Ваянадан Тамбан | |
---|---|
Режиссер | А. Винсент |
Написано |
|
Произведено | С. Харихаран |
В главных ролях | |
Кинематография | Джайанан Винсент |
Отредактировано | ТР Сехар |
Музыка от | Г. Девараджан |
Производственная компания | Шривигнесвара Филимс |
Дата выпуска |
|
Страна | Индия |
Язык | малаялам |
Vayanadan Thamban — индийский фильм ужасов 1978 года на языке малаялам , снятый А. Винсентом и спродюсированный С. Харихараном, директором Radio Advertising Services, в главных ролях Камал Хасан и Лата . [1] [2] Камал Хасан играет роль 100-летнего колдуна. Фильм был дублирован на тамильском языке как Kanni Vettai , а затем на хинди как Pyasa Shaitan с дополнительными сценами режиссера Джогиндера . [3] [4] [5] Тема ужасов была первой в своем роде, когда он был выпущен. Фильм о старом колдуне, который соблазняет женщин для дьявола, чтобы получить взамен молодость.
Лата впервые в этом фильме снялась в паре с Камалом Хасаном и снималась без макияжа. Фильм имел кассовый успех. [6]
Сюжет начинается в период начала 19 века, в разрушенной крепости старого феодального военачальника Ваянадана Тамбана, который находится на закате своей жизни. Он прибегает к поклонению дьяволу и умилостивляет Дьявола Каримути, который появляется перед ним. Он просит его дать вечную молодость. Дьявол исполняет его желание при условии, что он должен быть умилостивлен, предложив 10 девственниц в каждый определенный промежуток его жизни. После предложения каждой девственницы дьявол дарует ему нектар молодости, который может обратить его возраст обратно в молодость, и предупреждает, что если он этого не сделает, он поглотит всю энергию Тамбана, и его тело сгниет. Основываясь на его слове, Каримути дарует ему первый стакан нектара, который делает его молодым.
Затем он прибегает к соблазнению молодых девушек для Каримутея. Первой жертвой стала Кочамани, наследница аристократической семьи Наир из Тарайил Курупс. Она была единственной молодой леди в семье, через которую должна была пройти родословная. Тамбан появляется перед ними как богатый молодой принц Ваянада. Он встречает старшего дядю девушки и выражает свое желание жениться. Хотя он и старший брат Кочамани Кунджамбу соглашаются, они просят его подождать, чтобы исправить гороскоп. Тамбан соблазняет Кочамани и спешит отвезти ее в свой форт, чтобы предложить Каримутею, поскольку время быстро приближается. Поэтому вместо того, чтобы ждать свадьбы, он похищает ее, соблазняя ее своими магическими силами. Младший брат Кочамани Ананту видит это и сообщает об этом старейшинам, которые спешат со своими людьми на помощь. Однако Тамбан побеждает их с помощью своих магических сил и тащит ее во дворец. К этому времени его маска молодости уже увяла, и он насильно предлагает Кочаммани Каримурти, который дает ему второй стакан нектара, чтобы вернуть себе молодость.
Мужчины семьи Тараил ищут местонахождение таинственного принца и узнают, что такого человека или места не существует. Однако несколько мужчин племени сообщили, что видели старика, скачущего верхом с молодой девушкой, подходящей по описанию к Кочамани, что сбивает с толку мужчин Тараил. Они подумали, что какой-то маг мог убить молодого Тамбана и уехал с Кочамани. Они клянутся себе, что все мужчины семьи никогда не простят Тамбану это злодеяние и отомстят за него.
По прошествии лет Тамбан определяет свою следующую цель, Набиссу, дочь богатого мусульманского торговца, Каннампарамбату Коямбаду Хаджи, которую он увидел на железнодорожной станции (означает, что время переместилось в эпоху, когда появились коммерческие поезда). Он появляется перед ними как Ибрагим, молодой торговец, и соблазняет Набиссу. В то же время Тамбан маскируется под сына Кочаммани и Тамбана и появляется перед семьей Тараил, называя себя сиротой после смерти матери. Нынешний глава, Кунджамбу, приветствует молодого Тамбана, думая о нем как о своем племяннике.
Коямбаду Хаджи и его сын Абдулла устраивают Никках для Набиссы, и Тамбан, который переодевается Ибрагимом, сбегает с Набиссой. Однако охранники Коямбаду Хаджи замечают их и блокируют. Однако Тамбан нападает на них и даже ранит Абдуллу. Услышав об этом, Коямбаду Хаджи и его люди с ружьями бросаются на охоту за таинственным молодым человеком. Они узнают, что молодой человек живет в доме Тараила, и бросаются туда. Заметив, что его племянник также пропал, Кунджамбу заподозрил подозрения в отношении молодого человека, который жил с ними несколько дней как его племянник. Поскольку он утверждал, что является сыном Тамбана, они предположили, что он тоже сделал то же самое с Набиссой, что и с его сестрой Кочамани. Объединенные мужчины Тараила и Коямбаду взаимно обещают помогать друг другу и охотиться за таинственным человеком. Они также узнают от племен, что старик ехал в конной повозке с молодой девушкой, поэтому оба предполагают, что это какой-то черный маг, который нанес вред их семье. Обе семьи далее клянутся выследить и отомстить даже спустя поколения.
Время шло, и Тамбан продолжал переманивать девушек в близлежащих местностях под разными именами и именами. Новой целью Тамбана стала Аннамма, христианская девушка, поступившая на учебу. Тамбан предстает перед ней в образе Томаса, преподавателя колледжа. Он соблазняет ее, как обычно, и приводит в свой форт. Однако, как преданная христианка, она заподозрила голоса дьяволов внутри и сбежала от него, показав свой крест. Однако на следующий день Тамбан в образе Томаса предстал перед ней и заставил ее поверить, что все это было всего лишь уловкой, чтобы напугать ее и сделать сюрприз, во что она поверила. Тамбан чувствовал, что для того, чтобы снова привести ее в форт, он должен заслужить ее доверие, поэтому он женился на ней в ЗАГСе. Однако Аннамма соблазнила Тамбана в их первую брачную ночь и вступила в сексуальные отношения с Тамбаном, потеряв свою девственность, тем самым сделав ее непригодной для жертвоприношения ради Каримурти. Тамбан серьезно влюбился в Аннамму, поэтому его дьявольский господин Каримурти начал предупреждать, что он теряет терпение. Со временем Анна забеременела, и Тамбан наслаждался жизнью с ней. Однажды, когда он проснулся, он увидел себя в своей изначальной личности, старого хрупкого человека, и Анна была в ужасе, увидев старика, лежащего рядом с ней. Тамбан сбежал из дома Анны и сдался Каримурти. Каримурти дал ему последний шанс и предложил ему снова стать молодым, заверив, что он не будет вступать ни в какие отношения и будет предлагать дьяволу девственных девушек.
Анна понимает, что в колледже не работал человек по имени Томас, как сказал Тамбан, и она связала свой предыдущий опыт в форте Тамбана, чтобы сделать вывод, что ее муж был черным магом. Анна родила дочь и поместила ее в школу-интернат, чтобы избежать обсуждения подробностей о ее муже. Нынешнее поколение семьи Тарайил и Абдулла в его преклонном возрасте все еще поддерживают хорошие отношения, чтобы собрать любую информацию о таинственном человеке. Вскоре они поняли, что несколько семей в других деревнях имели подобный опыт десятилетия назад, и поэтому сформировали совместный комитет для поиска.
Спустя годы Тамбан продолжил свои выходки, на этот раз с девушкой из местной племенной общины. К тому времени Индия находилась под британским правлением, и полиция Малабара расследовала пропажу этой девушки из племени, о которой писали в местных газетах. Это приводит Абдуллу и Тарайила Курупса к встрече с родителями пропавших девочек и к пониманию того, что modus operandi очень похож. Аннамма также читает эту новость и связывает ее со своим инцидентом.
Снова проходит время, Тамбан идентифицирует свою последнюю цель Элиси, которую он находит на пикнике. Элиси и Тамбан, который теперь появляется как Фрэнки, фотограф, становятся хорошими друзьями и формируют тесную дружбу. Он дает ей свою фотографию с Элиси, которую она сохранила в своей книге. Без ведома Тамбана, Элиси является дочерью Аннаммы, и Анна находит фотографию молодого Тамбана в книге Элиси, что шокирует ее. Она понимает, что теперь он стоит позади ее дочери. Чтобы подтвердить личность Тамбана, она берет фотографию и показывает ее родителям пропавшей девушки из племени, которые подтверждают то же самое. Старые члены семьи Тараил, а также Абдулла также подтверждают свою личность, таким образом, они все понимают, что все они ищут одного человека, а не нескольких магов и т. д.
Пока Анна координирует действия с другими пострадавшими членами, Тамбан, теперь, когда Фрэнки соблазняет Элиси и приводит ее в свой форт. Услышав, что ее дочь пропала, Анна вместе с Абдуллой, его людьми, а также другими мужчинами из пострадавших семей спешат во дворец Тамбана, поскольку она знает, где это, из своего опыта посещения там однажды. Пока они входят, Тамбан собирается предложить Элиси Каримурти, и люди Абдуллы начинают стрелять в Тамбана. Он убегает на задний двор дворца вместе с Элиси, а затем снова входит в комнату дьявола. К этому времени Анна подходит к Тамбану и напоминает ему, что Элиси - его дочь. Дилемма поразила Тамбана, который теперь превращается в старика и теряет способность сражаться с другими мужчинами. В этой неразберихе Анна силой забирает Элиси и выбегает из дома. Каримурти теперь злится на Тамбана, поэтому он поглощает всю его энергию, а его тело мгновенно сгнивает до своего первоначального векового состояния разложения.
Музыку написал Г. Девараджан , а слова — Сасикала Менон. [8]
Нет. | Песня | Певцы | Тексты песен | Длина (м:сс) |
---|---|---|---|---|
1 | «Чандрика Витария» | Ниламбур Картикеян | Сасикала Менон | |
2 | "Эканта Свапнатин" | П. Сушила , Хор | Сасикала Менон | |
3 | "Эжаамудайатил" | К. Дж. Йесудас | Сасикала Менон | |
4 | "Карикондал Нирамаарнна" | К.Дж. Йесудас , Ниламбур Картикеян | Сасикала Менон | |
5 | «Манчаади Манимаала» | П. Мадхури , Ниламбур Картикеян, Хор | Сасикала Менон |
С хинди-дублированной версией Pyasa Shaitan (1984) Джогиндер Шелли купил права на оригинальный малаяламский фильм и сохранил сцены с Хаасаном нетронутыми, снял несколько «горячих» сцен на хинди и сшил все вместе. Vogue описал это как один из первых примеров «техники битов», когда кинематографисты снимали «горячие» сцены отдельно и исключали их из версий, отправляемых цензорскому совету для проверки, которые вставлялись в проекторы в подходящие моменты. [9]