Винсент Форрестер

Винсент Форрестер
Рожденный1952
Алис-Спрингс, Северная Территория , Австралия
Национальностьавстралийцы
Род занятийАктивист, художник
Годы активности1970-е годы–настоящее время
СтильКартина Западной пустыни
Примечания
Форрестер принадлежит к народам луритья и аранда .

Винсент Форрестер (родился в 1952 году) — австралийский абориген -активист, художник и общественный деятель. Форрестер был одним из основателей ряда организаций аборигенов в центральной Австралии. Он живет в Мутитджулу , где занимал пост председателя общественного совета. В 1980-х годах он был советником по делам коренных народов в правительствах Малкольма Фрейзера и Боба Хоука .

Форрестер был видным политическим активистом по вопросам, затрагивающим коренных австралийцев, в течение многих лет. Он был ярым критиком Интервенции в Северной Территории и отсутствия экономического и образовательного развития в общинах, затронутых ею.

Ранний период жизни

Форрестер родился в 1952 году в Алис-Спрингс . Его семья представляет собой смесь луритья и аранда , но один из его дедушек был шотландцем . Винсент вырос на скотоводческой ферме в районе Ангас-Даунс. От своих бабушек и дедушек он узнал о священных легендах, связанных с его страной, а также о еде кустарников и медицине кустарников. [1] Он прошел посвящение , когда достиг зрелости. [2]

Будучи подростком, Форрестер работал на станции и скотоводом . [1] Позже он работал на скотобойне . В течение трех лет он служил в армии в Таунсвилле . [2] В разное время он работал клоуном на лошадях и наездником на родео . [3]

Родной язык Форрестера — луритья, но он также говорит на английском и аррернте. [2]

Активизм и политика

Форрестер был активистом в защиту прав австралийских аборигенов большую часть своей жизни. Вырастая в Ангас-Даунс в 1960-х годах, Форрестер был возмущен тем, что он считал отсутствием прав человека для коренных народов. [2] Он восстал против политики ассимиляции правительства в школьные годы, [4] а затем присоединился к кампании за права коренных народов на землю .

В 1970-х годах, вернувшись из армии, Форрестер помог создать Центрально-Австралийский конгресс аборигенов (CAAC), службу здравоохранения для коренных австралийцев . Он служил полевым офицером, [2] а затем его секретарем. [5] Он также помог создать Центральный земельный совет . В 1982 году он представлял Австралию на первой сессии Рабочей группы ООН по коренным народам , состоявшейся в Женеве . В середине 1980-х годов он помог создать Центрально-Австралийскую ассоциацию средств массовой информации аборигенов (CAAMA). Он был казначеем организации, менеджером и членом правления ее телевизионной сети Imparja. [6] [7]

Национальная конференция аборигенов

В ноябре 1977 года, в возрасте около 25 лет, Форрестер стал одним из основателей Национальной конференции аборигенов (NAC). [8] Он был избран председателем Северной территории в октябре 1981 года. [5] На этой должности он будет советником правительств Малкольма Фрейзера и Боба Хоука по вопросам, касающимся коренных народов. [3] [9]

В 1979 году группа под названием Национальное правительство аборигенов заняла Капитолийский холм в Канберре и установила Палаточное посольство . Кевин Гилберт и другие протестующие потребовали, чтобы федеральное правительство вступило в переговоры о договоре с аборигенами. Премьер-министр Малкольм Фрейзер сказал, что он будет обсуждать этот вопрос только с NAC, поскольку это был единственный выборный орган, представляющий аборигенов. Вскоре после этого NAC начал работать над проектом предложения по этому договору. Правительство было против слова «договор», поэтому NAC решил использовать слово на языке йолнгу , макаррата . [10]

После назначения председателем NAC Северной территории Форрестер был включен в подкомитет, ответственный за разработку предложения Макаррата . [10] Предложение касалось договора, признающего суверенитет аборигенных народов в Австралии. Люди хотели, чтобы правительство Австралии обращалось с аборигенными народами так же, как оно обращалось бы с другой суверенной страной в соответствии с международным правом . В течение 1980-х годов поддержка этого договора среди аборигенов неуклонно росла. [11] После разговора с общинами аборигенов в своем родном регионе Форрестер убедился, что его люди поддерживают договор. Однако он утверждал, что переговоры должны проводиться под надзором Организации Объединенных Наций. [12]

NAC был распущен правительством Хоука в 1985 году. Несмотря на это, планирование содержания и принципов предложения Макаррата продолжалось, и Форрестер оставался активно вовлечённым. [6] Кампания за договор оставалась сильной в течение 1980-х годов, достигнув пика в 1988 году. [11] Форрестер дал интервью Кевину Гилберту об этом на радио CAAMA в 1989 году. [13]

Экономический апартеид

«Вы отправляетесь в Kings Canyon Resort, и вы не увидите ни одного работающего там аборигена. Вы отправляетесь в [Алис-Спрингс], и вы не увидите ни одного работающего аборигена в супермаркетах, на станциях техобслуживания или в туристическом совете». – Форрестер, 2004 [2]

Поскольку все больше и больше аборигенов вокруг Улуру стали заниматься туризмом, Форрестер начал работать гидом в Кингз-Каньоне. [2] Позже он стал рейнджером в Национальном парке Улуру-Ката Тьюта и наставником в пустынном парке Алис-Спрингс , обучая молодых аборигенов быть гидами и рейнджерами. [14] Он считал, что туризм и охрана природы открывают прекрасные возможности для аборигенов. Он был категорически против любого экономического развития , которое исходит от добычи урана . Многие общины Центральной Австралии зависят от грантов горнодобывающим компаниям для получения дохода, но Форрестер утверждает, что эту зависимость необходимо разрушить. [15]

Работая в сфере туризма, Форрестер открыто говорил о нехватке рабочих мест для коренных народов, проживающих в центральной части Австралии. Из-за этого, по его словам, общины живут в нищете, и ситуация будет ухудшаться до тех пор, пока федеральное правительство не начнет напрямую общаться с общинами. [2] [14] По словам Форрестера, большая часть проблемы была вызвана расизмом. Он назвал ситуацию «экономическим апартеидом ». [2] [16] Однако он также признал, что большинство людей из общин, говорящих на коренных языках, не владеют английским языком в достаточной степени, чтобы сохранить работу. Большинство взрослых не умеют читать и писать, а у молодежи нет достаточного доступа к образованию. В результате Форрестер несколько лет работал над разработкой школьных программ . [2] [4] В мае 2011 года курорт Ayers Rock в Юларе был продан Indigenous Land Corporation. На момент продажи двое из 700 человек, работающих на курорте, были коренными жителями. В начале 2013 года сообщалось, что число коренных рабочих возросло до 170 человек; 35% из них были из Мутитджулу. [17]

Несмотря на критику в адрес Малкольма Фрейзера во время его пребывания у власти, Форрестер позже отметил, что Фрейзер был одним из немногих премьер-министров, которые садились, чтобы поговорить с коренными общинами о проблемах, затрагивающих их интересы. [2]

Вмешательство

В 2006 году в телевизионной программе ABC сообщалось, что дети в Муитджулу в возрасте пяти лет заражались венерическими заболеваниями , а девочек продавали в качестве проституток за бензин. Министр по делам коренных народов Мал Броу заявил, что дети в Муитджулу подвергались сексуальному насилию . Это вызвало серьезный гнев лидеров Муитджулу. Когда Броу посетил общину в октябре, Форрестер накричал на министра и потребовал, чтобы он извинился. [18]

Позже официальное расследование показало, что алкоголизм и сексуальное насилие над детьми были широко распространены в отдаленных общинах аборигенов Территории. В ответ на это в 2007 году правительство Джона Говарда ввело ряд мер, направленных на решение этой проблемы. [19] Это часто называют «вмешательством». Многие люди, включая Форрестера, считали эти меры расово дискриминационными . В то время он уже был лидером в Муитджулу. В феврале 2008 года он отправился в посольство Тент в Канберре, чтобы услышать, как новый премьер-министр Кевин Радд официально извинился перед членами Stolen Generations . [20] Пока он был там, он поговорил с другими коренными жителями Территории о последствиях вмешательства. Затем группа встретилась с политиками в здании парламента, чтобы обсудить их требования. [21] Форрестер назвал вмешательство « оккупацией » земель коренных народов военными и потребовал прекратить эту политику. [19] Он призвал аборигенов Территории не подчиняться законам о вмешательстве в знак протеста. [22]

Форрестер утверждал, что социальных проблем можно избежать, если правительство предоставит правильные школы и услуги. [4] Несмотря на статистику, показывающую, что количество сексуальных преступлений против детей в Муитджулу снижается, Форрестер утверждал, что община все еще находится в кризисе. Он указал на тот факт, что население Муитджулу также сократилось более чем на 40%; люди уезжали. [16] Форрестер утверждал, что правительство слишком медленно справляется с источником проблемы (рабочие места и образование), [23] и что жизнь в Муитджулу только ухудшилась после принятия законов о вмешательстве. [22]

В 2009 году Форрестер был назначен председателем Совета общины Муитджулу. [24] В это время его брат был главным исполнительным директором корпорации общины, был обвинен в коррупции и был вынужден уйти в отставку Винсентом и правлением Совета общины Муитджулу. С тех пор они не разговаривали и остаются отчужденными, учитывая высокую моральную позицию Форрестера. Форрестер оставался председателем примерно до 2012 года, когда он поменялся местами с кузеном Сэмми Уилсоном (они разделили «груз»). С тех пор он наполовину вышел на пенсию и живет на окраине Алис-Спрингс со своей женой и дочерью, но также является избранным членом Совета по референдуму первых наций по конституционным изменениям для признания суверенитета коренных народов.

Произведение искусства

Форрестер начал рисовать в начале 1990-х годов. Он рисует истории из Dreamtime . [3] Он сказал, что его искусство представляет собой историю и « духовное наследие» для его потомков. Первоначально он использовал акриловые краски, но с тех пор он начал использовать натуральную измельченную краску, изготовленную в Улуру. Традиционные методы, инструменты и техники используются для измельчения натуральных пигментов в порошкообразную форму, а затем смешивания со связующим веществом для получения густой, липкой краски. [3] Цвета, которые Форрестер использует в своих картинах, являются традиционными цветами, используемыми для церемониальной краски для тела . [1]

Его картина «Воскрешение у водопоя Мутитуджулу» , выполненная с использованием этих методов, была выбрана в качестве финалиста премии Togart Contemporary Art Award в 2012 году. На ней изображен водопой в Улуру и история Ванампи ( Радужной змеи ). Она была частью серии, посвященной женщинам. [3]

Ссылки

  1. ^ abc "Uluru (Ayers Rock) by Vincent Forrester". Новости искусства аборигенов . Справочник искусства аборигенов. 23 апреля 2008 г.
  2. ^ abcdefghijk Берджесс, Роб (24 сентября 2004 г.). "Голос из другого мира". The Age . Мельбурн: The Age Company Ltd.
  3. ^ abcde "Каталог" (PDF) . Премия современного искусства Togart 2012 . Группа компаний Toga. 2012. стр. 37 (39) . Получено 9 января 2013 г. .
  4. ^ abc Берджесс, Роб (1 апреля 2008 г.). «Неудачные дети коренных народов Австралии». Guardian Weekly . Мельбурн: Guardian News and Media Limited.
  5. ^ ab Loveday, Peter; Jaensch, Dean (1982). Выборы NAC в Северной Территории 1981. Австралийский национальный университет , Исследовательское подразделение Северной Австралии. ISBN 9780867841206.
  6. ^ ab "Public Meeting (transcript)" (PDF) . Select Committee on Constitutional Development . Government of the Northern Territory. 5 июля 1988 . Получено 9 января 2013 .
  7. ^ Центр визуальных искусств Карпентера; Музей естественной истории Белла; Центр искусств Лейквуда (1990). Современное искусство аборигенов из коллекции Роберта Холмса а Корта. Heytesbury Holdings. стр. 7. ISBN 9780731685691.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ "Регистрационная брошюра" (PDF) . Alice 2007 Reality Check: Inequities & Health . Ассоциация общественного здравоохранения Австралии. 2007 . Получено 9 января 2013 г. .
  9. ^ "NAC: Establishment, role and functions" (RTF) . Библиотека AIATSIS . Национальная конференция аборигенов. Март 1983 г. Получено 9 января 2013 г.
  10. ^ ab Anderson, Michael (2009). «Договор „Это слово“: ценность исторических идей». Временное правительство национального единства суверенного союза . Получено 9 января 2013 г.
  11. ^ ab "Кампания Aboriginal Sovereign Treaty '88". Treaty '88 . Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Получено 9 января 2013 г.
  12. ^ Райт, Джудит (1985). «У нас нет прав человека». Мы призываем к договору (RTF). Сидней: HarperCollins Publishers. ISBN 9780006368991.
  13. ^ Гилберт, Кевин; Уильямс, Элеанор (1996). «Отрывок из интервью Винсента Форрестера с Кевином Гилбертом, транслировавшегося в 1989 году на радио CAAMA 8 KIN.FM» (PDF) . Дыхание жизни: моменты перехода к аборигенскому суверенитету . Канберра: Пространство современного искусства Канберры.
  14. ^ ab Murdoch, AK (2 сентября 2006 г.). «В самом сердце пустыни». The Sydney Morning Herald . Получено 9 января 2013 г.
  15. ↑ Грин, Джим (20 января 1999 г.). «Радиоактивный расизм». Green Left Weekly . Получено 9 января 2013 г.
  16. ^ ab Narushima, Yuko (20 июня 2009 г.). «Исчезающие сироты интервенции». The Sydney Morning Herald . Fairfax Media.
  17. ↑ Лобли, Катрина (12 января 2013 г.). «Дух возродился». The Sydney Morning Herald .
  18. ^ «Визит Броу заканчивается протестом». The Sydney Morning Herald . Fairfax Media. Australian Associated Press. 30 октября 2006 г.
  19. ^ ab Standing, Jonathan (21 июня 2008 г.). «Аборигены Австралии протестуют против вмешательства государства». Reuters Television . Сидней: Thomson Reuters. Архивировано из оригинала 11 марта 2016 г. Получено 9 января 2013 г.
  20. ^ Тони Истли (ведущий), Саманта Хоули (репортер) (11 февраля 2008 г.). «Сотни людей стекутся к палаточному посольству, чтобы извиниться». AM . Australian Broadcasting Corporation. ABC Local Radio.
  21. ^ "Аборигены требуют отката вмешательства". The Sydney Morning Herald . Australian Associated Press. 31 января 2008 г.
  22. ^ ab "Законы Stronger Futures осуждены после принятия Сенатом". ABC News . Australian Broadcasting Corporation. 29 июня 2012 г.
  23. ^ Маршалл, Эми (31 августа 2010 г.). «Мутитджулу — сообщество, которое все хотят забыть». ABC News . Australian Broadcasting Corporation.
  24. ^ МакГео, Пол (4 июля 2009 г.). «Между молотом и наковальней». The Sydney Morning Herald . Получено 22 июня 2017 г.
  • Винсент Форрестер говорит о законодательстве «Более сильное будущее»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vincent_Forrester&oldid=1245438690"