1994). «Винсент Леринский и герменевтический вопрос: исторические и теологические размышления». Gregorianum . 75 (3). Рим: Gregorian & Biblical Press. ISSN 0017-4114. JSTOR 23579794.
Примечания
- ^ « В ipsa item catholica ecclesia magnopere curandum est, ut id teneamus quod ubique, quod semper, quod ab omnibuscreditum est.... ». [2] : 10
Ссылки
- ^ Винцентиус Лериненсис (1985). «Коммониторий». В Демёленере, Роланд (ред.). Корпус Христианорум . Серия Латина (на латыни). Том. 64. Турнхольти: Брепольс. ISBN 2503006418.
- ^ ab
В этой статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии : Vincent of Lérins (1915). Moxon, Reginald S. (ред.). Commonitorium of Vincentius of Lerins. Cambridge patristic texts (на латинском и английском языках). Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 635499104.Имеет хорошие заметки. - ^ abc Vincent of Lérins (1894). . В Schaff, Philip; Wace, Henry (ред.). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви . 2. Том 11. Перевод Heurtley, Charles A. (американский ред.). Buffalo: Christian Literature – через Wikisource .
- ^ Guarino, Thomas G. (2013). Винсент Леринский и развитие христианского учения. Основы теологической экзегезы и христианской духовности. Том 2. Grand Rapids: Baker Academic. ISBN 0801049091.
- ^ Прусак, Бернард П. (2004). Церковь незавершенная: экклезиология сквозь века. Нью-Йорк: Paulist Press. стр. 131. ISBN 0809142864.
