Вера Хитилова | |
---|---|
Рожденный | ( 1929-02-02 )2 февраля 1929 г. |
Умер | 12 марта 2014 г. (2014-03-12)(85 лет) |
Занятие | Кинорежиссер |
Годы активности | 1962–2011 |
Супруг | Ярослав Кучера |
Дети | 2, включая Терезу |
Вера Хитилова (чеш. Věra Chytilová ; 2 февраля 1929 — 12 марта 2014) — чешский кинорежиссёр -авангардист и пионер чешского кино. [1] [2] Запрещённая чехословацким правительством в 1960-х годах, [3] [4] наиболее известна по фильму «Ромашки» (1966 ) , снятому в жанре чешской новой волны . [5] [6] Её последующие фильмы демонстрировались на международных кинофестивалях, включая «Vlčí bouda» (1987), который был показан на 37-м Берлинском международном кинофестивале , [7] «Копыто здесь, копыто там» (1989), который был показан на 16-м Московском международном кинофестивале , [8] и «Наследство» или «Fuckoffguysgoodday» (1992), который был показан на 18-м Московском международном кинофестивале . [9] За свою работу она получила Орден искусств и литературы , Медаль за заслуги и премию «Чешский лев» . [10]
Хитилова родилась в Остраве , Чехословакия , 2 февраля 1929 года. [11] Она получила строгое католическое воспитание, которое впоследствии оказало влияние на многие моральные вопросы, поднятые в ее фильмах. [12]
Во время учебы в колледже [ где? ] Хитилова сначала изучала философию и архитектуру , но затем забросила эти направления. Затем она работала чертежницей, моделью и ретушером фотографий, а затем работала хлопушкой на киностудии Barrandov в Праге . [13] [14] Затем она обратилась за рекомендацией на киностудию Barrandov, чтобы изучать кинопроизводство, но получила отказ. Несмотря на отказ, она позже была принята в Школу кино и телевидения Академии исполнительских искусств в Праге (FAMU) в возрасте 28 лет, [11] [13] став первой женщиной, изучавшей режиссуру в этой школе. [15] Во время учебы в FAMU она училась у известного кинорежиссера Отакара Вавры , а затем окончила учёбу в 1962 году. [13] Преданность Хитиловой своему художественному видению проявилась ещё в начале учёбы, когда сценарий её дипломного фильма «Strop/Ceiling » был отвергнут профессором из-за его китчевости. После того, как её однокурсник Павел Юрачек переписал сценарий для одобрения профессора, она демонстративно сняла оригинальный сценарий. [16]
После окончания FAMU оба короткометражных фильма Хитиловой были показаны в кинотеатрах по всей Чехословакии. В 1963 году Хитилова выпустила свой первый полнометражный фильм под названием Something Different . [13]
Хитилова наиболее известна своим некогда весьма спорным фильмом « Маргаритки» ( 1966). «Маргаритки» известны своими несимпатичными персонажами, отсутствием непрерывного повествования и резким визуальным стилем. Хитилова утверждает, что она структурировала «Маргаритки» , чтобы «ограничить чувство вовлеченности [зрителя] и привести его к пониманию лежащей в основе идеи или философии». [11]
В 1966 году фильм Веры Хитиловой «Маргаритки» был запрещен к показу в ее родной Чехословакии более чем на год из-за показа чудовищных пищевых отходов в то время, когда в регионе ощущался дефицит продовольствия. В фильме две главные героини, Мария I и Мария II, не только демонстрируют глупость скучающих, избалованных женщин среднего класса, но и свою собственную беспомощность как молодых женщин, пожираемых обществом, которое ценит их только как сексуальные объекты и, как они говорят, в любом случае избаловано. Персонажи оправдывают свое катарсическое поведение перед самими собой, говоря: «Если мир гнилой, давайте и мы будем гнилыми». Хитилова боролась с цензурой этого фильма за ее едкую антикоррупционную и потребительскую критику, но все же сумела выиграть Гран-при на кинофестивале в Бергамо в Италии. Фильм закрепил кинокарьеру Хитиловой, принеся ей известность не только на родине, но и во всем мире.
После либерализации Чехословакии в 1968 году под руководством Александра Дубчека были проведены широкомасштабные реформы, которые привели к децентрализации правительства и смягчению ограничений на прессу, предоставив таким художникам, как Хитилова, творческую свободу, которой они ранее не обладали.
Именно в этом климате Хитилова начала работать над своим следующим фильмом, Ovoce stromů rajských jíme ( Райские фрукты ; 1969), экспериментальным и психоделическим пересказом истории креационизма с авангардной, либеральной точки зрения. После месяцев напряженных переговоров Советский Союз отреагировал на реформы вторжением в ЧСР с армиями других стран Варшавского договора и быстрым взятием под контроль их правительства. Устранение Дубчека знаменует собой конец чешской новой волны , поскольку Советский Союз не только отменил социальные реформы, но и ввел еще более жесткие ограничения на прессу и централизовал правительство как часть СССР . Хитилова и многие другие, подобные ей, были вынуждены выбирать между кинопроизводством и своей родной страной.
Вере Хитиловой запретили заниматься кинопроизводством в течение семи лет, она продолжала работать под именем мужа, пока к ней не обратилось правительство, на этот раз умоляя ее снимать фильмы для их государственной студии Short Film Studios в 1976 году. Примерно в то же время ее пригласили посетить недавно организованный кинофестиваль Года женщин в США, на который ее правительство не позволило ей попасть. Фестиваль попросил показать «Маргаритки» , и Хитилова сообщила, что у нее нет неотцензурированных копий фильма и что ей больше не разрешено снимать фильмы. Она знала о двух неотцензурированных копиях в Париже и Брюсселе , но ни одной из них у нее не было.
В результате фестиваль начал оказывать международное давление на правительство Чехословакии, подав петицию от имени Хитиловой. [12] Под этим давлением Хитилова написала письмо непосредственно президенту Густаву Гусаку, в котором подробно описала свою карьеру и личные убеждения в социализме . [11]
Благодаря успеху кампании давления и апелляции Хитиловой к президенту Гусаку, Хитилова начала производство фильма « Игра в яблоко» ( Hra o jablko , 1976). [17] [12] Фильм «Игра в яблоко» был завершен [13] и впоследствии показан на Международном кинофестивале в Карловых Варах и на Международном кинофестивале в Чикаго , где он получил премию «Серебряный Хьюго». [11] [12]
После выхода «Яблочной игры » Хитиловой разрешили продолжать снимать фильмы, но она постоянно сталкивалась с противоречиями и жесткой цензурой со стороны чехословацкого правительства. Последний фильм Веры Хитиловой вышел в 2006 году, и она преподавала режиссуру в FAMU. [12]
Как и многие чешские режиссеры Новой волны, Хитилова находилась под влиянием постсталинской Чехословакии 1950-х годов. Хитилова стремилась показать лицемерие правительства, представляя полную противоположность. Хитилова была антипотребительницей и называла себя индивидуалисткой, а не феминисткой.
Женщины снимаются почти во всех фильмах Хитиловой, а идеи гендера, пола и власти являются центральной темой ее фильмов.
В центре внимания работ Хитиловой было чешское общество, хотя стиль чешских кинематографистов «новой волны» предполагал международную значимость.
Фильмы Хитиловой до советского вторжения в Чехословакию были весьма экспериментальными, известными психоделическими цветами и нелинейным монтажом. «Ромашки» и «Райские фрукты» можно охарактеризовать как абсурдизм и сюрреализм. Цветовые фильтры и другие экспериментальные приемы, которые использовала Хитилова, были эксклюзивными для ее фильмов 1960-х годов.
Хитилова описывала себя как помешанную на контроле и «перегретый чайник, который вы не можете выключить». [18] «Перегретое» отношение Хитиловой мешало ей получить работу в контролируемой Советским Союзом киноиндустрии. Она была известна как активная критика Советского Союза, заявляя, что «Моя критика находится в контексте моральных принципов, которые вы проповедуете, не так ли? Критическое осмысление необходимо». [12] Она регулярно вызывала хаос и «истерические сцены», пытаясь снять фильмы, которые были бы верны ее видению, несмотря на жесткую цензуру, которая регулярно налагалась. [12]
Хитилова воплотила уникальный кинематографический язык и стиль, который не опирается на какие-либо литературные или словесные условности, а скорее использует различные формы визуальных манипуляций для создания смысла в своих фильмах. [19] Хитилова использовала наблюдения повседневной жизни в соответствии с аллегориями и сюрреалистическими контекстами, чтобы создать индивидуальный стиль фильма, на который сильно повлияли французская новая волна и итальянский неореализм . [11]
Хитилова активно использовала кинематографический стиль, похожий на cinéma vérité , чтобы позволить зрителям взглянуть на фильм со стороны. [13] Ее использование cinéma vérité лучше всего проиллюстрировано в ее фильме 1966 года « Маргаритки », в котором эти приемы создают «философский документальный фильм, отвлекающий зрителя от вовлеченности, разрушающий психологию и подчеркивающий юмор». [13] С помощью этих манипуляций Хитилова создала для своей аудитории дизъюнктивный опыт просмотра, заставив их усомниться в смысле ее фильмов.
Хитилова упоминается как воинствующий феминистский режиссёр . [20] Йозеф Шкворецкий утверждает, что «В истинной феминистской традиции Вера сочетала интенсивные интеллектуальные усилия с женским чувством красоты и формы». [20] «Маргаритки» рассматривается как феминистский фильм из-за его отношения и активной критики мужского отношения к сексу . [13] Однако Хитилова не считала себя феминистским режиссёром, а скорее верила в индивидуализм, заявляя, что если человек не верит в определённый набор условностей или правил, то это его дело — нарушить их. [18]
Хитилова родилась в Остраве, Чехословакия, 2 февраля 1929 года. [11] Она отказалась покинуть Чехословакию после вторжения Советского Союза в 1968 году, заявив, что «создание фильмов стало миссией». [12] Она вышла замуж за кинооператора Ярослава Кучеру , с которым познакомилась во время учебы в FAMU. [20] Во время советской оккупации, когда Хитилова не могла найти работу в качестве режиссера, она и ее муж построили семейный дом и вырастили своих детей — художницу Терезу Кучерову (род. 1964) и кинооператора Штепан Кучеру (род. 1968).
Хитилова умерла 12 марта 2014 года в Праге в окружении своей семьи после продолжительных проблем со здоровьем. [21] [22] [23]
Год | Заголовок | Директор | Сценарий | История | Музыка | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
1961 | Потолок | Н | Н | [24] [25] | ||
1962 | Полный мешок блох | Н | Н | Н | ||
1963 | Что-то другое | Н | Н | Н | [26] [27] | |
1966 | «В Мировом кафетерии» в «Жемчужинах глубин» | Н | ||||
1966 | Маргаритки | Н | Н | Н | [28] [29] | |
1970 | Райский фрукт | Н | Н | [30] | ||
1976 | Яблочная игра | Н | Н | Н | [17] | |
1978 | Неумолимое время | Н | ||||
1979 | Сборная история | Н | Н | Н | [31] | |
1981 | Бедствие | Н | Н | |||
1981 | Хитилова vs Форман – Сознание преемственности | Н | ||||
1983 | Поздний вечер фавна | Н | Н | |||
1984 | Прага: беспокойное сердце Европы | Н | Н | Н | ||
1987 | Волчья нора | Н | Н | [32] | ||
1987 | Шут и Королева | Н | Н | |||
1988 | Копыто здесь, копыто там | Н | Н | |||
1990 | Томаш Гарриг Масарик, освободитель | Н | ||||
1991 | Мои пражане меня понимают | Н | Н | |||
1992 | Наследство или Fuckoffguysgoodday | Н | Н | |||
1998 | Ловушка, ловушка, маленькая ловушка | Н | Н | |||
2000 | Полеты и падения | Н | Н | Н | ||
2001 | Изгнание из рая | Н | Н | Н | Н | |
2005 | В поисках Эстер | Н | ||||
2006 | Приятные моменты | Н | Н | [33] |
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )