Видхана — жанр текстов, посвященных использованию ведических мантр вне ведических жертвоприношений для достижения различных целей. [1]
За исключением Атхарваведы , [2] для каждой Веды существует текст Видханы , а именно Риг Видхана , Яджур Видхана и Сама Видхана . [1] М. С. Бхат датирует создание этих текстов периодом между 500 и 300 гг. до н. э., причем Риг Видхана является самым древним. [3] В дополнение к этим трём текстам, главы, посвящённые Риг , Сама , Яджур и Атхарва Видхана, также появляются в Вишнудхармоттара Пуране (Кханда II, главы 124–127) и Агни Пуране (главы 259–262); большинство из них, вероятно, основаны на одноименных работах, которые не сохранились. За « Риг Видханой» следуют также работы с такими названиями, как «Ригвидханакарика» , «Ригвидханасанкшепа» и «Ригвидхи» ; вероятно, это поздние сборники. [4]
Самый старый из текстов Видхана, Риг Видхана , составленный в смешанных размерах Шлока и Триштубх , приписывается Шаунаке . Текст в более ранней, более короткой редакции состоит из четырех адхьяй , или глав. Сохранился комментарий к тексту, озаглавленный Ригвидхана-пада-панчика , написанный Матрисуну. [5]
Sāmavidhāna -brāhmaṇa , или просто Sāma Vidhāna , несмотря на свое название, не является текстом брахманов , но принадлежит к литературе видханов. Он состоит из трех прапатхаков и был прокомментирован Саяной . [5]
Шуклайаджурвидханасутра приписывается Катьяяне и состоит из семи адхьяй в лучшей сохранившейся редакции текста; более раннее издание текста было обозначено как Яджурвидхана-шикша и было включено в тексты Шикша . Комментарий под названием Яджурманджари был написан к тексту Махараджей Махибхуджем при содействии Каланатхи-бхатты. [5]