Ват Пурнима
Соблюдение индуистскими замужними женщинами
Ват Пурнима
Завязывание нитей вокруг баньянового дерева ( Вата )
Также называетсяВат Савитри
НаблюдаетсяЗамужняя женщина, [1] особенно в Бходжпуре , Митхиле , Махараштре , Гоа , Гуджарате , Уттаракханде , Бихаре.
Типиндуистский
Начинается13-е число месяца Джйештха [2]
Концы15-й день месяца Джйештха [2]
ДатаДжьештха Шукла Трайодаши, Джьештха Шукла Чатурдаши, Джьештха Пурнима
ЧастотаЕжегодный

Ват Пурнима (= vaṭapūrṇimā , также называемый Ват Савитри Врат) — индуистский праздник, который отмечают замужние женщины в Северной Индии и в западных индийских штатах Махараштра , Гоа , Гуджарат . В эту Пурниму (полнолуние) в течение трех дней месяца Джьештха в индуистском календаре (который приходится на май-июнь по григорианскому календарю ) замужняя женщина отмечает свою любовь к мужу, завязывая церемониальную нить вокруг баньянового дерева. Праздник основан на легенде о Савитри и Сатьяване , рассказанной в эпосе Махабхарата .

История

Легенды восходят к истории эпохи Махабхараты . Бездетный царь Ашвапати и его супруга Малави хотят иметь сына. Наконец, появляется Бог Савитр и говорит ему, что у него скоро родится дочь. Царь в восторге от перспективы ребенка. Она рождается и названа Савитри в честь бога. [ необходима цитата ]

Метод Ват Пурнима Врата в Сканда Пуране , которая является 14-й из Пуран . [3]

Она так красива и чиста, что запугивает всех мужчин в своей деревне, что ни один мужчина не просит ее руки. Ее отец говорит ей, чтобы она нашла мужа сама. Для этого она отправляется в паломничество и находит Сатьявана, сына слепого царя по имени Дьюматсена, который живет в изгнании как лесной житель. Савитри возвращается, чтобы найти своего отца, говорящего с мудрецом Нарадой, который говорит ей, что она сделала плохой выбор: хотя Сатьяван и совершенен во всех отношениях, ему суждено умереть через год с того дня. Савитри настаивает на том, чтобы пойти вперед и выходит замуж за Сатьявана. [ необходима цитата ]

За три дня до предвиденной смерти Сатьявана Савитри дает обет поста и бдения. Ее свекор говорит ей, что она взяла на себя слишком суровый режим, но она отвечает, что дала клятву соблюдать режим, и Дьюматсена предлагает свою поддержку. Утром предсказанной смерти Сатьявана он рубит дрова и внезапно ослабевает, кладет голову на колени Савитри и умирает. [4] [5] Савитри помещает его тело в тень дерева Ват (баньян). Яма, бог смерти, приходит, чтобы забрать душу Сатьявана. Когда Яма забирает душу Сатьявана, Савитри следует за ним, заявляя, что ее долг как жены следовать за своим мужем. Услышав это, Яма исполняет несколько ее желаний, за исключением просьбы о жизни ее мужа. [4] [5] [6]

Сначала она просит зрение и восстановление царства для своего свекра, затем сто детей для своего отца, а затем сто детей для себя и Сатьявана. Последнее желание создает дилемму для Ямы, так как это косвенно дарует жизнь Сатьявану. Однако, впечатленный преданностью и чистотой Савитри, он предлагает ей еще один шанс выбрать любое благо, но на этот раз опуская «кроме жизни Сатьявана». Савитри немедленно просит, чтобы Сатьяван вернулся к жизни. Яма дарует жизнь Сатьявану и благословляет жизнь Савитри вечным счастьем. [6]

Сатьяван просыпается, как будто он был в глубоком сне, и возвращается к своим родителям вместе со своей женой. [5] [7] Тем временем, в их доме, Дьюматсена восстанавливает свое зрение до того, как Савитри и Сатьяван возвращаются. Поскольку Сатьяван все еще не знает, что произошло, Савитри рассказывает историю своим свекрам, мужу и собравшимся аскетам. Пока они восхваляют ее, прибывают министры Дьюматсены с известием о смерти его узурпатора. Радостно, царь и его свита возвращаются в свое королевство. [8] [9]

Хотя дерево не играет значительной роли в этой истории, ему поклоняются в память о любви в легенде. [5] [7]

Фестиваль

Во время праздника Ват Пурнима замужние женщины обвязывают нити вокруг баньянового дерева.

Vat Purnima на английском означает полную луну, связанную с баньяновым деревом . Это индуистский праздник, который строго отмечается в северных и западных индийских штатах Уттаракханд , Махараштра , Гоа и Гуджарат . [10] Период праздника отмечается в течение трех дней, обычно 13-го, 14-го и 15-го числа месяца Джестха (май–июнь). [4] Женщины соблюдают пост, обвязывают нити вокруг баньянового дерева и молятся о благополучии своих мужей. [11]

Быстро и традиционно

По случаю Ват Пурнима женщины постятся три дня за своих мужей, как это делала Савитри. В течение трех дней на полу или стене дома рисуют изображения дерева Ват (баньян), Савитри, Сатьявана и Ямы пастой из сандалового дерева и риса . Золотые гравюры пары помещают в поднос с песком и поклоняются им с помощью мантр ( пения ) и листьев Ват. На открытом воздухе поклоняются дереву баньян. Вокруг ствола дерева обматывают нить и предлагают медные монеты. Считается, что строгое соблюдение поста и традиций гарантирует мужу долгую и благополучную жизнь. Во время поста женщины приветствуют друг друга словами «जन्म सावित्री हो» (на английском языке: «Стань Савитри»). [7] Считается, что до следующих семи родов их муж проживет хорошо. [12]

BA Gupte [a] приводит отрывок из Пураны , чтобы предположить, что мифология , стоящая за праздником, символизирует природные явления. [13] Он отмечает, что это представление ежегодного брака земли и природы, представленных Сатьяваном и Савитри. Это похоже на то, как земля умирает каждый год и омолаживается силами природы. Он указывает, что дерево Ват , вероятно, было выбрано из-за мифологических аспектов, связанных с деревом, которые известны индийцам. [7]

В настоящее время праздник отмечается следующим образом. Женщины одеваются в прекрасные сари и драгоценности, а их день начинается с подношения пяти любых фруктов и кокоса . Каждая женщина обматывает белую нить вокруг баньянового дерева семь раз в память о своих мужьях. Они постятся в течение всего дня. [12]

Примечания

  1. ^ Древнеиндийский мифолог, специализировавшийся на законах природы.

Цитаты

  1. ^ Сен, Дебарати С. (13 июня 2014 г.). «Женщины племени тана празднуют Ват Пурнима с преданностью — Times of India». The Times of India . Получено 21 февраля 2017 г.
  2. ^ ab Mathur, Barkha (4 июня 2012 г.). «Когда женщины защищают свою семью — Times of India». The Times of India . Получено 21 февраля 2017 г.
  3. ^ О Ват Савитри Пудже[1][2][3][4][5]
  4. ^ abc Underhill 1921, стр. 127.
  5. ^ abcd "Сегодня будет отмечаться Ват Пурнима | Последние новости и обновления в Daily News & Analysis". Daily News and Analysis . 2 июня 2015 г. Получено 21 февраля 2017 г.
  6. ^ ab Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: Новая Зеландия. Розен. стр. 612. ISBN 978-0-8239-3180-4.
  7. ^ abcd Андерхилл 1921, стр. 128.
  8. ^ Савитри [ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  9. ↑ Шанта Рамешвар Рао (1 января 1986 г.). В поклонении Шиве. Ориент Лонгман. стр. 29–. ISBN 978-0-86131-684-7.
  10. ^ Керкар, Раджендра П. (7 июня 2009 г.). «Ват-Пурнима: Поклонение баньяновому дереву». The Times of India . Архивировано из оригинала 30 мая 2017 г.
  11. ^ "Мумбаи: Женщины празднуют Ват Пурнима на станции Джогешвари". Середина дня . 2 июня 2015 г. Получено 21 февраля 2017 г.
  12. ^ ab Fernandes, Freny (20 июня 2016 г.). "Женщины соблюдают Ват Пурнима ради благополучия мужей - Times of India". The Times of India . Получено 21 февраля 2017 г.
  13. ^ BA Gupte (1994). Праздники и церемонии индуизма: с диссертациями о происхождении, фольклоре и символах. Азиатские образовательные услуги. стр. 238. ISBN 978-81-206-0953-2. Получено 23 июня 2018 г. Для того чтобы читатель мог оценить природный миф о Савитри, который лежит в основе символики, ..., я процитирую пураническую историю.

Ссылки

  • Underhill, MM (1921). The Hindu Religious Year. Oxford University Press,Aniket Kadam. Архивировано из оригинала 31 августа 2006 года. Номер AIN-9122
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vat_Purnima&oldid=1272100023"