Виктор Корнелинс

Виктор Вальдемар Корнелинс (3 августа 1898 г. – 17 декабря 1985 г.) был датским школьным учителем, музыкантом и оратором. При рождении его назвали Корнелиусом, но из-за более поздней ошибки в написании официальных документов после прибытия в Данию его имя стало Корнелинс. ^{[1] [2]}

Корнелинс приехал в Данию из Сент-Круа в 1905 году, когда ему было 7 лет. Он остался в Дании, став уважаемым и известным общественным деятелем и учителем, в последние десятилетия также создав новые исторические сочинения и изображения своей жизни ^{[3] [4] [5]}

Виктор родился на острове Санта-Круа на Виргинских островах в 1898 году, в то время все еще находившемся под датским колониальным правлением, которое закончилось 19 лет спустя, когда США выкупили острова во время Первой мировой войны, в 1917 году. Когда Виктору было 7 лет, его перевезли в Данию вместе со своей сводной сестрой, тогда 4-летней Альбертой Робертс (у Альберты и Виктора был один отец, но разные матери), чтобы они участвовали в качестве человеческих экспонатов в колониальной выставке в парке развлечений Тиволи в Копенгагене . Организаторы легко нашли людей из датских колоний Гренландии, Исландии и Фарерских островов. Однако продажа билетов была плохой, и организаторы, включая бизнесмена Мозеса Мельхиора и инициатора, писательницу и светскую львицу Эмму Гад , решили попробовать добавить на выставку чернокожих людей, думая, что это увеличит продажи, так как мало кто в Дании когда-либо видел чернокожих людей в реальной жизни. Сначала идея заключалась в том, чтобы найти очень презентабельную семью; взрослая чернокожая пара, занимающаяся изготовлением корзин и другими ручными работами, и в идеале у них должны быть маленькие и симпатичные дети. Женщина, которая приехала в качестве домработницы 8 лет назад, и мужчина по имени Смит, который приехал со свиньями, не подходили под описание, которое думали организаторы. ^[6] Один источник также отмечает, что идея заключалась в том, чтобы перевозить мужчину и женщину в одном отсеке корабля, они всегда могли пожениться в пути, указали организаторы. ^[7] В качестве последней попытки организатор Мозес Мельхиор отправил своему контактному лицу Л. Э. Р. Форду в Вест-Индии телеграмму со словами: «Отправьте двух негритянских детей» (Отправьте в Негерборн). Форд преуспевает. Две бедные матери отпустили по одному ребенку. Виктор и Альберта являются частью выставки в течение почти 2 месяцев после прибытия 30 июля. Виктор не хотел оставаться в открытом павильоне Вест-Индии и пошел играть с иглу и чучелами медведей в районе Гренландии. Организаторы не сочли «черного эскимоса» подходящим и решили отвести пещеру для обоих детей, избежав постоянного побега Виктора. Зрители все еще очень хотели потрогать детей, засовывая им пальцы, предлагая шоколад и т. д. В то время как Альберта сказала «да» конфетам, Виктор ответил плевками в зрителей, которые подходили слишком близко: «это было не очень мило, но в то время у меня не было других средств, чтобы сохранить достоинство», — размышляет Корнелинс о своих плевках в своей автобиографии. ^[8] В той же автобиографии он также рассказывает о примирении с теперь уже пожилой женщиной, которая была молодой девушкой в ​​белом платье, в которую Виктор плюнул в 1905 году. ^[9]

Он родился в Фредерикстеде , Санта-Крус, Виргинские острова. Отец, Генри Корнелиус, 1855–1903, был ремесленником и носильщиком в Санта-Крусе, а его мать, Сара Элиза Аллен, 1876–1943 (Фрайеслебен, 1998), приехала из Сент-Мартина, чтобы стать домработницей и частью датско-немецкой церкви в Санта-Крусе в 1891 году. ^[10] У отца было около 50 детей от многочисленных женщин. Один из внуков Виктора Корнелина, Бен Бесиаков (известный датский джазовый музыкант) в начале 2000-х годов смог найти Корнелина почти в каждой семье на Санта-Крусе. Генри Корнелиус переезжал, и Сара Элиза вскоре осталась одна с маленькими детьми. Хотя она бедна, она, по словам самого Корнелинса в его автобиографии, ^[11] хорошо воспитывает детей, ходит в церковь, отправляет детей в воскресную школу и пользуется уважением в округе. Это, возможно, снова привело к «вниманию со стороны датчан», когда детей пришлось выбирать, размышляет Корнелинс в своей автобиографии ^[12] и с горем его мать соглашается отправить одного ребенка, когда получает предложение. 19 лет спустя, в 1924 году, Виктор Корнелинс, ныне живущий в Накскове , Дания, женится на шведке Эльвире Ланден, и у них трое детей: Маргит, Ингер и Бенгт. ^[13]

Когда выставка закончилась, организатор Эмма Гад получила Королевскую медаль за свою работу. Гад в ретроспективе больше всего известна в Дании своей книгой «Такт и тон» о правильном буржуазном поведении и взаимодействии. В предисловии она излагает одно ключевое правило человеческого взаимодействия: действовать с добрым сердцем. ^[14] Как замечает Фрэнк Ларсен (не без сарказма): неясно, какую роль сыграло ее доброе сердце, когда двух детей забрали из семей, отправили через океан, поместили в пещеру, чтобы другие на них смотрели, и притесняли, когда шли по городу на выставку и обратно. Тем не менее, Корнелинс получает место в школе для детей без родителей, Vajsenhuset , после выставки, и после того, как он обосновался и хорошо учился, ему также разрешают поступить в педагогический колледж после окончания средней школы. Именно в это время Дания продает острова США во время Первой мировой войны. Американцы опасаются, что враг может использовать острова в качестве базы вблизи их границы, поэтому США хотят получить контроль над островами. В Дании ведутся внутренние дискуссии о том, может ли Корнелинс остаться или нет, которые заканчиваются в пользу Корнелинса. Он хочет остаться и в конечном итоге делает это. После окончания педагогического колледжа Йонструпа Корнелинс начинает свою 55-летнюю карьеру учителя на острове Лолланн, где он проводил многие из своих летних каникул после прибытия в Данию. Хотя жизнь в районе Копенгагена изначально была тяжелой у его первой матери-опекуна, у него остались драгоценные воспоминания о летних каникулах на Лолланне в Лёнструпгорде. На острове Лолланн он становится известной общественной фигурой, а позже также известен на всю страну по радиошоу с артистами и интеллектуалами. Он преподает в государственной школе Наксков, где он также становится заместителем инспектора, и, кроме того, он также руководит музыкальной школой города. Во время лечения рака в больнице Накскова после выхода на пенсию Корнелинс берет в руки губную гармошку и привлекает врачей и медсестер к пению и танцам. Это приводит к созданию Белого хора. На смертном одре в 1985 году он передает губную гармошку бывшему студенту Эллису Нильсену, который продолжает Белый хор, и эта идея распространяется на другие города в регионе, где формируются несколько других больничных хоров (раздел выше извлечен и обобщен из Биргит Фрейеслебен, 1998, и Алекса Фрэнка Ларсена, 2008). ^{[15] [16]}

Виктор Корнелинс только один раз, в 1970 году, возвращается в Санта-Крус, где посещает могилу своей матери и места, где он жил и играл. ^[17] Он умирает в 1985 году в Накскове , Дания, и похоронен на кладбище церкви Авнеде на острове Лолланд в Дании. Летом 2017 года (через 100 лет после продажи Данией Виргинских островов) в Архиве Накскова откроется выставка о Викторе Корнелинсе ^[18]

• Корнелинс, Виктор (1977) От Святого Креста до Накскова. Фримодтс Форлаг.
• Ларсен, Алекс Франк (2008) Славернес Слэгт. ДР задержка. Глава «Магнит Тиволиса». Телесериал на том же материале был показан в 2005 году на DR/Denmarks Radio, первой общественной телекомпании Дании.
• Фрейслебен, Биргит (1998) От Святого Креста до Тиволи. En historisk betretning om to Vestindiske Børns lange Rejse (Эта книга также доступна на английском языке и включает значительную часть автобиографии). Забыл ACER
• Мэдсен, Хенрик (2015) «Fra St Croix til Nakskov» (Обзор автобиографии Корнелина) https://beldenak.wordpress.com/tag/victor-cornelins/. Посетили в январе 2017.
• Мунк-Нильсен, Карен Сивбек (2008) «Отправить в Негерборн – Den dansk Vestindiske lærer Victor Cornelins», в Джули Фрид Йохансен и др. Сколер и Пальмернес Скайгге Оденсе: Сидданский университет.
• Пурруп, Йетте (2013) «Negerbørn i Stauerby», в Bavnen: Vejlby-Strib Lokalhistoriske Forenings blad no. 1.